王永保

[關(guān)鍵詞] 人格;校長;人格魅力;學(xué)校管理

一個校長可以沒有處級、科級的官銜，也可以沒有博士、碩士學(xué)位，但不能沒有人格魅力。

校長，既是管理者，又是育人者，是一所學(xué)校的靈魂，其品性、情懷、言行舉止無不影響著校園，影響著師生。人才，是以人為前提的，讓教師育人，讓學(xué)生學(xué)會做人，首先校長必須是一個大寫的人，是一個以心靈走進(jìn)心靈，以人格塑造人格的人。陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的育人實踐，使之成為一代名師，成為校長的典范，這不能不歸結(jié)于他的人格魅力。

校長的人格魅力是指其在長期的社會生活和管理實踐中形成的崇高道德、情操、先進(jìn)思想、智慧、能力等主體精神的外在感性顯現(xiàn)，對人的心靈具有最強(qiáng)烈的輻射和震蕩力量。對校長來說，管理理論的豐富固然重要，但是，它無法取代校長人格的力量。在學(xué)校管理領(lǐng)域中，教師接受管理的重要基礎(chǔ)是對管理者的認(rèn)同，是非權(quán)力影響力的作用。校長對教師的管理應(yīng)重在心靈的感召，心底的認(rèn)同。校長以自己的思想、學(xué)識和言行，特別是其高尚人格對師生心靈產(chǎn)生震撼。一位教育家曾說：“若教師們從校長的工作中能看到一個具有高度素養(yǎng)的孩子們直接教育者的榜樣，他作為教學(xué)集體的組織者的強(qiáng)大作用將會是無可估量的?！毙ｉL在學(xué)校管理的過程中，他所做的不能僅僅是為了解決學(xué)校的某個問題，而是把管理中的每一行為置于師生心靈影響前提下的。從這一點出發(fā)，校長必須是德之楷模、性情中人、能之最長最寬者。只有具備這種人格的校長，才能真正辦好學(xué)校，培養(yǎng)出社會需要的優(yōu)秀人才。反思當(dāng)前某些校長，唯我獨尊，以罰代教，以懲代管，甚至驕橫跋扈，腐化墮落，最終把師生推向自己的對立面，把學(xué)校搞得問題成堆甚至把學(xué)校引向衰敗。歌德曾說過，先有人的墮落，后有文學(xué)的墮落，因為文學(xué)是人學(xué);教育亦然，先有人的墮落，再有教育的墮落，因為教育也是人學(xué)。學(xué)校是培育人的圣地，是塑造人心靈、完善人格的殿堂，其出現(xiàn)的諸多問題和困惑，根源就在于人的失落、校長人格的失落。校長是學(xué)校之魂，魂之失落，學(xué)校如何發(fā)展？

校長，怎樣塑造自己的人格？首先是真誠與尊重。校長對教師、對學(xué)生及其家長要能以誠相待、真誠相見，同時尊重其生命的存在和人格的權(quán)利，關(guān)注其需求與發(fā)展，從而讓教師、學(xué)生及其家長體驗到校長寬容、無私的人文情懷。其次是敬業(yè)與創(chuàng)新。校長擁有先進(jìn)的辦學(xué)理念、強(qiáng)烈的成就動機(jī)和欲望，開拓進(jìn)取，集思廣益，制定出適合本校發(fā)展的思路。并善于抓住機(jī)遇，爭取到學(xué)校發(fā)展的政策環(huán)境和社會環(huán)境，盤活教育資源，真抓實干，堅持改革與創(chuàng)新，謀求學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展。再次是自律與學(xué)習(xí)。教育是示范性的，身教重于言教。校長應(yīng)正確對待自己手中的權(quán)力，重視以道德的準(zhǔn)則加強(qiáng)自律，以事業(yè)為本，不謀私利，用以身示范的道德力量調(diào)節(jié)和激發(fā)自己周圍的人，自尊自強(qiáng)，公道正派，以德聚人、以德感人、以德影響和激勵人。高尚的品德是校長最具有魄力的人格力量，是最能打動人、折服人的人格特征。同時，校長須善于解放自己，從繁雜的具體事務(wù)中解放出來，擠出時間學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)，增加人文底蘊(yùn)，思辨古今，見賢思齊，見惡自省，修養(yǎng)身心，守護(hù)好自己的精神家園。

校長的高尚人格是一塊磁石，能把師生團(tuán)結(jié)在一起，凝聚在一起，心心相印，肝膽相照。

校長的高尚人格是一種感召，能讓師生親其人，信其道，助其力，成其業(yè)，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

愛因斯坦在評價居里夫人時說：“第一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們也取決于品格的程度”。校長，未必是第一流人物，但就學(xué)校的發(fā)展來說，其人格大于才智，才智取決于人格。

人格，校長治校的基石。