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        《美學散步》中唐人詩歌里所表現(xiàn)的民主精神分析

        2018-07-06 02:37:08汪洋
        文藝生活·下旬刊 2018年7期
        關(guān)鍵詞:民族精神詩歌民族

        汪洋

        摘要:文學是民族的表征,是一切社會活動留在紙上的影子;無論詩歌、小說、音樂、繪畫、雕刻,都可以左右民族思想的。它能激發(fā)民族精神,也能使民族精神趨于消沉。就把我國的文學史來看:在漢唐的詩歌里都有一種悲壯的胡笳意味和出塞從軍的壯志,而事實上證明漢唐的民族勢力極強。晚唐詩人眈于小己的享樂和酒色的沈醉,所為歌詠,流入靡靡之音,而晚唐終于受外來民族契丹的欺侮。

        關(guān)鍵詞:民族精神;民族;文學;詩歌

        在幾千年的中國歷史長河中,藝術(shù)和文化息息相關(guān),共同形成了中國獨特的美。作者以自己獨特的視角,將唐代的詩人詩風的變化與唐代不斷變化的實時現(xiàn)狀聯(lián)系起來,總結(jié)出詩詞中做展現(xiàn)的民族精神對于整個國家的影響。

        一、文學與民族的關(guān)系

        書中提到了邵元沖先生在他的《如何建設(shè)中國文化》所表達的對于一個民族在困難的時候自信力的重要性,作者根據(jù)猶太人的歷史和德意志民族復興的對比,也對這種民族精神的重要性深表認同。

        因為文學是民族的表征,是一切社會活動留在紙上的影子;無論詩歌、小說、音樂、繪畫、雕刻,都可以左右民族思想的。它能激發(fā)民族精神,也能使民族精神趨于消沉。

        二、唐代詩壇的特質(zhì)與其時代背景

        我們在整個的中國文學史看來,無疑的唐代詩歌在中國文學史上有特殊的地位。不但它聲韻的鏗鏘和格調(diào)的度化,集詩歌的大成,為后來的學詩者所效法,而那個時代——唐代的詩壇有一種特別的趨勢,就是描寫民族戰(zhàn)爭文學的發(fā)達,在別的時代可說決沒有這樣多的。

        唐代詩歌在中國文學史上有特殊的地位,唐代的詩壇有一種特別的趨勢,就是描寫民族戰(zhàn)爭文學的發(fā)達。例如:唐代楊炯的《從軍行》。這首詩借用樂府舊題‘從軍行”,描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個字,既揭示出人物的心理活動,又渲染了環(huán)境氣氛,筆力極其雄勁。

        作者對于唐朝詩人風格的形成歸因于唐代盛世,在整個唐代除了在沒落的晚唐時期,其余時間都專注于對外的民族戰(zhàn)爭。據(jù)調(diào)查唐代是對外戰(zhàn)爭次數(shù)最多的國家。作者把唐代的詩風歸為三種:初唐詩人的風格具有并吞四海之志,投筆從戎,立功塞外的意志;中唐詩人的風格慷慨激烈,亦有大拔劍起舞之概;身處內(nèi)憂外患的晚唐詩人既沒有繼承非戰(zhàn)文學的主張,也沒有歌詠出塞從軍的慷慨。

        初唐是唐代三百年的開創(chuàng)時期,正如人的年少時期一樣,帶著活潑的朝氣。唐代的詩人都有投筆從戎、立功海外的壯志,抒寫偉大的懷抱,成為壯美的文學。

        盛唐時期——民族詩歌的成熟到了盛唐,國家對外戰(zhàn)爭的次數(shù)更多,社會的組織,也漸漸呈現(xiàn)著不安的狀,也為“安史之亂”埋下了不安的種子。此時,無論武夫,以至于不知姓名的“鄙人”,都一致的從軍塞外,抒其同仇敵愾的壯志。例如嚴武的《軍城早秋》。詩的第一句‘‘昨夜秋風入漢關(guān)”,看上去是寫景,其實是頗有寓意的。我國西北和北部的少數(shù)民族的統(tǒng)治武裝,常于秋高馬肥的季節(jié)向內(nèi)地進犯。西山,寒云低壓,月色清冷,再加上一個“滿”字,就把那陰沉肅穆的氣氛寫得更為濃重,這氣氛正似風云突變的前兆,大戰(zhàn)前的沉默。

        民族詩歌到了盛唐,非但在意識已較初唐更近一步,而音調(diào)的鏗鏘,格律的完善,猶非初唐詩歌所及。再加詩歌的普通化,上至武將,下至鄙人,都有一首以上的歌詠民族精神的詩歌。

        民族詩歌的結(jié)晶——出塞曲.“出塞曲”在唐代詩壇上占著及其重要的位置,唐代的詩人們無論著名的作家,或未注明的作家,至少有以上的“出塞詩”。在我們研究中國文學史的人看起來,可稱“出塞曲”為唐代民族設(shè)個的結(jié)晶品。

        作者還提到了一個非戰(zhàn)詩人杜少陵,他深經(jīng)“安史之亂”,弟妹失散,父子隔絕,戰(zhàn)爭的痛苦。在他的詩歌《出塞曲》中,表現(xiàn)極強的非戰(zhàn)思想。而他對于民族意識,尚這樣強烈。

        唐代的沒落與沒落的詩人歷史說明自中唐以后,唐朝開始走向衰亡,藩鎮(zhèn)跋扈,宦官竊柄,內(nèi)亂外患,這樣的國家對于晚唐詩人的風格也是影響較大的,詩風并不是歌頌慷慨的民族意志,而是充滿了悲哀和失望。

        作者在對于晚唐詩人作品和詩風的分析中,感嘆在國家危難之際,詩人不能拿出充滿民族精神的詩句,反而消極悲觀,忘卻了大眾的痛苦,以抒發(fā)自己悲愴情緒為主,著實不應(yīng)該。

        三、結(jié)語

        作者他以一種優(yōu)美抒情的筆調(diào)展開理論論述和批評,雖然寫的是深奧的美學理論,卻用詩性的語言闡發(fā),語言文字卻如同一首首韻律豐富的詩歌,一幅幅色澤生動的畫面。通過美學散步一書,對西方和東方的美學進行了總結(jié),并且用作者自己獨特的視角進行分析,將枯燥的美學理論,用清晰的語言講述出來,這樣的闡述更讓人容易理解和接受。

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