陸桂華

【摘 要】

詩歌鑒賞在中學(xué)語文教學(xué)中十分重要。詩歌鑒賞教學(xué)可以提高學(xué)生的語文鑒賞能力，還可以豐富學(xué)生的情感、潤澤學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生有人生美好的夢想，并瞄準目標努力奮進。因此，詩歌鑒賞教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、將來成長為國家棟梁有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】

詩歌鑒賞 中學(xué)語文 核心素養(yǎng)

詩歌鑒賞是高中階段語文學(xué)科教學(xué)中非常重要的一項內(nèi)容，與學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間存在密不可分的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力能夠幫助我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，延續(xù)詩歌生命力，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。以下即針對在高中階段語文學(xué)科教學(xué)中，有關(guān)詩歌鑒賞教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的問題展開分析。

一、品鑒詩歌意境

意境是我們在鑒賞詩歌作品中必不可少的一個環(huán)節(jié)，所謂意境，是指詩人對客觀景象與環(huán)境的描述，其中蘊含了詩人所想要表達的情感，是詩人未言明之意的體現(xiàn)，是客觀之境與主觀之意的完美融合，在詩歌鑒賞教學(xué)中扮演著非常重要的角色。

以張繼《楓橋夜泊》一文為例，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，短短四句詩為我們呈現(xiàn)出了一個非常豐富的背景畫面。為了引導(dǎo)學(xué)生更加直觀的展開鑒賞，教師可以以較為白話的方式為學(xué)生描述楓橋夜泊的畫面“在寂靜的深夜里，張繼獨自一人異鄉(xiāng)漂泊，他獨立于船頭，月亮緩緩落下，月光灑在江面上，有若隱若現(xiàn)的漁火，仿佛星光閃爍在湖面。不遠處還有烏鴉啼叫，寺廟的鐘聲也時不時地敲響”，在描述場景的過程中，以多媒體課件向?qū)W生逐一呈現(xiàn)楓橋夜泊的畫面，還可配上哀怨婉轉(zhuǎn)的背景音樂，讓學(xué)生在閱讀詩歌的過程中能夠更好地體會張繼當時處境的凄涼之感，讓詩人滿腔無從寄托的寂寥之感轉(zhuǎn)寄于學(xué)生，讓這種無奈之情能夠為學(xué)生所領(lǐng)悟，所感受。

由此可見，在教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌，領(lǐng)悟詩歌意境的過程中，應(yīng)當根據(jù)詩歌中的表述對象與描寫順序，為學(xué)生刻畫出相應(yīng)的畫面與背景，讓學(xué)生能夠做到融情于景，鑒賞詩人在創(chuàng)作詩歌時的特殊氛圍與情感心境，最終促進學(xué)生鑒賞能力的提升與進步。

二、感悟詩歌中心

在詩歌鑒賞的過程中，如何感悟詩歌所傳遞的中心思想是教師必須深入思考的一項課題。教師必須引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌中心，才能夠拉近學(xué)生與詩人內(nèi)心世界之間的距離，達到情感共鳴的最佳狀態(tài)。為了達到這一目標，教師應(yīng)當在課堂教學(xué)活動中積極引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌的中心，感悟詩歌真諦，進而促進學(xué)生自身詩歌鑒賞能力與品質(zhì)的提升。

以杜甫《登高》一文為例，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握詩人創(chuàng)作詩歌的情感動機，基于對詩人生平經(jīng)歷的分析，了解詩歌創(chuàng)作時詩人所處的情感狀態(tài)，即所謂的詩歌的中心。在《登高》一詩中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”刻畫了詩人登高遠望，目之所及一片蕭條，讓凄涼的景象感染到學(xué)生，此時教師可以適當介紹杜甫在創(chuàng)作該詩歌時的背景經(jīng)歷，以體驗詩人在凄涼之景“無邊落木”“不盡長江”中所寄托的千愁萬緒，進而也能夠讓學(xué)生更加輕松地理解后半段“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中所傳遞出的無奈之感，真正意義上了解詩人情感所困。通過這種方式，將詩歌鑒賞與詩人畢生經(jīng)歷相結(jié)合，讓學(xué)生在充分了解創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)之上拼讀詩歌，進而更加容易品味詩人通過詩歌所希望傳達的壯志難酬的悲哀情感。

通過此種方式，在高中階段詩歌鑒賞課程教學(xué)活動中，教師以結(jié)合學(xué)生生平經(jīng)歷以及創(chuàng)作背景的方式幫助學(xué)生抓住詩歌中心，不但能夠培養(yǎng)起學(xué)生良好的詩歌鑒賞品質(zhì)，還對提高詩歌鑒賞課程教學(xué)有效性水平、促進語文核心素養(yǎng)提升有非常重要的意義與價值。

三、探究詩歌靈魂

每一首詩歌都有著其獨特的價值取向以及精神宗旨。在鑒賞詩歌的過程中應(yīng)當由教師引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的靈魂進行深入探究，以領(lǐng)悟詩人需要通過詩歌傳遞與呈現(xiàn)出來的審美情趣以及思想情操。而對于學(xué)生而言，探究詩歌靈魂有也有利于其文化素養(yǎng)水平的提升，從而傳承詩歌精神文化內(nèi)涵。

以李煜《浪淘沙令》一文為例，“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！苯處煘閹椭鷮W(xué)生展開詩歌靈魂的探究，應(yīng)當善于為學(xué)生塑造詩歌中豐富立體的主人公形象，以李煜作為南唐后主亡國之君的特殊身份為分析切入點，從一國之君到階下囚徒，分析大起大落對其內(nèi)心所產(chǎn)生的影響，以“羅衾不耐五更寒”刻畫現(xiàn)實悲慘境遇，以“獨自莫憑欄”刻畫對故土天下的懷念。讓悲慘的現(xiàn)實與美好的夢境形成對比，以突出悲涼情感。教師引導(dǎo)學(xué)生在了解李煜人物形象特點后再反復(fù)品讀詩歌，更容易探究詩歌的靈魂所在。

教師應(yīng)當深入挖掘詩歌中所蘊含的文學(xué)美感，引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞的方法，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上了解詩歌中主人公的形象，以探究詩人在詩歌中所表達的特殊情感，最終達到提高核心素養(yǎng)的目的。

【結(jié) 語】

詩歌在我國五千年上下文化中占據(jù)著非常重要的地位，更是高中階段語文學(xué)科教學(xué)的核心內(nèi)容之一。高中語文教師應(yīng)當通過引導(dǎo)學(xué)生品鑒詩歌意境、感悟詩歌中心以及探究詩歌靈魂等多種方式，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力，進而在促進學(xué)生核心素養(yǎng)水平提升方面發(fā)揮更為重要的作用與意義。

（本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題《以培育語文學(xué)科核心素養(yǎng)為目標的高中古詩詞教學(xué)策略研究》編號：XC-b/2016/25 階段性成果。）

【參考文獻】

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【2】劉俊英.淺析高中語文詩詞鑒賞教學(xué)策略的實踐與探索【J】.神州，2013（34）