○ 輯錄 王秋貴 王 欣

1． 南宋初安徽石埭(臺)人王鎡《月洞吟》《軍中樂》：

征衫閃色織衣羅，白馬金鞍載翠娥。把盞醉歸營月上，檀槽喚撥采茶歌。

【注】王鎡，安徽石埭人，字時可，南宋紹興（1131—1162，高宗年號）進士。累擢御史，歷中書舍人兼侍講致仕。通經術，善訓導。有《紫薇集》、《春秋門例通解》、《戚里元龜》、《易象寶鑒》。

2．南宋末錢塘人汪元量《水云集》里《湖州歌九十八首》，其中有：

江頭楊柳舞婆娑，萬馬成群嚙短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。

【注】汪元量，浙江錢塘人，字大有，號水云子。南宋度宗（1265—1274）時宮廷琴師。元滅宋，被擄至北方。有《水云集》、《湖山類稿》。為詩多寫宋亡后北徙事，以寓哀憤，有“詩史”之稱。后為道士，不知所終。

3．南宋末永嘉人俞德鄰《佩章齋集》卷七《癸未游杭作口號十首因事雜以俚語不復詮釋》：

堤邊楊柳拂清波，堤上游人行綺羅。

山色湖光渾似舊，采蓮人唱采茶歌。

【注】俞德鄰，浙江永嘉人，字宗大，號大迂山人。南宋咸淳（1265—1274，度宗年號）進士。宋亡不仕，遯跡以終。有《佩章齋輯聞》、《佩章齋文集》。

4．元曲作家貫云石【南呂?一枝花】之【感皇恩】（《雍熙樂府》卷九）：

……閃的我鸞孤鳳單，枕剩衣寒，梨花院，采茶歌，憑闌干。

【注】貫云石（1286—1324）元代維吾爾族人，原名小云石海涯，父名貫只哥，遂以貫為姓。號酸齋。仁宗（1312—1320）時任翰林侍讀學士，與修國史。后退隱江南，號蘆花道人。通漢文，工書法，擅散曲，豪放俊爽，與徐再思（號甜齋）齊名，后人合輯二人所作稱《酸甜樂府》。

5．元張可久【中呂?喜春來】《永康驛中》（《小山樂府》[今樂府 ]）：

茶磐敲雨珠千顆，山背披云玉一蓑。

半遍詩景費吟哦，芳草坡，松外采茶歌。

【注】張可久，元代慶元（今浙江龍泉縣）人，字仲遠，號小山。有《小山樂府》。

6． 明 王云鳳《子午谷》詩（明刻本《博趣齋稿》卷十《近體》）

馬前銅笛轉山頻，

樹底行沿漢水濱。

又喜晚炊來子午，

曾經春雨憶庚申。

采茶調苦穿林女，

放獺聲高蕩槳人。

卻恨妖容幾喪國，

拂衣猶有荔枝塵。

【按】第5句“采茶調”當為歌，非舞亦非戲。/以上6首詩所詠及的亦應屬歌。 （上圖系張全海提供）

【注】王云鳳(1465一1518)字應韶，號虎谷。明山西和順縣人。戶部尚書王佐仲子。成化十九年(1483)中舉，二十年（1484）中進士。二十三年，任禮部主客司主事。累遷禮部祠祭司員外郎、國子監(jiān)祭酒、都察院右僉都御史（正四品）。隆慶元年（1567年）追贈為右副都御史（正三品）。

子午谷在陜西長安縣南秦嶺山中。

7．明王驥德《曲律?論曲源第一》：

南之濫流而為吳之“山歌”、越之“采茶”諸小曲，不啻鄭聲，然各有其致。

8．明萬歷年間江西石城人熊申（字休甫）喜唱采茶（清六修《熊氏族譜》）：

……每月夕花辰，座上常滿。酒半酣，則率小奚唱插秧采茶歌，自擊竹附和，聲嗚嗚然，撼戶牖。

9．明湯顯祖《即事寄孫時行、呂玉繩》詩（作于萬歷二十四年，時在浙江遂昌）：

平昌四見碧桐花，一睡三餐兩放衙。

也有云山開百里，都無城郭湊千家。

長橋夜月歌攜酒，僻塢春風唱采茶。

即事便成彭澤里，何須歸去說桑麻。

10．明末吳拭《武夷雜記》（《武夷山志》卷十八）：（福建）

山中采茶歌，凄涼清婉，韻態(tài)悠長，每一聲從云際飄來，未嘗不潸然附淚，吳歌未能便動人如此也。

【注】吳拭，明代安徽休寧人，字去塵。擅書畫、制墨及漆器，又精于琴理，有《訂正秋鴻譜》。嘗入山擇琴材制琴，相傳有“去塵琴”。

以上“采茶歌”均為歌曲，11以下為燈會歌舞?；瘖y、服裝、道具、隊列踏歌等。

11．明末清初屈大均《廣東新語?詩語》：（流沙、毛禮鎂《采茶劇種散論》P14）

粵俗，歲之正月，飾兒童為采茶女，每隊十二人，人持花籃，籃中燃一寶燈，罩以絳紗，以絙為大圈緣之，踏歌，歌十二月采茶。有曰：“二月采茶茶發(fā)芽，姐妹雙雙去采茶。大姐采多妹采少，不論多少早回家?！庇性唬骸叭虏刹枋乔迕?，姐在房中繡手巾。兩頭繡出茶花朵，中央繡出采茶人。”有曰：“四月采茶茶葉黃，三角田中使牛忙。使得牛來茶已老，采得茶來秧又黃?！笔侨聞t幾乎雅矣。

