劉 瑩 陶毓博 (東北林業(yè)大學(xué) 150040)
苗繡是苗族的民間傳統(tǒng)技藝。它不僅是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式而且是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。苗族刺繡熱烈奔放而且寓意深遠,并與中華民族的歷史文化緊密相連,將其研究并應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中,充分發(fā)揮和傳承其獨特的藝術(shù)價值,促進傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代設(shè)計的共同發(fā)展。
苗繡的精美主要通過它的裝飾紋樣體現(xiàn)出來,這些裝飾紋樣傳承著苗族的悠久歷史和豐富多彩的文化。苗繡在長時間的發(fā)展歷程中通過其精湛熟練的技法和裝飾紋樣的巧妙搭配,取得了獨特的觀賞效果,根據(jù)苗繡裝飾紋樣的特點將其分為動物紋樣、植物紋樣、人物紋樣、符圖紋樣。
動物紋樣裝飾是苗繡中重要的裝飾紋樣,它主要包括飛禽走獸、家畜魚蟲,如蝴蝶等,他們通常被人們賦予吉祥如意的含義,寄托著人們對美好生活的向往,表達出對自然濃濃的崇拜之情和敬佩之意。除此之外還包括一些由中國文化而演變出來的動物形象,如龍、鳳等,尤其是龍紋,它是吉祥、富貴、力量的象征,從而保佑將它繡出來的人和她的族人平安康健。
植物紋樣形態(tài)多樣,色彩豐富,主要包括花葉紋樣和果實紋樣?;ㄈ~紋樣主要包括荷花、牡丹、楓樹等紋樣,果實紋樣有南瓜、葡萄、石榴等紋樣。這些裝飾都與苗族人的生活緊密相關(guān),是他們喜歡而且熟悉的題材,將這些紋樣秀于苗族姑娘中的衣、褲、圍裙等衣飾上,以表達對自然的喜愛之情。
在很多的苗繡上都可以發(fā)現(xiàn)人物紋樣,但是他們所繡的人物一般來源于神話、戲曲、民俗等題材,不會是指哪個具體的人。苗繡里的人物形象,是精神意識的表達,其四肢、五官比例結(jié)構(gòu)通常都不和常理,他們只是一個關(guān)乎于人類的符號,意在其態(tài),而不在其形。
據(jù)文獻記載,古代歷史上的苗族并沒有屬于自己的獨特文字,所以苗繡便成為傳承苗族文化和歷史的一種載體。幾何圖形和文字便是苗繡中重要的裝飾紋樣。幾何紋樣主要包括吉祥圖案和幾何圖形,常見的有芒紋、水波紋、萬字紋等紋樣,尤其是萬字紋樣,它作為光明、吉祥、興旺的巫術(shù)神符意義在苗族裝飾中應(yīng)用的尤為廣泛。苗繡上的還有很多文字紋樣,但這些文字紋樣至今無人能解,留給了我們一片謎團。
苗繡的針法和技法有20多種,有的只有細微的差別,大多數(shù)都被苗家人完整的保留下來。苗族支系眾多,苗繡的技法與該宗族的生活環(huán)境和風(fēng)俗息息相關(guān),通過它可以甄別不同的宗族、分支。苗繡技法的不同,收藏的價格也不同。本文主要介紹苗繡中典型的五種技法:平繡、板絲繡、破線繡、辮繡和直線繡。
平繡是苗繡中刺繡技法的基礎(chǔ)。它的特點是:根據(jù)圖案的紋樣,將絲線從輪廓的一段起針然后到輪廓的另一端落針,其針腳均勻并按順序排列,最后用再彩絲線將整個輪廓圖案布滿。平繡圖案針腳均勻,彩線排列整齊光潔,繡制圖案輪廓清晰圓潤,因此深受苗族婦女的喜愛,如圖1、圖2所示。
圖1 平繡技法(圖片來源《苗繡》)
圖2 平繡(圖片來源《苗繡》)
