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        民國(guó)的西安人怎樣過年

        2018-07-03 21:27:46王光如
        生活文摘 2018年1期

        一百年以來,中國(guó)發(fā)生了很大的變化,過年的習(xí)慣沒有變,這是中國(guó)人最重要的節(jié)日。

        然而,80多年前的民國(guó)時(shí)期,那時(shí)候的人是怎么過年呢?

        一百年前,也就是20世紀(jì)的1915年,王光如先生就注意到了西安的風(fēng)俗習(xí)慣。為了這一篇文章,他陸陸續(xù)續(xù)寫的十五六年,不斷的補(bǔ)充,不斷的修改,1931年才發(fā)表出來,為我們后人留下了難得的寶貴文獻(xiàn)。

        西安風(fēng)俗之正月

        初一日,俗謂之過年。

        是日清晨,家家焚香祭祖,幼輩拜長(zhǎng)者,小孩則賜以錢。

        銅幣未用時(shí),西安皆用制錢,以紅繩貫錢孔成串,或數(shù)十,或數(shù)百余不等。

        早飯多用水餃,取其囫圇不破。亦有用湯餅者,俗呼筲子面。

        是日,主人祭家宅六神,六神即天帝、灶君、龍王、倉(cāng)庫(kù)神、門神、土地神是也。

        至初三日輟祭,祀祖多一日,俗謂神三鬼四。

        是日,各向親友拜年,家家備有茶點(diǎn),以餉拜客。

        或?yàn)槿?,或盛以盤碟等器,所實(shí)以點(diǎn)心炸食為主,附有杮餅、落花生、核桃、梨、棗等類。炸食俗呼油炸果子,乃以面片勻薄,制成各種花樣,入沸油炸成。

        普通多為本色,作淡黃,紅者加紅顏料,綠者摻菠菜葉,和面時(shí),加入蜂糖,則干酥可口。

        是數(shù)日,被鮮飫美,百業(yè)俱輟,或嬉于家,或游于外,見則揖拜如儀,商人多奏鐃鼓等樂,三四日中,爆竹不絕,歡忭情況,殆難形容。

        初五日,俗呼破五日。

        商號(hào)多于此日一過復(fù)業(yè)。

        由此日至望日,南院門(今改為民眾大街)通道兩旁,售花燈者麋集。

        其燈式不一,或魚或鳥,或龍或虎,大若舞臺(tái),小若雀鼠,均各備極經(jīng)營(yíng),惟妙惟肖。他如菊蓮牡丹等花,蝴蝶螽斯等豸,制作既至精巧,數(shù)量亦甚繁多。

        至若能伸縮之云龍,可走可斗之錦末,尤為孩童所戀愛。入燈肆者,但見五光十色,目不暇接,肩摩轂系,喧嘩至不能與語(yǔ),熱鬧甚,亦煩瑣甚矣。

        兒童舅氏或義父,必于望日以前,為兒甥送燈。

        此燈系用細(xì)竹簽縱橫編成,形圓,上下各留一口,外糊紅紙,大者形同西瓜,小者梨大,送燈時(shí),又必須墜以盒子者,以過年祀神之糖果,裝滿一盒,同燈送去。

        無(wú)盒子者,用點(diǎn)心或麻花,麻花系以面搓成條,扭轉(zhuǎn)兩股或三股為一,入沸油炸成。

        十五日,上元,俗稱元宵節(jié)。

        先一日,民家以發(fā)面蒸制鼠形之餅,名曰繭兒,不知是何取義。

        餅中實(shí)有棗或糖,外以黑豆作鼠眼,是日即供奉祖宗灶神前。

        晚則遍懸彩燈輝煌如晝。兒童持燈為戲,尤甚歡呶。

        是日之熱鬧,不在日而在夜。

        凡通衢大道,彩燈星懸,煙火怒放,而于商業(yè)區(qū)尤甚。

        市民多麋游繁盛市街,金石震蕩,燈燭輝煌,人聲喧嘩,幾欲驚破耳鼓。

        是晚,民眾于歡慶之余,多食元宵,或用以祀神祖。

        元宵似湯圓而略小,系以糖作餡,入器搥堅(jiān),切成小立方塊,黏水滾于糯米粉中而成,與湯圓形同而制異。

        湯圓以和成之糯米面,包糖餡捏成渾圓體,即成。其餡不止糖一種,尚有豆沙等類。

        巨商大富,多于是夜擇空曠之地放煙火,西安人呼焰火為花,其物多來至西北鄉(xiāng)之火燒壁村。

        蓋有不傳之秘,為一村專利經(jīng)營(yíng)者也。

        是夜,有演龍燈花船者,大都下流社會(huì)所為,以博大商富吏之金錢。

        十六日,市民多出游郊外,謂之“游百病”。

        意此一游,百病即蠲除也。

        城南兩雁塔,市民多以為游病目的地。小雁塔在薦福寺內(nèi),距南城門三里,塔十三級(jí),已破爛不能拾登。

        大雁塔距南門八里,矗立慈恩寺后院。塔凡七級(jí),有梯十四五節(jié),與小雁塔均為唐代物,以歷代每有葺補(bǔ),獨(dú)完好。

        薦福寺內(nèi)有巨鐘一,某代,武功砧婦響杵于渭濱,巨聲出于河,有若雷吼,經(jīng)官掘出此鐘,移入寺。

        每當(dāng)朝噋初升,一聲響亮,頓澈塵心,關(guān)中八景之一,所謂雁塔晨鐘是也。

        大雁塔前,多明清鄉(xiāng)試舉人題名碑,蓋踵唐人韻事。

        塔南十余里牛頭寺,水木明瑟,亦殊可游。

        二十日,市民多以和面(以水和麥粉即成和面)烙制極薄之餅,徑約三寸,食時(shí),卷以涼菜,或粉條屬,謂之餅子。

        云以補(bǔ)天補(bǔ)地,蓋附會(huì)天穿日也。其補(bǔ)法至可哂,以一餅擲屋瓦上,一餅擲井中而已。

        二十三日,俗以是日為散乾(讀如干)之日,其原因不明。

        人家于是日加食油炸麻花,取其乾也。又必以榖草一枝,插于門首,謂不如此,本年人必染患疳癥。

        有幼女者,穿耳必以是日,取其為乾日,穿耳可不生意外也。

        二十五日,倉(cāng)庫(kù)神誕,祀者少。獻(xiàn)品為一大烙餅,俗呼鍋盔。

        摘自《終南山故事》

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