張歌

“我活成了我想活的樣子。我就想活成這個樣子。我想要能夠做我選擇的事。我曾經(jīng)有很多年都是不坐車的，全部都是自己開車。我要掌控方向盤?！?/p>

采訪拉卡拉創(chuàng)始人孫陶然孫師兄之前，我就有了最想問的問題。從四達集團到藍色光標，從恒基偉業(yè)到拉卡拉，孫師兄六次創(chuàng)業(yè)六次成功，像他這樣的“創(chuàng)業(yè)教父”成功有何秘密？他的歷次創(chuàng)業(yè)又與四年大學本科生活有何千絲萬縷的聯(lián)系？

“這些（創(chuàng)業(yè)）是基于我的三觀的。而我的三觀是高中萌芽，在北大最終形成的?！睂O師兄說。

“北大給我的四個財富”

孫師兄認為，北大給了他四筆財富——自信、圈子、見識和學習能力。

30年前，孫師兄懷著經(jīng)天緯地的豪情壯志，考入了當時最難考的，也是全國最好的北京大學國民經(jīng)濟管理系（現(xiàn)光華管理學院）。

“戰(zhàn)爭年代做將軍，和平年代當總理。當然要學經(jīng)濟?！睂O師兄氣勢滿滿地說，“在我看來，學理就是螺絲釘，學文就是擰螺絲釘?shù)?。我想當擰螺絲釘那個人。”

高中時的孫師兄根本沒有考慮其他學校，一心只想考北大。這很大程度上是受了一個師姐——北大歷史系84級校友，現(xiàn)香港中文大學出版社社長甘琦的影響。那時孫師兄家與甘琦家住隔壁，在北大讀書的甘琦常常與他通信?？粗淑鶡嵫w揚的文字，孫師兄受到了很大的感染，立志考北大。

入學后，孫師兄的生活分成了三部分：學習、實踐和交友。

說到學習，孫師兄說，自己的學習并不拘泥于課上所講，而是通過廣泛的閱讀、聽講座和與老師聊天來獲取更多課本以外的知識。提到當年的恩師，孫師兄動情地回憶道，“我們經(jīng)常會跑到一些青年教師的宿舍找他們聊天。像劉偉老師，李琦老師等。我們也經(jīng)常去厲以寧老師家，我們要創(chuàng)辦學生刊物，就請厲老師題詞。那時候老師和學生走得很近?！?/p>

在校期間，占用了孫師兄大量精力的，就是社會實踐。孫師兄在校期間歷任系、院、校學生會及團委干部，其中孫師兄提到最多的就是團干部培訓學校。當年的團校會把每個系每個班的班長和團支書都聚集到一起進行社會實踐，一起舉辦舞會。通過團校，跨系交流得以實現(xiàn)。這不僅增長了孫師兄的見識與眼界，更讓他收獲了兄弟與友情。

“當時我們九個兄弟最玩得來，大家號稱九兄弟。”

當年的九兄弟遍布各系。除去一起玩耍外，九兄弟還一起讀書，一起寫文章。有幾個學期，九兄弟每個月都會推薦一本本專業(yè)領(lǐng)域的書，大家讀完后交流感想，推薦的人則負責講解此書。九兄弟也曾連續(xù)20多天黑天白夜地聚在一起寫文章，仔細推敲每一個細節(jié)。直到現(xiàn)在，很多與孫師兄合伙創(chuàng)業(yè)的，還是九兄弟中的哥們。九兄弟之外，孫師兄現(xiàn)在的伙伴、玩伴中占一半以上的仍舊是北大的同學、校友們。

在北大熏陶了四年，孫師兄說自然就有了股子自信和氣質(zhì)。

人生就是體驗的過程

一個人的三觀是如何萌芽的呢？孫師兄給出的答案是：思考、閱讀和來自他人的影響。

孫師兄的三觀萌芽，除去經(jīng)常讀書、思考之外，與發(fā)生在他高中時的兩件小事密切相關(guān)。一件是自己與幾個吉林大學熱愛哲學的大學生一起下館子，結(jié)賬時大家紛紛掏各自兜里的毛票去湊錢。誰也不計較誰拿的多誰拿的少，有多少就都拿多少。這份灑脫的生活態(tài)度，至今都深深影響著孫師兄。另一件就是其中一個男生，寫了一篇題為《人生是一種體驗》的文章。這篇文章孫師兄珍藏了許多年。

高中時生長出的幼小萌芽，在北大四年的培育下，最終形成了孫師兄的三觀。

孫師兄提出了關(guān)于三觀的三問：你怎么看待這個世界？你的是非標準是什么？你準備怎樣過這一輩子？

“這三個問題想清楚了，一輩子就OK了?！睂O師兄說。

而面對這三問，孫師兄給出的回答簡潔有力：人生就是體驗的過程。

“這輩子我要多體驗。所以沒有什么對錯，只有你喜歡不喜歡。一定要去做喜歡的事，享受其中的過程。結(jié)果不重要，過程才是最重要的?！?/p>

畢業(yè)后，孫師兄被分配回了長春老家。但他沒有留下，而是回到北京，最終進入了四達集團。后來，孫師兄又先后成立多家公司，涉足不同領(lǐng)域，并把它們經(jīng)營得有聲有色。而最為難得的就是，每當一個企業(yè)經(jīng)營成功后，孫師兄就會離開一把手的位置，立刻投入另一個新的領(lǐng)域中。

