貢水

心理學(xué)家指出，幸福是指一種健康快樂(lè)的狀態(tài)。在心理學(xué)研究中它主要有兩層含義：一是作為一種主觀心理感受， 幸福是個(gè)人根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活進(jìn)行評(píng)價(jià)， 并由此產(chǎn)生情緒狀態(tài)；二是幸福是人的心理機(jī)能的良好狀態(tài)，人的潛能得以充分實(shí)現(xiàn)的生存狀態(tài)。前者強(qiáng)調(diào)快樂(lè)的主觀體驗(yàn)，其操作指標(biāo)主要涉及生活滿意、正性情感與負(fù)性情感主觀體驗(yàn)；后者則重視個(gè)人的潛能實(shí)現(xiàn)， 其操作指標(biāo)涉及自我接受、良好關(guān)系、獨(dú)立自主、自我實(shí)現(xiàn)等一整套變量。

“羅塞托效應(yīng)”

美國(guó)賓夕法尼亞州有一個(gè)小鎮(zhèn)叫羅塞托，居民都是意大利移民。他們19世紀(jì)晚期大量涌入，由于為當(dāng)?shù)鼐用袼蝗?，開(kāi)始構(gòu)建屬于自己的社區(qū)，并由此創(chuàng)建了一種特有的社區(qū)精神。20世紀(jì)50年代，有個(gè)名叫斯圖爾特·沃爾夫的內(nèi)科大夫受邀參加了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)醫(yī)學(xué)研究會(huì)。一位醫(yī)生在會(huì)上說(shuō)，在他十幾年的行醫(yī)經(jīng)歷中，從沒(méi)遇到過(guò)65歲以下的羅塞托人得過(guò)心臟病。盡管他們抽煙，攝入高脂肪食物，而且在板巖采石場(chǎng)中從事著危險(xiǎn)的體力勞動(dòng)，然而似乎對(duì)心臟病具有極強(qiáng)的免疫力。那個(gè)年代，心臟病在65歲以下美國(guó)男性的死亡原因中排位第一。

沃爾夫醫(yī)生想要搞明白羅塞托人少患心臟病的特殊原因，和社會(huì)學(xué)家約翰·布魯恩開(kāi)展了一項(xiàng)針對(duì)羅塞托居民的長(zhǎng)期考察，時(shí)間從1935年持續(xù)到1984年。他們從營(yíng)養(yǎng)食譜（習(xí)俗愛(ài)吃的幾樣）、基因遺傳（追溯意大利本鄉(xiāng)情況）、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和地理環(huán)境（周邊城鎮(zhèn)）等方面分別進(jìn)行考查和排除，終于眀白了其中的奧秘。

兩位研究人員發(fā)現(xiàn)羅塞托鎮(zhèn)社會(huì)結(jié)構(gòu)合理，風(fēng)俗文化淳樸友好。人們愛(ài)在街上散步，熱情地相互打招呼，停下來(lái)用意大利語(yǔ)拉家常。經(jīng)常走親訪友，有空就會(huì)坐在門廊聊天，街坊鄰居相互照應(yīng)。在三代同堂的大家庭中，長(zhǎng)輩們是這個(gè)聯(lián)結(jié)緊密的網(wǎng)絡(luò)中的重要成員。在各種宗教節(jié)日里，居民們一起慶祝。當(dāng)有的家庭遭遇變故和不幸時(shí)，大家共聚一堂商量對(duì)策。教堂慶典、社區(qū)聚會(huì)和家庭聚餐把大家緊緊地聯(lián)系在一起，驅(qū)散了彼此的隔閡與孤獨(dú)。與降低膽固醇水平或戒煙相比，緊密團(tuán)結(jié)的社區(qū)氛圍更有助于心臟病的預(yù)防。

在這個(gè)人口不到兩千的小鎮(zhèn)上，竟然存在22個(gè)相互獨(dú)立的社會(huì)團(tuán)體，教會(huì)在團(tuán)結(jié)社會(huì)和安撫傷痛方面發(fā)揮重要的作用。羅塞托人崇尚平等理念，不歡迎任何炫耀財(cái)富的行為，泯滅了貧富之間的差距，整個(gè)社會(huì)都愿意幫助失敗者走出困境。他們信奉一條至高無(wú)上的倫理準(zhǔn)則：孩子必須有一個(gè)美好的未來(lái)。羅塞托人建立起一種自給自足的強(qiáng)大社會(huì)結(jié)構(gòu)，一起融入到一個(gè)聯(lián)系廣泛而緊密的大社區(qū)中，免受現(xiàn)代社會(huì)的壓力?！斑@里沒(méi)有人自殺，沒(méi)有人酗酒，沒(méi)有人吸毒，沒(méi)有人領(lǐng)救濟(jì)金，犯罪率也很低?！辈剪敹骰貞浀溃拔覀兩踔翛](méi)有發(fā)現(xiàn)任何人患上胃潰瘍，生活在這里的人大多都是自然死亡，就這么簡(jiǎn)單。”

