曾勛

當(dāng) 記者來(lái)到藍(lán)天果位于成都城西的辦公室時(shí)，他剛從繁忙的工作中抽身。周末在工作室加班已是常態(tài)，書(shū)法是他的愛(ài)好，也是他的事業(yè)。他溫文爾雅的眼神中毫無(wú)倦意，談起書(shū)法，眼中則多了幾分激情與銳利。

“用筆在心，心正則筆正”“枯瘦濃淡，重在和諧的意境?！彼{(lán)天果指著辦公室墻上剛創(chuàng)作不久的作品說(shuō)。這幅作品錄的是元代著名畫(huà)家、詩(shī)人王冕的《墨梅》：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”在去年的十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記曾引用這首詩(shī)的后兩句，表達(dá)從容清醒的定力，彰顯大國(guó)的自信。

在藍(lán)天果看來(lái)，無(wú)論于國(guó)家還是于個(gè)人，追求神清骨秀、澄淡高遠(yuǎn)的內(nèi)在氣質(zhì)，都是一種崇高的境界。

文脈與國(guó)脈

2016年，藍(lán)天果作為33名四川代表之一，參加了在人民大會(huì)堂舉行的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記在這次會(huì)上提到：文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。這句話令藍(lán)天果感到“振奮人心”“受益匪淺”。

從重慶市奉節(jié)縣的一個(gè)農(nóng)民家庭走出來(lái)，一路藝苑耕耘，藍(lán)天果在書(shū)法界開(kāi)墾出一片自己的天地，成為一名頗具影響力的書(shū)法教育活動(dòng)家，桃李滿天下。而他自己的人生軌跡，深刻地詮釋了習(xí)近平總書(shū)記那句金玉良言。

藍(lán)天果告訴記者，他小時(shí)候家里并不富裕，但熱衷書(shū)法與文學(xué)的父親在培養(yǎng)孩子方面顯得十分“執(zhí)拗”，省下來(lái)的錢(qián)全用來(lái)購(gòu)買(mǎi)筆墨紙硯，讓他學(xué)習(xí)書(shū)法。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，鄉(xiāng)間還沒(méi)有書(shū)法培訓(xùn)學(xué)校，個(gè)別喜歡書(shū)法的人，散落在山村的犄角旮旯。幾歲的藍(lán)天果不辭辛勞，遠(yuǎn)足到鄰村去拜訪討教，學(xué)寫(xiě)毛筆字，從未間歇。辛苦換來(lái)回報(bào)，小小年紀(jì)的他一手毛筆字便寫(xiě)得有模有樣，逢年過(guò)節(jié)家里的春聯(lián)對(duì)子都被他一手“包辦”。如今他回顧往昔，自己踩在高板凳上，筆走龍蛇，初心與文脈就此濫觴于紙上。

1984年，藍(lán)天果考入南充師范學(xué)院（現(xiàn)西華師范大學(xué)）中文系，學(xué)校的書(shū)法氛圍濃郁，成立學(xué)生書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)，藍(lán)天果很快成為協(xié)會(huì)的風(fēng)云人物。

在大學(xué)里，藍(lán)天果遇到了對(duì)自己書(shū)法生涯影響深遠(yuǎn)的人——書(shū)法家馬良驥。他說(shuō)，父親把他引入了書(shū)法藝術(shù)的大門(mén)，馬良驥則讓他的書(shū)法技藝得到了專(zhuān)業(yè)的錘煉，最終登堂入室。

從那時(shí)起，他師從馬良驥學(xué)習(xí)書(shū)法，從唐楷入手，北碑、漢隸以及二王行書(shū)，后來(lái)又對(duì)宋黃庭堅(jiān)的行書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，集篆、隸、真、草、行各家之所長(zhǎng)，又在創(chuàng)作中加入自己的思想，因而文法自成風(fēng)貌。恩師性情儒雅如冰壺玉尺，也在潛移默化中影響著他對(duì)人生與書(shū)法的理解。

大學(xué)畢業(yè)后，藍(lán)天果在一所中學(xué)教授語(yǔ)文，并兼授書(shū)法課。但他始終無(wú)法割舍對(duì)書(shū)法的摯愛(ài)，不久后便放棄教師這個(gè)“鐵飯碗”，辦起了書(shū)法培訓(xùn)班。藍(lán)天果說(shuō)，上世紀(jì)80年代末90年代初，最掙錢(qián)的是辦作文培訓(xùn)班，但他之所以義無(wú)反顧地選擇書(shū)法培訓(xùn)，是出于“純粹的喜歡”。