【注】屈大均（1630—1696），廣東番禺人，本名紹隆，字翁山，又字介子，生于明末。明亡，削發(fā)為僧，中年還俗，改名大均。以詩文著名。絙，音geng,粗繩索。

12．清初吳震方《嶺南雜記》：（廣東）（流沙、毛禮鎂《采茶劇種散論》P14）

潮州燈節(jié)有魚龍之戲，又每夕各坊市扮唱秧歌，與京師無異，而采茶歌尤妙麗。飾姣童為采茶女，每隊十二人或八人，手執(zhí)花籃，迭進而歌，俯仰抑揚，備極妙妍。又有少長者二人為隊首，擎采燈，綴以扶桑茉莉諸花，茶女進退行止，皆視隊首。

【注】吳震方，浙江石門（古崇德，今桐鄉(xiāng)縣）人，字青壇，康熙間進士，官至監(jiān)察御史。/ 嶺南，五嶺以南地區(qū)，指廣東、廣西一帶。潮州，在廣東東部，近海。

13． 清康熙二年（1663）《平越直隸州志?風俗》：（貴州）

黎峨風俗，正月十三日前，城市弱男童崽飾為女子裝……手提花籃，聯(lián)袂緩步，委（逶）迤而行，蓋假為采茶女，以燈為籃也。每至一處，輒繞庭而唱，為十二月采茶之歌，歌竹枝，府（俯）仰抑揚，慢（漫）音幽怨，亦可聽也。

【注】平越，平越衛(wèi)，明萬歷間改平越府，今貴州福泉縣。

14． 清康熙五十一年（1712）云南《祿豐縣志?風俗》：

元宵張燈三日，士庶會構燈棚，于十六日夜邀縣令各官宴飲，百姓兒童扮采茶，鳴鑼擊鼓，官民同樂畢，各步星宿橋，俗名“走百病”。

【注】祿豐，屬云南省，古為祿琫甸白村，烏僰（音bó）族居之。元至元中置祿豐縣。

15．清康熙五十七年（1718）王維淮在廣西任西林知縣時寫的《公余偶吟》中有一首《慶祝萬壽恭記》：

秧歌小隊競招邀，高髻云鬟學舞腰。十二花籃燈簇簇，采茶聲中又元宵。

16．清乾隆年間江西熊榮《西山竹枝詞》（詠南昌采茶歌）：

經過谷雨莫蹉跎，枝上搶旗取次多。

阿姐背籃隨阿妹，低聲學唱采茶歌。

原注：每谷雨前后，山中婦女多出采茶，坐叢邊唱懊儂歌，宛宛動聽。

17．清乾隆三十二年（1767）《縉云縣志?風俗》：

元宵張燈，放花爆，有橋龍燈、采茶燈、竹馬燈、臺閣燈，鑼鼓喧天，謂之鬧元宵。

【注】縉云縣，屬浙江省。18．清 嘉慶二十三年（1818）版《石門縣志》卷十九《藝文?五律》其七：

宦情風雪夜，詩意老來時。

幸喜三農熟，能令百姓嬉。

山謳撾敗鼓（民間耕作每打鼓唱歌），

小劇踏歌兒（新年以小童扮采茶戲，亦甚可觀）。

不盡低徊處，相將付水涯。

【注】第5、6句末括號內小字系原件夾注。石門縣在湖南省北部澧水中游。

（右圖張全海提供）

【按】夾注所稱“新年以小童扮采茶戲”，當屬燈會中的歌舞小戲。/ 石門縣在湖南省北部，澧水中游。

19． 清道光二年（1822）《黃安縣志?風俗》：

（正月）十三、十四、十五夜，比屋張燈……次有采茶燈，擇男童十二人為女妝，各攜燈一具，謂之“茶娘”，自正月至十二月各一曲，以采茶二字起興，竹枝體也。

20． 清 道 光 五 年（1825）《懷寧縣志?風俗》：

自人日至元夕，鄉(xiāng)中無夜無燈，或龍，或獅，或采茶，或走馬……燈樹鰲山，城中為佳。

21．清 韓文綺《韓大中丞奏議》卷十二《審擬崇義縣民李心適京控疏》：（右圖張全海提供）

道光五年正月，李建陞雇采茶戲班在墟酬神。邱祐助等恐致匪徒乘機剪竊，稟縣示禁。嗣李建陞等路遇，向斥爭鬧，將邱祐助等毆傷?？?，縣訊，因爭墟起釁，斷令買賣聽從民便，并將李建陞等責懲。李建陞呈控司道，批府提訊，仍照縣斷詳結?！?/p>

【注】韓文綺，清嘉道年間曾任江蘇巡撫，道光四年閏七月降調。（見《清史稿》一七《宣宗紀》） / 崇義縣，在江西省西南部。

【按】這里說“雇采茶戲班”應屬半職業(yè)戲班。可見道光初年江西西南部已有采茶戲。

22．清道光八年（1828）版《宿松縣志·輿地志·風俗》：

十月，立冬后，上冢增土，始修筑塘堰。是月，樹麥已畢，農功寢息，報賽漸興，吹豳擊鼓，近或雜以新聲，溺情惑志，號曰‘采茶’。長老擯斥，亦絀鄭之意云。

【注】①道光二年（1822），鄔正階蒞宿松知縣任，開始搜集舊縣志資料，抄錄了明弘治年間舊志殘編，吸收了清順治、康熙年間的增補內容，又“考核前聞，採補近事”。 道光五年（1825），鄔正階奉上命主持修《宿松縣志》，不久調離。繼任知縣鄭敦亮接手主持，至道光八年成書。