這個(gè)在羅塞托第一次被觀察到的現(xiàn)象，被學(xué)界稱為“羅塞托效應(yīng)”。它證實(shí)了社會(huì)與文化因素和健康之間的關(guān)系，溫暖和諧的社區(qū)生活對(duì)獲取幸福是多么的重要。也就是說(shuō)，一直以來(lái)傳說(shuō)的“心情影響身體”和“心理影響生理”在一個(gè)社區(qū)規(guī)模的人群中得到了證實(shí)?！柏潙偕钡募僭O(shè)指的是一種生命渴求親近另一些生命的傾向，這導(dǎo)致我們中的大多數(shù)人只有生活于人群中才會(huì)得到最大程度的健康與幸福。在歷史的大部分階段中，人類總是過(guò)著親密的群居生活，一起聯(lián)合起來(lái)生存下去。研究人員得出結(jié)論說(shuō)，“羅塞托效應(yīng)”之所以能帶來(lái)健康和幸福，秘密就在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、居民的相互聯(lián)系、穩(wěn)定性以及可預(yù)測(cè)性，這些因素是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)室里的儀器測(cè)定的。

沃爾夫與布魯恩預(yù)測(cè)，年輕一代的羅塞托居民不會(huì)滿足于父輩的價(jià)值觀。當(dāng)他們20世紀(jì)70年代回到羅塞托鎮(zhèn)繼續(xù)考查時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一預(yù)言果然奏效。那里的環(huán)境已經(jīng)變了，下一代羅塞托居民長(zhǎng)大成人接受大學(xué)教育以后，告別了傳統(tǒng)的羅塞托生活方式，更多地關(guān)注物質(zhì)上的成功。他們開(kāi)始大肆炫耀和不斷攀比，競(jìng)相購(gòu)買大排量汽車，搬到郊區(qū)建立起獨(dú)立的家庭，去街區(qū)外的商業(yè)區(qū)從事白領(lǐng)工作?，F(xiàn)代人把后院用籬笆圍了起來(lái)，一個(gè)個(gè)蜷縮在自己的小家庭中。熱鬧的大社區(qū)不復(fù)存在，親密無(wú)間的社區(qū)氛圍消失殆盡。

伴隨著街區(qū)社交活動(dòng)變化而來(lái)的是逐漸增多的健康問(wèn)題。由于彼此間的隔閡與孤獨(dú)，大家的心臟也開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出壓抑許久的梗死感或心口絞痛感。20世紀(jì)70年代以后，羅塞托的心臟病低發(fā)病率已經(jīng)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)，第一名45歲以下的心臟病患者出現(xiàn)于1971年。心臟病發(fā)病率持續(xù)上升，直至達(dá)到了全國(guó)平均水平。這個(gè)地區(qū)已經(jīng)失去了它統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的獨(dú)特性，“羅塞托效應(yīng)”已經(jīng)成為歷史。

衡量標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)不久前報(bào)道，美國(guó)探險(xiǎn)家丹·比特納與《國(guó)家地理》雜志進(jìn)行聯(lián)合調(diào)查，評(píng)選出美國(guó)最幸福的十大城市。位居榜首的是科羅拉多州的博爾德，加利福尼亞州的圣克魯斯和弗吉尼亞州的夏洛茨維爾緊隨其后。接下來(lái)的有科羅拉多州的柯林斯堡（第4名）、加利福尼亞州的圣路易斯（第5名）、圣尼賽州的圣克拉拉（第6名）、猶他州的普羅沃（第7名）、康涅狄格州的布里奇波特（第8名）、馬薩諸塞州的巴恩斯特布爾（第9名）和阿拉斯加州的安克雷奇（第10名）。

博爾德多次在全美奪下多項(xiàng)第一名的頭銜，如全美最幸福的城市、最適合居住的城市、平均學(xué)歷最高的城市和最健美居民城市等等。它位于科羅拉多州中北部，離該州首府丹佛西北40公里，一個(gè)多小時(shí)的車程。博爾德坐落在風(fēng)景如畫的洛基山腳下，四周被高山峻嶺和森林湖泊環(huán)繞。博爾德的英語(yǔ)名字是Boulder，意為“圓石頭”，據(jù)說(shuō)得名于本地的博爾德河，即圓石河。該河源自洛基山消融的雪水和山泉，河中多圓形卵石，故有此名。從落基山上流出的博爾德河穿過(guò)市區(qū)，為城市更添幾分靈秀。

研究團(tuán)隊(duì)走訪190個(gè)城市的近25萬(wàn)人，通過(guò)15項(xiàng)指標(biāo)來(lái)測(cè)量不同地區(qū)居民的幸福度。