從此，他一心撲在書(shū)法事業(yè)上，講學(xué)、教材研究、書(shū)法創(chuàng)作、組織書(shū)法賽事……如今，他已是四川多所大學(xué)客座教授，全國(guó)藝術(shù)等級(jí)考試（書(shū)法美術(shù)考級(jí)）考官，作品曾在世界各地展出，并被韓國(guó)國(guó)會(huì)、韓國(guó)國(guó)會(huì)書(shū)道院等國(guó)際國(guó)內(nèi)友人收藏。

“中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的影響力越來(lái)越大，傳統(tǒng)文化也日益受到國(guó)際友人青睞，沒(méi)有國(guó)家的繁榮強(qiáng)大和政策的支持，也不可能有個(gè)人的成功?！彼{(lán)天果把自己視為“新文藝群體”的代表。早在2014年，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)中提到，要用全新的政策和方法團(tuán)結(jié)吸引自由撰稿人、獨(dú)立制片人、獨(dú)立演員、歌手、自由美術(shù)工作者等新的文藝群體。從此，“新文藝群體”這個(gè)詞進(jìn)入人們視野。

藍(lán)天果認(rèn)為，作為“新文藝群體”的一員，他有了歸屬感和創(chuàng)作的方向。“書(shū)法不僅能陶冶情操、教化人心，還能傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，它既是屬于審美的，也承載起了家國(guó)情懷?！?h3>技法與心性

西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在《法言》中說(shuō)：“聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。”書(shū)辭是心情的表現(xiàn)，所以，君子的言和書(shū)，是真實(shí)地表達(dá)君子的心性；小人的言和書(shū)，是真實(shí)地表達(dá)小人的心性。這種審美觀和價(jià)值觀一直沿襲，到清代，書(shū)畫(huà)家松年在《頤園畫(huà)論》中說(shuō)得更為直白：“書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！?/p>

藍(lán)天果指出，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)歷來(lái)有這樣人、文統(tǒng)一之道，但這并不意味著中國(guó)書(shū)法輕視技巧，但凡偉大的書(shū)畫(huà)家，一定做到了技法與心性的和諧統(tǒng)一。

藍(lán)天果幾歲便開(kāi)始苦練書(shū)法技法，當(dāng)時(shí)，父親常給藍(lán)天果講解古代經(jīng)典，介紹當(dāng)?shù)亍澳橙说淖謱?xiě)得好”，那時(shí)，他心中便萌發(fā)了“寫(xiě)好字”的信念。

梁武帝蕭衍評(píng)王羲之的書(shū)法：群鴻戲海，舞鶴游天；顏真卿的作品猶如千年古鐘，古樸蒼勁；柳公權(quán)的書(shū)法端莊清秀，如婀娜多姿的少女，顰笑之間，盡顯溫婉清麗。書(shū)法界的“遠(yuǎn)古大神”都經(jīng)歷了千般磨礪，它們激勵(lì)著藍(lán)天果“冬練三九，夏練三伏”。甚至有時(shí)走在大街上，看到街邊手書(shū)的招牌，他也會(huì)駐足尋思，琢磨其中的“得失”，提醒自己揚(yáng)長(zhǎng)避短。

正是出于對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和永不懈怠的精神，他才能成為書(shū)法的通才。

在《西南作家》雜志主編、藍(lán)天果的校友曾訓(xùn)騏眼中，藍(lán)天果的楷書(shū)“守法而不泥古”；隸書(shū)“中宮緊湊，撇捺開(kāi)張，勁道充足，有一種沖破藩籬、張揚(yáng)書(shū)者個(gè)性的味兒”；章草“如亂石鋪街，渾樸爛漫，古貌斑斕，奇趣頓生”；行草節(jié)奏鮮明，除了講究線條之美外，書(shū)法還要講究結(jié)構(gòu)之美、章法之美、墨韻之美、意境之美。

曾訓(xùn)琪說(shuō)，“藍(lán)天果先生書(shū)法有三個(gè)大的特點(diǎn)，一曰功力老到，二曰布局散淡，三曰筆姿曼妙。數(shù)十年的不輟臨池，數(shù)十年的書(shū)法教育，讓藍(lán)先生兼具理論的修為與教育的實(shí)踐，這正是孔夫子‘依于仁，游于藝思想的體現(xiàn)?！?/p>

