邢述評

中國畫藝術(shù)表現(xiàn)豐富。它以其獨有的民族文化之特性，屹立于藝術(shù)之林，成為一朵璀璨的藝術(shù)奇葩，奪目光彩，永無止境。外行人說中國畫最容易表現(xiàn)，把宋代之山搬到元代之平地就是一幅國畫。也有內(nèi)行人說中國畫表現(xiàn)就是把西畫的素描方法先畫整體后畫局部，用中國的文房四寶就可行之，也謂之中國畫也。筆者認(rèn)為不論是以上外行人、內(nèi)行人之看法，都是對中國畫藝術(shù)表面的膚淺理解。今日拜讀廣東肇慶學(xué)院美術(shù)館館長羅秋帆教授推薦的一文章。文章中是這么說的：寫生如釀酒，寫景容易、寫神難。把米做成飯易，把米釀成酒難。釀酒的關(guān)鍵在于發(fā)酵，原料經(jīng)過發(fā)酵由固態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)的美酒，芬芳自溢，讓人陶醉。藝術(shù)家將素材轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，貴在發(fā)酵。以自然為原料，以情感為酵母，見景生情，將自然之景孕育為有溫度的畫面，賦自然予神韻，才是寫生的意義所在。如果寫生只停留在“米做成飯”的層面上，就缺乏藝術(shù)意義。對景生寫，釀造自然，寫情、寫意、寫畫面，成為我風(fēng)景寫生的藝術(shù)追求。

綜上所述，本人認(rèn)為中國畫的藝術(shù)也是包含以上哲理。由于中華民族傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣造就了中國人使用毛筆的各種用筆達(dá)到了世界頂峰。特別是從戰(zhàn)國時代的龍鳳圖中可以看到中國畫使用線描的表現(xiàn)能力已達(dá)到成熟。特別是在山水畫的客觀實體中古代山水畫家又探索出各種用線的規(guī)律。如毛筆畫出線的形態(tài)，找出一條線的形態(tài)分起筆、行筆、收筆。線的審美要求要體現(xiàn)力、平、留、重、厚等。記得本人三十年前在廣東求學(xué)時，學(xué)習(xí)素描課后指導(dǎo)老師安排要完成一篇學(xué)后的感受文章。中國美術(shù)院校的素描教學(xué)法基本都是以前蘇聯(lián)的教法。本人以題為“談在素描中一條線是各體面的不斷壓宿而出現(xiàn)的認(rèn)識”受到指導(dǎo)老師的肯定?，F(xiàn)回想起來，中西方美術(shù)對塑造線的認(rèn)識有相同點也有不同點?，F(xiàn)代國畫名家龍瑞先生說，國畫以線造型，在寫生中觀察到線的味道，在具體的景物中尋找線條的形態(tài)，線的疏密，線的作用，自然中除了線就是點，線是點，點是線。點是最短的線。要用線的能力，線的表現(xiàn)方法去觀察表現(xiàn)自然界的物體。在用的線中要有書法味道的線條，就是有些線用筆要厚重，有力量。另一種就是寫意，就是寫，不是復(fù)制的再現(xiàn)。就是畫大要。五年來筆者就帶著這問題一直探究、學(xué)習(xí)此今。前不久用二十多天時間深入太行山區(qū)，體驗中國山水畫的奧秘，學(xué)習(xí)之永遠(yuǎn)都學(xué)不完的中國畫用線、用墨等，以下為本人把寫生稿整理出來的拙作，正蓬黨的十九大正要召開之際，收集整理其中習(xí)作以表祝愿。并請方家指導(dǎo)、共進(jìn)。