根據(jù)比特納的定義，“幸福度”主要用“自尊”“愉悅”和“獲得感”三方面標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。其中“自尊”是你對(duì)生活的滿意度，具體來(lái)說(shuō)就是如何去評(píng)價(jià)你的生活?！白宰稹笔墙缍ㄐ腋６鹊狞S金標(biāo)準(zhǔn)，被調(diào)查者會(huì)對(duì)生活滿意度從0—10分進(jìn)行打分?！坝鋹偂敝傅氖悄忝繒r(shí)每刻所產(chǎn)生的積極感受，研究團(tuán)隊(duì)仔細(xì)詢問(wèn)被調(diào)查者在過(guò)去24小時(shí)中的微笑頻率和大笑頻率。“獲得感”是指你是否認(rèn)為生命有意義，測(cè)試被調(diào)查者“昨天有沒(méi)有學(xué)習(xí)或做了一件趣事”。只有“自尊”“愉悅”和“獲得感”合力作用，并且相互平衡，才能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福感。調(diào)查顯示，上述十大最幸福城市中的居民同時(shí)擁有更多安全感、獲得感和愉悅感。

研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)全球城市調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，幸福度最高的是丹麥、新加坡和哥斯達(dá)黎加。以丹麥為例，法律與道德的規(guī)范使其成為誠(chéng)信度很高的國(guó)家，高福利和社會(huì)平等理念讓人們倍感驕傲，社會(huì)信任給人們帶來(lái)幸福感。請(qǐng)看看下列幾組數(shù)據(jù)。第一組數(shù)據(jù)：丹麥人年平均工時(shí)為1559小時(shí)，如果按照一年240個(gè)工作日計(jì)算，一天只工作6.5個(gè)小時(shí)。第二組數(shù)據(jù)：失業(yè)率20%，沒(méi)工作的人可以領(lǐng)到政府補(bǔ)貼，數(shù)額是有工作人工資的90%。當(dāng)然領(lǐng)取時(shí)間有限制，只能連續(xù)兩年。第三組數(shù)據(jù)，丹麥的各種稅收加一起可以達(dá)到72%，人們把大部分工資交給國(guó)家，再由國(guó)家重新分配，以達(dá)到“均貧富”的目的，丹麥的基尼系數(shù)在0.2至0.3之間?；嵯禂?shù)是用來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家內(nèi)的居民收入分配差異的重要參數(shù)，數(shù)值越低表示越平均。第四組數(shù)據(jù)：人均儲(chǔ)蓄率為年收入的1%，在全世界應(yīng)該算是最低的了。丹麥人認(rèn)為，既然一切都由國(guó)家埋單，還存錢干嗎呢？第五組數(shù)據(jù)：16歲以上的丹麥人43%加入某個(gè)團(tuán)體，人均加入3個(gè)社團(tuán)，有三分之一的丹麥人加入運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部。

比特納指出，幸福度最高的國(guó)家具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、較高的平均壽命、有質(zhì)量的社會(huì)關(guān)系、慷慨、信任和自由選擇生活的權(quán)利，這六大要素與一個(gè)國(guó)家的政治、文化和價(jià)值觀密切相關(guān)。上述觀點(diǎn)也適用于美國(guó)，不同州和地區(qū)的人均壽命不一，有的甚至相差20歲。幸福指數(shù)也一樣，因?yàn)榈貐^(qū)不同而存在巨大差異?！澳慵业泥]政編碼決定了你是否會(huì)幸福?！北忍丶{幽默地說(shuō)，“你想要更幸福嗎？換個(gè)地方住也許是個(gè)比較靠譜的選擇?！?/p>

研究還顯示，有兩種人更容易獲得幸福感：一是靠近江河湖海地方生活，或者居住地能接觸到自然、綠色植物和蔬菜瓜果的人；二是步行和騎行的人，因?yàn)楣ぷ鞴?jié)奏適當(dāng)和街區(qū)氛圍友好都有助于提升幸福感。比特納強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)久的幸福感并非來(lái)自單一因素。例如，外出和朋友聚會(huì)固然能夠提升短暫的愉悅感，但卻不可能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福感。再如，每天長(zhǎng)時(shí)間專注于工作可以帶來(lái)一定的成就感，但也可能因此錯(cuò)失生活中的一些微小而確實(shí)的幸福，或者無(wú)法體驗(yàn)一段親密關(guān)系所帶來(lái)的愉悅。

研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，獲得幸福感的一大重要前提是擁有能保證日常生活、教育和醫(yī)療的經(jīng)濟(jì)收入。然而在達(dá)到7萬(wàn)美元的年收入后，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)幸福感的影響會(huì)變得越來(lái)越小，更多的錢不一定會(huì)帶來(lái)更多快樂(lè)。因此比特納對(duì)基本需求得到滿足的人建議，要想更幸福就得花更多時(shí)間與親朋好友相處，而不是拼命工作。

研究結(jié)果表明，從長(zhǎng)期來(lái)看不應(yīng)忽視“自尊”和“獲得感”的重要性?！皬氖掠幸饬x的工作，擁有一定的經(jīng)濟(jì)保障，對(duì)建立長(zhǎng)期幸福感作用顯著。”比特納提出，“如果你想健康、長(zhǎng)壽和獲得幸福感，那么平時(shí)就要心存正念，笑口常開(kāi)，積極參與社會(huì)活動(dòng)。”