技法的爐火純青，離不開(kāi)內(nèi)在修煉出來(lái)的淡泊與寧?kù)o。藍(lán)天果從事書(shū)法基礎(chǔ)教育三十年，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師自己必須起到表率作用，無(wú)論是技法還是品德，他都嚴(yán)格要求自己。他隨性淡泊，做事坦蕩，用他的話說(shuō)，書(shū)法和人生是相通的——人要活明白，如筆鋒般龍游曲沼，心無(wú)旁騖；讓每個(gè)字錯(cuò)落有致，它們之間雖有矛盾，卻不違整體的和諧。

藍(lán)天果曾為自己的辦公室題寫(xiě)過(guò)一聯(lián)：“碧野放歌春作賦，藍(lán)天為卷墨生花。”飄逸與大氣的人生情懷，盡顯騷客的瀟灑與浪漫。

利己與利人

“書(shū)法是形和義的審美，它包含了美術(shù)的形美，也涵蓋了文學(xué)的義美，更有傳統(tǒng)哲學(xué)的陰陽(yáng)與方圓之道。所以說(shuō)，一副字里包羅萬(wàn)象，寫(xiě)到最后的境界，看的是作者對(duì)人生百態(tài)的感悟?！彼{(lán)天果說(shuō)，他的追求不僅是寫(xiě)得一手好字，更是教得一門(mén)好書(shū)法。而他創(chuàng)辦藍(lán)天書(shū)畫(huà)院，就是希望通過(guò)努力，推動(dòng)書(shū)法事業(yè)的發(fā)展。

“古人說(shuō)‘字如其人，習(xí)字可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)，可以鍛煉人的耐心細(xì)致個(gè)性，可以使人行為舉止變得更優(yōu)雅。我覺(jué)得我們有責(zé)任來(lái)繼承和推動(dòng)國(guó)學(xué)的發(fā)展，書(shū)法是國(guó)學(xué)精粹中的重要組成部分。”

在他看來(lái)，書(shū)法家與書(shū)法教育活動(dòng)家有本質(zhì)的不同，前者追求個(gè)性風(fēng)格的完善，重在“利己”；后者重在傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)文化，重在“利人”。2010年起，他創(chuàng)辦的書(shū)法教師培訓(xùn)中心，開(kāi)辦“百位名師工程”書(shū)法教師培訓(xùn)班，目前已成為書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的孵化基地，以不同方式培訓(xùn)書(shū)法教師500余人次。

用書(shū)法教育傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，陶冶更多人的情操，在藍(lán)天果看來(lái)是一個(gè)沒(méi)有盡頭的事業(yè)，他無(wú)問(wèn)西東，一心向前。然而，他也有疑惑和“不滿”，目前不少培訓(xùn)學(xué)校不規(guī)范，教師素質(zhì)良莠不齊，有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一切“向錢(qián)看”，對(duì)青少年的書(shū)法基礎(chǔ)無(wú)益不說(shuō)，還可能損害他們的身心。

“書(shū)法培訓(xùn)不能太封閉，太功利。搞藝術(shù)的人應(yīng)該心胸開(kāi)闊，通過(guò)書(shū)畫(huà)賽事加強(qiáng)交流，在交流中提高教學(xué)水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，給孩子提供更多純潔、公正的舞臺(tái)。”藍(lán)天果對(duì)于功利的淡然，令同行、師友欽佩。

他成功地組織了多次書(shū)法大賽，有時(shí)候是自己貼錢(qián)做。他還對(duì)老人進(jìn)行免費(fèi)的書(shū)法培訓(xùn)，有的書(shū)法愛(ài)好者確實(shí)沒(méi)錢(qián)，他分文不取也在教?！拔矣X(jué)得自己算個(gè)書(shū)法教育活動(dòng)家更合適，我將去盡力做好我應(yīng)該做的事?！?/p>

正如曾訓(xùn)琪評(píng)價(jià)的，藍(lán)天果具有相當(dāng)濃厚的文化修養(yǎng)和書(shū)法傳統(tǒng)功力，“‘古不乖時(shí)，今不同敝，他是一位影響力很大的教壇書(shū)家。”這是對(duì)他最精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。