〖附〗鄔正階搜集、抄錄的舊志有：（一）明弘治七年（1494）本（知縣陳?。唬ǘ┖胫问迥辏?502）本（知縣施溥）；（三）清順治十三年（1656）本（知縣孫繼文）；（四）康熙十二年（1673）本（知縣朱維高）；（五）康熙二十二年（1683）本（知縣朱卷）。

②報賽，古代一年農事完畢后舉行的祭祀?！丁丛姟ぶ茼灐へS年〉集傳》：“此秋冬報賽田事之樂歌，蓋祀田祖、先農、方社之屬也?！?/p>

③豳，音b ī n，豳樂，古代豳地一種用葦管制作的樂器?！对娊洝分杏小夺亠L》，收豳地西周初期詩歌7篇。豳在今陜西彬縣。這里所言“吹豳”是泛指管樂演奏與伴奏。

上圖：道光八年版《宿松縣志》封面、扉頁（左）；《輿地志·風俗》（右）。宿松縣圖書館。

23．清 張際和《仙田紀事》：咸豐三年（1853）太平天國攻下安慶后，派兵西進潛山、太湖、宿松。七年（1857）秋八月，退駐太湖。清軍將領都護多隆阿、總兵鮑超，由湖北黃梅進駐宿松。十一月，在涼亭河西一戰(zhàn)后，多隆阿連夜趕往黃梅，請將軍都興阿派兵增援，并設置伏兵——

多在軍有機密，輒喜作伎舞，以眩亂賊謀。一日，聞賊（按指太平軍）來甚眾，佯不設備，于城內民房為劇樓，演花鼓戲，邀各營隊長洎眾文吏聚觀，翌日方歸。忽報公破賊，觀劇者皆不知之。特十一月冬至日也。賊探知諸營皆作賀，擬僣過宿界上竄。及探知城中演劇，愈喜，兵盡出，延至仙田鋪、酆家店，方暱伏四起，決沖賊陣。賊遂亂，遇戰(zhàn)皆靡然……

——轉引自民國十年版《宿松縣志》卷二十七《武備志·兵事》附“邑廩生張際和著《仙田紀事》”

上圖：民國十年版《宿松縣志》封面（左）；附錄張際和著《仙田紀事》（右）。宿松縣圖書館

【注】①廩生，由官方發(fā)給銀、糧作生活補助的秀才。張際和，宿松人，光緒元年（1875）貢生。②洎，及。/③僣，音tie,透，這里是悄悄地穿過的意思。④ 暱伏，隱蔽埋伏。

24．清光緒三年（1877）版《善化縣志》卷十六《風俗》：

上巳，士紳多結伴出游，踏青修禊。時茶芽初發(fā)，揉綠炒青之村，香滿里巷。菜花正黃，如散金徧畝。田歌與布谷禽聲若相互答，令人怡情。至游民演采茶戲，每于二三月，鄉(xiāng)僻聚觀。誨淫失業(yè)，殊為惡俗。近日奉示嚴禁，此風少息。

【注】善化縣，今湖南長沙縣。上巳，農歷每月上旬的巳日，此指三月上巳日。魏以后，一般以三月初三為節(jié)，踏青游春。

【按】這里說的“游民演采茶戲”，已經是戲曲了。

（上圖張全海提供）

25．清 光緒己卯（五）年（1879）八月廿九日（10．14。），《申報》（第2319號/10月14日第2頁）以《黃梅淫戲》為題，報道黃梅戲在安徽省會安慶北關外演唱的情況，并呼吁查禁：

上圖：《申報》第2319號報頭——此圖系查健提供

皖省北關外，每年有演唱黃梅調小戲者，一班有二十余人，并無新奇足以動人耳目，唯正戲后總有一二出小戲，花旦小丑演出百般丑態(tài)，與江省之花鼓戲無甚差別。少年子弟及鄉(xiāng)僻婦女皆喜聽之，傷風敗俗，莫此為甚。而游浪之徒每至興高采烈時，群擲青蚨，名曰打采。又有以糖餅等食物拋上旦角頭面者，旦角更得意洋洋，更現(xiàn)種種淫態(tài)而愈出愈奇。又有將友人小帽巾扇奪取以丟上臺端，俟戲畢以錢往贖，以為笑樂。屢經地方官示禁，終不能絕?？滔乱褜们锍桑孙L又將復熾，有地方之責者宜禁之于早也。

（右圖：《申報》第2319號第2-3頁《黃梅淫戲》文 及《禁開煙館示》查健提供。）

【注】①《申報》，1872年4月30日(清同治十一年三月廿三日)創(chuàng)刊，初為雙日刊，從第5號起改為日報。初由英商安納斯·美查同伍華德、普萊爾、麥基洛等人合資創(chuàng)辦，最后產權歸美查一人所有。美查將報名定為《申江新報》（簡稱《申報》，申，是上海的別稱）。1909年為買辦席裕福收買，1912年轉讓給史量才，次年由史接辦。1937年7月改組為股份有限公司。同年12月15日，因日軍檢查新聞，自動?？??？箲?zhàn)期間，曾在日偽控制下出版?？箲?zhàn)勝利后被國民黨接收，成為CC系報紙。1949年上海解放時?？！渡陥蟆非昂髿v時78年，共出版25600號，記錄了從清末到民國近八十年間政治、軍事、經濟、文化、社會各方面的情況，具有很高的史料價值，被稱為“近現(xiàn)代史的百科全書”。上海圖書館為全國《申報》收藏最全的單位，藏有全套原版《申報》。