板絲繡不是一種特別的刺繡技法,如圖3所示,只是刺繡時所用的繡布材料比較特別,刺繡時的技法大多采用平繡。板絲就是桑蠶絲,它質(zhì)感柔和、質(zhì)樸、不反光。將板絲進行染色,然后作為底板繡布在上面進行刺繡,稱為板絲繡。板絲繡數(shù)量稀少,并且給人古典、神秘以及歲月的滄桑感,具有較高的收藏價值。
圖3 板絲繡(圖片來源《苗繡》)
破線繡圖案華美精湛,技法細膩講究并且耗時冗長。破線秀對線的要求和處理非常講究,采用夾著皂角液的皂角葉子進行處理,然后將處理過的彩線用平繡的針法,沿圖案輪廓整齊均勻的將圖案鋪滿。這樣處理過的彩線不僅能夠變得平滑亮澤。完成這樣一套精美的破線繡服飾一般需要4-5年的時間,因為時間長久,所以這種技法一般用于嫁衣和慶典盛裝等,如圖4所示。
圖4 破線繡(圖片來源《苗繡》)
辮繡在刺繡時先將彩線用手工的方式編織成3mm寬左右的辮帶,再根據(jù)圖案輪廓由外向內(nèi)的將編成的辮帶平盤繞織在剪紙上,將圖案鋪滿后便得到了辮繡作品。這種技法繡出的圖案粗狂樸實而且厚重感十足。圖案造型好,辮帶均勻細密,走向清晰,配色協(xié)調(diào)等為此種繡品中的上品,如圖5所示。
圖5 辮繡(圖片來源《苗繡》)
直線繡同辮繡一樣,刺繡時先將剪紙圖案貼在底部上,然后沿著剪紙紋樣的輪廓用直線繡的技法刺繡,最后再把剪紙圖撕下。視覺上感覺單一清新直線繡的特點一般是單色線條構(gòu)成刺繡紋樣,刺繡時針從繡布底面穿到正面,沿向后行2-3毫米下針回穿到底部底面,再穿回正面。直線繡簡單明了,走向均勻,線條圓潤,給人以簡潔之感,如圖6所示。
圖6 直線繡(圖片來源《苗繡》)
傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展具有很深影響,將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代設(shè)計中已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計師追求的設(shè)計方式。將苗繡裝飾紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代箱包設(shè)計中,不僅能夠提高產(chǎn)品的精神涵養(yǎng)和文化內(nèi)涵,還能為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚貢獻巨大的力量。
苗繡裝飾圖案色彩豐富,造型多樣。將苗繡裝飾圖案應(yīng)用到現(xiàn)代箱包設(shè)計中具有很大的優(yōu)勢。箱包材料種類繁多,苗繡技法成熟多樣,這些條件使得苗繡的刺繡技法能夠與箱包進行完美的結(jié)合。箱包的款式還可以根據(jù)苗繡裝飾圖案的造型進行多樣化設(shè)計,使設(shè)計出的產(chǎn)品既具有傳統(tǒng)民族特色又具有現(xiàn)代設(shè)計的時尚感。
苗繡箱包多為女士背包挎包,因苗繡獨特的紋樣與色彩搭配使女士包更具有個性化,與傳統(tǒng)包相比風(fēng)格更加獨特,色彩鮮明。因不同紋樣刺繡的添加,也使與傳統(tǒng)背包有著鮮明的對比,精美的刺繡與鮮明的色彩相互呼應(yīng),不僅促進民族經(jīng)濟的發(fā)展,而且促進了文化的交流。
苗繡在形成過程中的技法以寫實和寫意為主,它的裝飾圖案靈活多變,裝飾技法變化多端。苗繡以其獨具特色的藝術(shù)特點,反映了苗族的文化思想和精神內(nèi)涵。在現(xiàn)代設(shè)計里,苗繡的裝飾紋樣和技法會被越來越多的人所認(rèn)識和喜歡,并獲得更多的民族文化認(rèn)同感。
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