“我喜歡漂泊的生活，本科畢業(yè)后就下海了。我又很喜歡不斷地嘗試新的東西，也喜歡分享，所以當企業(yè)穩(wěn)定之后，我就會交給我的副手，再去做另一個不一樣的企業(yè)。所以我會創(chuàng)辦這么多的企業(yè)，而且所有跟著我干的人，最后都變成了大大小小的總經(jīng)理，每個人也都擁有了自己的事業(yè)。”孫師兄說，“我們不能拓展生命的長度，但是可以拓展它的廣度和深度?！?/p>

孫師兄還進行了一番假設：假如時光倒退十年，就算自己在70年代被分配回長春，被戶口和糧票鎖住而無法離開的話，自己也不會自暴自棄，反而會自得其樂。孫師兄十分喜歡《血色浪漫》中的鐘躍民，“他窮得去要飯的時候，也能夠享受到要飯的樂趣，因為他認為要飯也是一種體驗，同樣能夠做到自得其樂。”

在孫師兄看來，讀書會幫助三觀的形成。而三觀形成后，讀書則顯得更為必要。

“我認為讀書最重要的是：讀書的目的是什么？”孫師兄拋出了這樣一個問題。

孫師兄認為，人最重要的就是形成自身的認知體系。這一認知體系包括形而上的三觀與形而下的方法論。當認知體系形成后再去讀書，實際上就是拿讀到的內(nèi)容和認知體系相互去印證。如果一致，則說明認知是正確的，便可以進一步地堅定它。如果不一致，就要去分析，到底是自身的認知體系錯了，還是書本錯了。最后找到答案后，將其吸收到自身的認知體系，成為自己的東西。這就是讀書的目的所在。

“所以這些，都是基于我的三觀的?！睂O師兄總結(jié)道。

我活成了我想活的樣子

1991年大學畢業(yè)時，孫師兄留下了一句名言：如果你幫身邊的朋友都成為萬元戶，那你一定不會是個乞丐。

入學北大30年后，說到自己目前的生活狀態(tài)，孫師兄說，“我活成了我想活的樣子。我就想活成這個樣子。我想要能夠做我選擇的事。我曾經(jīng)有很多年都是不坐車的，全部都是自己開車。我要掌控方向盤。”

但不要忘記，30年前的孫師兄，是懷著一顆經(jīng)世濟民的心來到的北大，來到的國民經(jīng)濟管理系。而30年過去，這顆心并沒有隨著時間而冷卻下去，反而更加熠熠生輝。

孫師兄十分喜歡的一句古話就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。在孫師兄看來，使命感是分層的。體量不夠的時候要努力增強自身實力。等到體量足夠大的時候，自然就會感到身上的責任重大。而隨著事業(yè)越做越大，孫師兄身上的使命感也越來越強?！艾F(xiàn)在跟拉卡拉生意相關(guān)的大概有30萬人，其實想起來是挺恐怖的。我可以去貪玩，但是不能不管這30萬人的生計，所以就只能把企業(yè)越做越好?！睂O師兄說，“要先照顧好自己公司的員工。有余力了之后，我們就進行捐助，參與社會活動。”

喜愛研究中華傳統(tǒng)文化的孫師兄，對于中國文化有著由衷的熱愛與認同?！爸袊糯年庩栔v的是很對的，陰到極處是陽，陽到極處是陰。所以當你越有能力，應該越多地去回饋。我認為未來中國的企業(yè)家，將來一定會越來越多地參與到公益事業(yè)和回饋社會這方面去。”

最后，孫師兄為后輩們總結(jié)了三點忠告：向前看、向后看和B計劃。

向前看，就是不斷地去預見未來，去想一個月后會怎么樣？三個月后會怎么樣？六個月后會怎么樣？一年后怎么樣？這樣就會知道現(xiàn)在該干什么，及時地未雨綢繆。向后看，就是不斷地復盤。對于自己走過的做過的事，都去總結(jié)它的經(jīng)驗教訓和規(guī)律。第三就是永遠要有B計劃。

“很多人都會問我，你的創(chuàng)業(yè)過程中，遇到的最大的困難是什么？沒有。因為我在不斷地向前看，在未雨綢繆。同時不斷地向后看，同自己學習。在這一過程中，能力也會不斷得到增強。再加上有B計劃，就會讓自己的整個生活和工作變成一個可持續(xù)成長的平緩過程，沒有戲劇性的大起大落?！?/p>

責任編輯：尹穎堯