②皖省，安徽省會安慶。

③ 小戲，前者相對于昆劇、京劇、徽劇等“大戲”即大劇種而言，謂黃梅調是小劇種，稱其為“小戲”或“地方小戲”；后者相對于“正戲”即整本戲而言，指黃梅戲中的“兩小戲”、“三小戲”、“獨角戲”。

③江省，江西省。

④青蚨，一種像蟬的昆蟲。晉·干寶《搜神記》講了這樣一個故事：青蚨母子情深，人要是把它們母子分開，無論做得多隱蔽，分開多遠，它們彼此都能找到，并且很快飛回原處相聚。把母青蚨的血涂在81文錢上，再把子青蚨的血涂在81文錢上，然后拿這種錢去買東西，過不多久，那錢就會自動飛回到你家的錢柜里。后來人們就以“青蚨”作為錢的代稱?！叭簲S青蚨”即觀眾紛紛往戲臺上扔錢。

【附錄】光緒己卯（五年）八月念九日 第二千三百十九號（西歷一千八百七十九年十月十四日禮拜二）第二頁接《黃梅淫戲》文后載《禁開煙館示》：（影印件見上圖）

○安慶府正堂高示：為嚴禁開設煙館，以絕盜源而安閭閻事。案，奉憲行轉奉督憲沈札：飭以盜案疊（迭）出，由于賭博及煙館窩頓所致，飭即一體查禁。等因奉此。轉行各縣，并督城廂查街委員認真查拿嚴禁，各在案。誠恐愚民無知，或狃于近習，視為具文，或不諳禁令，仍前開設，此皆在所不免。今本府與爾諸民約：凡在皖省城廂內外開鴉片煙館者，限十日內一律閉歇，改歸正業(yè)。如違嚴究不貸。除派親信丁役密訪并一面嚴禁賭博外，合亟出示曉諭。為此示，仰合郡諸色人等知悉。爾等務須各安正業(yè)，有仍開設煙館者，遵示/（以下第三頁）

依限閉歇。倘敢逾限仍然開設，一經本府訪出，或被他人告發(fā)，除將本犯嚴懲外，地保及房東皆干重責。本府令出法隨，事在必行，慎勿身試。其各凜遵。特示。

26．清 《申報》光緒十一年乙酉二月初五（1885年3月21日）第4284號第十頁載文呼吁禁演黃梅戲（蕪湖）：

（右圖：《申報》第4284號第10頁《淫戲宜禁》文。張全海提供）

《淫戲宜禁》○邇來蕪湖到有湖北戲班，專唱黃梅調淫劇。紅氍初上，盡態(tài)極妍，舞態(tài)歌聲，竟有仇實父“秘戲圖”中描摹不到之處。一時城廂內外鋪戶居民，老的少的，男的女的，村的俏的，莫不聯(lián)袂掎(jǐ)裳，爭先快睹。且戲資甚賤，肯捨青蚨二千頭，便可盡一日之樂。以故此處尚未演竣，彼處又欲登場。敗俗傷風，莫此為甚。舉凡桑間濮上，待月迎風，種種荒淫，半由此而起。有識者方衋(xì)然傷之。奈何為人上者竟爾不聞不見耶？或曰其中必有護花鈴在，雖欲禁之，烏得而禁之？

27．清光緒十八年《申報》：1892．5．24．第6855號第2 頁 《皖公山色》（右起第5-7行）：

……○有一種小戲名曰黃梅調，裝點云情雨意，妖冶之狀，淫糜之音， 最足壞人心術。前經官憲飭差驅逐，此風為之稍戢。近來日久玩生，城廂內外，到處開臺。每至璧月初升，銀缸齊點，繁弦急管，響遏行云。黌影衣香，喧闐滿座。此何等事，而竟任其明目張膽乎？牧民者不得辭其責矣。（右圖：《申報》第6855號第2頁《皖公山色》文。張全海提供）

28． 《 申 報》 民 國 二 年：1913．7．17． 第14527號第6頁：《安徽 皖城一場小驚恐》

▲皖城一場小驚恐 昨晚七句鐘時，皖城東門內，有某兵士之婦，略具姿首，因愛聽黃梅調，以故冶游子弟多疑其為倚門賣笑者。即由地保報告二區(qū)，驅逐出境。該婦因無辜被逐，羞憤自盡。當由該兵士及該婦之母等多人，將婦尸舁（yu）至二區(qū)門首，質問該區(qū)官無故誣良為娼，逼斃人命，哄鬧不休，觀者如堵。該區(qū)長即請憲兵司令部派兵多名到區(qū)彈壓。詎該兵隊至，見人眾不服，遂鳴槍恐嚇。不料槍聲響處，驚動商民，所有三四牌樓以及倒趴獅、梓潼閣一帶鋪戶，均紛紛爭上店門。兼之連日亦有謠言，而商團警察每夜巡防，以故杯弓蛇影，草木皆兵。維時，都督府衛(wèi)隊亦出為彈壓，故人心愈為惶恐。嗣經調查始悉原委。究不知此案如何辦理。

（上圖：第14527號第6頁《皖城一場小驚恐》文。張全海提供）

29．民國五年（1916）版《懷寧縣志?輿地?風俗》（燈會采茶）

人日……是日清明，主一歲人無疾疫。鄉(xiāng)村燈戲率以是夜出焉。自人日元夕，鄉(xiāng)中無夜無燈，或龍，或獅，或采茶，或走馬，第取磔攘之意，不足稱鉅觀?；饦漩椛剑侵袨槭?。

二月初二為土地生日，村村賽社，八月初二亦如之。春祈秋報，豚蹄之祝，宜也。然楚俗尚鬼，自土地會外，五月十三及六月二十三有關帝會，六月十九及九月十九有觀音會，七月二十九有地藏王會，其張百戲以樂神者。有府城隍會，縣城隍會，總鋪、高河埠、石牌城隍會，青草塥有火神會。余如白馬相公、汪越國公亦皆有會。而青草塥火神會或數年不出，出輒數夜。傾都來觀，男女間雜，莠民竊發(fā)。每在此時，守禮之家所宜避跡也。

30． 民國續(xù)修《桐城縣志?風俗》：

（正月）十三日謂之“正燈”……又有船燈、車燈、馬兒燈、采茶燈、麟鳳燈、獸燈、魚燈，金鼓喧闐，看燈者爭放花爆，謂之“燈節(jié)”。

31．民國九年（1920）版《龍巖縣志》卷二十一《禮俗志》：

自元旦至元宵，沿街鼓吹歌唱，晝則弄金獅，夜則掉龍燈，或妝扮女子唱採茶歌，比戶游行，謂之採茶戲。市中所鬻者，多傀儡戲具、竹木戈矛、紙糊鬼臉等，無非騙小兒壓歲錢耳。

【秋按】這里說的“妝扮女子唱採茶歌”，當屬燈會歌舞《十二月采茶》之類；“比戶游行，謂之採茶戲”，當系概指燈會游行的所有節(jié)目，不是指戲曲。

【注】龍巖縣屬福建省。

（右圖張全海提供）

32． 民國十年（1921）江西教育行政月報載六月二十一日第二二九號 “公牘”：

批星子旅潯同鄉(xiāng)會張習斌呈請令縣嚴禁土戲及采茶戲以維風化。第二二九號十年六月二十一日

呈悉。邪詞俚曲流毒社會至為巨大，際此社會教育未甚發(fā)達，何可使淫靡之音為人心風俗之害？據呈各節(jié)如果屬實，自應亟予禁止。惟事關內務，既據逕

呈 省長，應候批示祇遵可也。仰即知照。此批。

（右圖張全海提供）

【注】星子，縣名，在江西省北部，東南濱臨鄱陽湖。潯，九江。

33．民國十年（1921）版《宿松縣志·實業(yè)志·藝術·戲劇》：

西人視戲劇為演說之一種，其法重在改良社會，輸導文明，故習者多高貴而有學識之人。吾國優(yōu)孟衣冠，則專為娛耳悅目，媚神求福之用。邑人以戲劇營生活者，雖不甚多，而號為專精，能獻藝于滬、漢各埠之歌舞場者，亦間有之。又，邑境西南與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲，其實則為誨淫之劇品。邑青年子弟，當逢場作戲時，亦或有習之者。然父詔兄勉，取締極為嚴厲。

（上圖：民國十年版《宿松縣志?實業(yè)?藝術》，右欄右起第6-12行即“戲劇”條。宿松縣圖書館）

34．《申報》1934年11月18日 22121號第18頁：《黃梅調》 （“業(yè)余娛樂”欄目 / 作者署名“紹康”）

（上圖：《申報》第22121號《黃梅調》文。張全海提供）

黃梅是鄂東與皖西接壤的一個大縣，“黃梅調”就是在這個縣里發(fā)源的。通常都把這種戲視為一種“小戲”，以別于另一種流行于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間的“大戲”——京劇。

顧名思義，“黃梅調”既是被視為一種“小戲”，一種“調”，則其內容和演出形式上的淺顯簡陋處，我們是不難推知一二的?，F(xiàn)在我就想從這種戲的內容和演出形式上略說一說。

本來民間大眾所要看的是一個情趣濃郁的“情節(jié)”。他們所愛的是一個悲歡離合曲折有致有頭有尾的故事?，F(xiàn)在“黃梅調”之所以能獲得鄂皖間廣大民眾的一種風靡的欣賞，就是因為這種戲的構造能適合這個條件。雖不必像上海的海派京戲如彭公案，貍貓換太子，封神榜之流一連就是一二十本以上的“連臺好戲”，但“黃梅調”中的確有採取這種類似的形式的?！包S梅調”的演出方式通常可分為三部分：正戲，打彩和插戲。視戲詞之長短，正戲有僅演一出或二三出不等的，也有因戲詞太長僅能演半出，把全本戲分成兩次演的。戲詞很長的戲如“蕎麥記”，“烏金記”，“牌環(huán)記”，“鳳凰記”，“賣花記”，“三寶記”，“訟詞記”，“烏盆記”，“恩歌記”，“狗奶記”，“珍珠塔”，“百花亭”，“山伯訪友”，“張朝宗告奸臣”（【秋注】告奸臣，應為“告經承”），“打紅梅”，“雙合鏡”，“漁網會母”……等，多半都能維持一臺戲的正戲，其中如“張朝宗告奸臣”， “漁網會母”等都是有前后本，可以分作兩次演的。這些戲大都可連演至三四小時以上。情節(jié)上這些戲大都離奇復雜，哀感頑艷，極適合落后的民眾心理。

每一出戲里大都有些個別的小場面，在表演時可以視時間之長短任意伸縮省略。例如“山伯訪友”一出里有這些小節(jié)目：“訪友”，“送友”，“採藥”（【秋注】採藥，應為“描藥”），“歸天”，“吊孝”，“哭靈”等，如無時間演全本時，有些場面就可以略去。這些場面如能像海派京戲的那末鋪張描寫，編成連臺好戲也是可能的。

“插戲”是“小戲”中的“小戲”，內容離不掉男女之私。這也正是“黃梅調”被衛(wèi)道的先生們紳士們所最詬病的地方。這里面倒多著“連臺好戲”?！安鍛颉敝凶钣忻氖敲鑼憽坝嗬纤摹焙汀安跳Q鳳”兩個人事跡的戲。關于余老四的有下列幾本：“余老四拜年”，“余老四反情”，“余老四打瓦”，“余老四過蓋嶺” （【秋注】蓋，應為“界”），“余老四充軍”，“張二女十二想”等。關于蔡鳴鳳的有下列幾本：“小辭店”，“牌刀記”，“賣飯女修書”等。這些戲都可以單獨演出，一如彭公案之類每本可以單獨演出。

寫到這里，我不能不把這些戲的內容約略的提一提。中國社會現(xiàn)在仍是一個半封建社會，民間的種種風習仍脫不掉封建殘余的色彩。作為表現(xiàn)民間文化思想程度的民眾娛樂，其內容的腐舊，淺薄是不問可知的。提倡迷信，誨淫，可說是多數流行的民間小戲的通病?！包S梅調”就保有著這各種有害的特質。牠把公子小姐的私情，才子佳人的好合，歸結到個人幸福的小范圍里去，以見神見鬼山窮水盡出神仙的迷信的方法來打動觀眾的好奇心——這些，對于社會的進步都是有害的?！安鍛颉敝械臉O露骨的色情描寫及演出，我們是雖不和衛(wèi)道的先生們一樣無批判的一致掊擊，但我們若一一加以推敲，則發(fā)覺可取的地方實屬太少?！按虿省备腔奶?。我只須提一件事你就可以明白。打彩為的向觀眾要錢，觀眾就可以用種種方法向臺上男扮女裝的演員刁難，例如將錢啣在嘴里，要演員用嘴來接等等。

但，無論是“正戲”“打彩”或“插戲”，卻都保有著廣大的觀眾。這是我們不容忽視的地方。民間演劇大都題材淺近，用土音土語演出，舉辦起來又多半輕而易舉?！包S梅調”亦自有著這些優(yōu)點。“黃梅調”的取材就有不少的“本地風光”。自然，“黃梅調”中有許多是脫胎于過去的小說傳奇，昆劇、京戲的，如珍珠塔，烏盆記，梁山伯與祝英臺……等，都不是黃梅調所獨有的。昆劇中，紹興文戲中，四明文戲中就有這些節(jié)目。但“黃梅調”也的確有牠獨創(chuàng)的地方?！包S梅調”中有許多戲確是有名的事實的搬演。這些事實多半都發(fā)生在黃梅及鄂東皖西一帶，也有少數是發(fā)生在皖鄂兩省別部及河南或江西的。如正戲中之“訟詞記”、“烏金記”及插戲中關于余老四、蔡鳴鳳的事情，據說真確有其事，確有其人，確有其地。如“訟詞記”中的故事發(fā)生在太湖，后來打官司打到安慶，南京，北京。“烏金記”中兩個強盜據說是在江西瑞昌縣中捉到的?！坝嗬纤倪^蓋嶺”，所謂蓋嶺是宿松和黃梅交界的一座山，是余老四從太湖回家要經過的一條路。據說余老四在太湖和張二妹“相好”，至今太湖人還認為不大名譽，太湖的某些地方還禁演這種關于余老四的戲的。由此可見“黃梅調”地方色彩的濃厚。

“黃梅調”戲詞頗多採用村野俚語，簡字，俗字，錯字，充塞字里行間。早年流行的是一種手抄本的唱本，現(xiàn)在因流行頗廣，皖鄂（以黃梅為中心，東至大通，西至漢口，南至武穴，北至黃麻以上。浙江於潛一帶有洪楊時代安徽的移民，他們也曾把“黃梅調”帶過去。）各大小城市有木刻本出現(xiàn)了?！包S梅調”的“不脛而走”與這些唱本的流傳，以及牠的演出方式是頗有關系的。

“黃梅調”現(xiàn)在已逐漸都市化了。皖鄂有些大城市中的戲院，演京戲時“門可羅雀”，改演“黃梅調”卻不免要“風靡一時”了。曾有過京戲班子改唱“黃梅調”而達到營業(yè)勝利的目的。京戲班中有坤角，坤角唱起色情的“黃梅調”來，不必說，是更能轟動遠近的。

“黃梅調”無疑地是有著它許多的缺點，但牠能夠采取通俗的題材為通俗的演出，因而獲得極廣大的觀眾，這點，卻是我們留心戲劇問題的人所不可不注意的一件事。

35． 民國二十五年（1936）《寧國縣志》卷四《政治志下 風俗》 二十六（頁）

按：寧自清咸豐兵燹后，土民存者不足百分之一，客民居多數。五方雜處，風俗各殊。光緒初，戶口甚簡，物產富饒，人民恬嬉，不事恒業(yè)，而四境賭風尤熾。中人之產傾蕩者，不知凡幾?；蛴隽加兴緢?zhí)法嚴，則稍戢。俗呼寧國為“小四川”。當時生產供過于需，具可想見。迎神賽會必招梨園演戲。鄉(xiāng)俗信鬼，每十年則大演“目連”一次，或三日，或七日，輒數百金不惜。迷信之久，一時不易破除。間有皮影戲、黃梅調、花鼓戲。花鼓曲盡淫詞，傷風敗俗，莫此之甚?，F(xiàn)為有司嚴禁矣。 （右圖：《寧國縣志》卷四《政治志下?風俗》張全海提供）

36．民國二十八年（1939），天柱外史（程演生）的《皖優(yōu)譜·引論》介紹黃梅戲：

今皖上各地鄉(xiāng)村中，江以南亦有之，有所謂草臺小戲者，所唱皆黃梅調。戲極淫靡，演來頗窮形盡相。鄉(xiāng)民及游手子弟莫不樂觀之。但不用以酬神。官中往往嚴禁搬演。他省無此戲也。

（上圖：原版《皖優(yōu)譜》： 封面〈左〉版權頁〈中〉第八頁《引論》中關于“皖上鄉(xiāng)村草臺小戲”〈右〉）

37． 民國二十九-三十年（1940-1941）懷寧縣政府禁演黃梅戲“訓令”釋文

（原件8份13頁 存安徽省檔案館 / 據安慶中國黃梅戲博物館存照片電子版辨識）

一 民國廿九年三月廿九日 第一科科長張茂華擬佈告稿

（第一頁）

甲11 五十張 24

全 街佈告 民字第 70 號

查表演戲劇，原為宣傳故事，發(fā)揚民族之精 / 神，引起人群之觀感，乃懷寧各地所演之黃 / 梅小劇，不惟浪費金錢，有損物力，淫詞霏語， / 敗俗傷風，且失演劇之本意，猶慮伏莽之 / 潛蹤，何以人民趨之若鶩，官吏視之無睹，積 / 習相沿，殊堪痛恨，本縣長下車伊始，為改 / 良風俗起見，亟應嚴加取締，以挽頹鳳，

（此頁文中壓蓋“懷寧縣政府印”方?。?/p>

（第二頁）

合行佈告禁止，嗣后如再有表演黃梅 / 小劇者，定當執(zhí)法以繩，鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長如 / 匿情不報者，一倂

懲撤不貸，邦人君子， / 其各周知。

此佈

縣長徐○○

中華民國廿九年三月廿九日

縣長徐 三、廿九、（簽花字蓋“徐夢麟印”）

秘書 （蓋“蔣茂生印”）

科長 （蓋“張茂華章”）擬

二 民國廿九年四月一日批示

查黃梅小戲曾經佈告禁 / 止但現(xiàn)不敢在石牌開演 / 而到鄉(xiāng)村胡鬧仰即令 / 飭各區(qū)鄉(xiāng)嚴厲取締此致

第一科

（簽花字）四月一日

（對照附件藍批所簽花字，此件應是縣政府秘書蔣茂生所寫。）

三 民國廿九年四月二日張茂華擬為將佈告抄送報社文稿（殘缺）

為將佈告抄送報社披露一天

為令飭從嚴取締表演黃梅小劇由

全 街訓令 民字第142號

令 各區(qū)署 / 鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所

查表演戲劇原為宣傳故事及發(fā)揚民族之精神……

觀感 乃懷寧各地所演之黃梅小劇不惟……

「原文照錄至不貸」除佈告周知外合行令仰遵……

締并轉飭所屬一體遵照∧為要……

嗣后如有上項情事發(fā)生……

將劇班拘送究辦……（勿使）

徇縱

此令

中華民國二十九年四月二日（“二”上蓋“張茂華章”）

縣長徐（簽花字）四、二、（蓋“徐夢麟印”） （“蔣茂生印”）

科員 張行

（正文中壓蓋“懷寧縣政府印”方印）

四 民國廿九年四月八日金雞鄉(xiāng)鄉(xiāng)長張曙光呈請禁黃梅戲文

（第一頁）

中華民國29年4月8日 / 字第190號

為呈請設法禁止懷望兩縣交界處之演黃梅小戲由

呈

（批示）嚴禁 四、九、（蓋“徐夢麟印”）

竊查花鼓淫戲早經 鈞府佈告及明令禁止在案，本縣各地當自依法禁止，自 / 無待言，惟屬鄉(xiāng)地接懷望兩縣，民多刁狡，因本縣禁令之森嚴，竟于懷望交界處設臺日夜 / 排演，并藉為聚賭場合，地雖屬于望江，而觀戲聚賭者，屬鄉(xiāng)民眾為數佔多，長 / 此以往，淫亂之風，勢必興起，職再四思維，莫可如何？只得呈請

鈞府作主，或轉函望江縣政府同樣查禁，以恤民力，而杜淫亂之風實為

公便 ○//

謹呈

縣長徐

已制卡金雞鄉(xiāng)鄉(xiāng)長張曙光（蓋“張曙光”章）

（第二頁）

142．1

民國二九年四月 日

（“二九年”三字上加蓋“懷寧縣第四區(qū)金雞鄉(xiāng)公所圖記”方印/ 紅色字為印戳）

五 民國二十九年四月十二日王文采代擬復金雞鄉(xiāng)指令

8（甲） 19 查禁卷

全 街指令 民字第252號 230

令金雞鄉(xiāng)公所

呈乙件為呈請設法禁止懷望兩縣交界處 / 之演黃梅小戲由

呈悉○查黃梅小劇業(yè)經本府一再嚴禁該 / 鄉(xiāng)與望江交界處仍有不遵法令排演 / 黃梅小劇者殊屬玩固已極仰即曉諭民眾嚴加禁止違則重懲不貸仰即遵照

此令 ○//

中華民國二十九年四月十二日（“十二”二字上蓋“蔣茂生印”和“張茂華章”）

縣長徐（簽花字）四、十三、（蓋“徐夢麟印”）

王文采代擬 四、一二。

（文中壓蓋“懷寧縣政府印”方?。?/p>

六 民國三十年二月十一日科員姜炳輝擬懷寧縣政府訓令

（第一頁）

特速（二字下有“○○○”記號）

懷寧縣政府 訓令 民字第131號 / 中華民國卅年二月五日 丑 13

事由 令飭查禁黃梅小劇以挽頹風由 359

令 各政務督導員 各區(qū)署

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所 政警隊

查黃梅小劇，詞意淫褻，敗俗傷風，莫此為甚，迭經嚴 / 令查禁在案。近查各地一般流浪之徒，仍多不遵法令，設臺 / 私演，喧嗔擾攘，竟夕不安，以致伏莽乘機思逞，竊盜時有所 / 聞，亟應重申前令，切實查禁，以挽頹風，而安閭里。所佈告并分 / 令外，令行令仰遵照！嚴密查禁為要 / 并轉飭所屬一體遵照！嚴密查禁為要！

（第二頁）

此令

縣長徐○○

事由 曉諭查禁黃梅小劇違者法辦由

全 街 佈 告 民字第 132 號 丑 14

照得黃梅小劇 淫褻敗俗傷風

迭經明令查禁 何啻三令五申

一般流浪游子 耽溺不返迷津

仍自設臺私演 擾攘輒到深更

盜匪乘機匿跡 社會時感不寧

（第三頁）

特此重申前令 不惜誨之諄諄

倘再故意違犯 拿辦決不從輕

仰爾閤邑民眾 其各一體凜遵

中 華 民 國 三 十 年 二 月 十 一 日

縣長徐○○

縣長徐（簽花字 蓋“徐夢麟印”）二、七、 秘書（蓋“蔣茂生印”）

科長（蓋“王玨”章）

科員（蓋“姜炳輝印”）擬

懷寧縣政府印制

〖注〗此件為雕版紅色格式公文，黑墨毛筆填寫內容。第一頁正文上加蓋“懷寧縣政府印”方??；第二頁與第三頁騎縫加蓋同樣方印及“姜炳輝印”。

七 民國三十年五月十四日汪伯倫擬懷寧縣第一屆行政會議禁止黃梅戲曲決議案呈送文稿

……會

……財建科（蓋“？錦之印”）

懷寧縣政府稿紙字第355號卅年五月十四日 辰38

文別 呈 事由 為呈送本縣第一屆行政會議禁止黃梅戲曲決

議案請核示由 附件 （空格）

受文機關 省府 / 專署 秘書（空格） 科長（空格）擬辦人（“汪伯倫印”）繕寫書記（空格） 歸檔月日955

縣長徐（簽花字）五、五、（壓格式欄“五、五、”和書寫正文上蓋“懷寧縣政府印”方印）

查本縣本年第一屆行政會議決議案民政類第九號 /會員寧意成等提議：“為禁止黃梅戲曲及建醮迎神請公決”/ 一案，照案通過，紀錄在卷，除分呈專署/省府外經令（第一、二行間“意”旁加蓋橢圓形“已制卡”印戳）

錄案呈請

鑒核示等

附呈民政類第九號議決案一份

謹呈

安 徽 省 政 府 主 席 李

安徽省第一行政督察專員張

八 附：民國三十年四月二十三日王者興致蔣茂生函

（第一頁） （紅色八分格文稿紙毛筆書，天頭有藍色“136”編號戳記）

茂公秘書鈞鑒：敬呈者，頃聞本鄉(xiāng)白石保 / 韓姓，前因建醮，不服本所制止，業(yè)于日前由本 / 所將為首三人呈解 縣府收押。 縣長面詢時， / 該犯等回稱：本所已處罰五十元。得悉之下，不勝 / 駭異。查本案之發(fā)生，因該保韓姓，自恃戶大人多， / 目空一切，不服制止。該保接近潛山，是時風聲鶴 / 唳，萬不得已，將為首六人帶所內。有三人因年齡 / 過高，經由本鄉(xiāng)鳳鳴村合作社理事查瑞其擔

（第二頁）（天頭有“136、1，”藍黑鋼筆字編號，另有“125”編號戳記被加橫杠刪記號）

保，暫釋。該犯六人同屬一事，豈有本所已罰又轉/ 解 縣府之理？顯系該犯狡猾，污辱本所。務祈我公代向 縣長臺前多多解釋。如 縣府仍欲 / 要本所前釋三犯到案時，立即派丁解送。本擬 / 親身來府面呈一切，因事務繁多，無法分身，用

特函呈

鑒察即祈 賜復，不勝感盼。專此并叩

鈞安

職 王者興（蓋“王者興印”）叩

四月二十三日

（藍色鋼筆批示）并入前案辦理 四、廿三、（蔣茂生簽花字）

【注】此“王者興” 應為當時懷寧縣某鄉(xiāng)鄉(xiāng)長?？h政府秘書蔣茂生批“并入前案辦理”，應是基于上件（七）所說“禁止黃梅戲曲及建醮迎神”的行政會議決議。