龔 菊

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637000）

2016年，《十三邀》第一季在騰訊視頻網(wǎng)站上播出。該節(jié)目由騰訊出品，節(jié)目立場鮮明、沖突尖銳。節(jié)目開始便指出“每個人都是帶著成見來看世界的。如果你不帶著成見，那你對世界根本就沒有看待方式”。每一季由節(jié)目組邀請13位各個領(lǐng)域的特色人物作為節(jié)目嘉賓，由主持人許知遠(yuǎn)與這13位嘉賓分別對話，形成13期訪談節(jié)目。該節(jié)目播出時間不固定。作為一種網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目，《十三邀》節(jié)目組跳出了演播廳，將訪談地點(diǎn)設(shè)置在酒店、餐廳、茶室、度假村甚至公園等戶外場所?，F(xiàn)場觀眾缺位，節(jié)目全程由主持人和嘉賓二人的互動貫穿。在正式采訪開始之前，主持人會提前到嘉賓所在地熟悉場所并與嘉賓展開閑談。節(jié)目組全程拍攝，將這種非正式談話場景貫穿兩人的正式對話過程，伴以主持人總結(jié)提煉性的對白聲，最后視頻成品被制作成剪輯版和完整版，分別放在騰訊視頻網(wǎng)站上，剪輯版視頻時長大約為1小時，完整版在3～4小時之間，網(wǎng)友可以根據(jù)自身需求選擇觀看不同的版本。

一、主持人：未被規(guī)訓(xùn)的“自我”思想者

在片頭中，許知遠(yuǎn)自稱：“我是個不合時宜的作家，我像個笨拙的發(fā)問者……”從北大計算機(jī)系畢業(yè)后，他先后出版書籍，成為《三聯(lián)生活周刊》的記者，與合伙人同辦書店，也走過“胡煥庸”線去探訪整個中國。如今，他雖已步入不惑之年，卻依然對這個復(fù)雜的世界保持好奇心，對技術(shù)的飛速前進(jìn)持懷疑態(tài)度。主持人與13位各具特色的嘉賓對話以尋求共鳴，使得這檔節(jié)目深深地打上了主持人的個體烙印。

（數(shù)據(jù)來源：卡思數(shù)據(jù)）

與國內(nèi)其他訪談節(jié)目不同，許知遠(yuǎn)并非主持專業(yè)出身。他穿著襯衫、牛仔褲和拖鞋，頂著蓬松長發(fā)。他帶著對這個世界的偏見與嘉賓交換意見。鏡頭面前的他并不熟諳采訪技巧，對嘉賓先入為主的“偏見”而引起的話語爭鋒后常常是大段冷場式的沉默，氣氛常常陷入僵局。身為節(jié)目主持人，與其說他是一個全方位、多角度的掌控者，不如說他只是一個保留自己經(jīng)驗(yàn)世界的傾聽者。

訪談?wù)咭獢R置自我的感受、解釋與理解，超越自我的假設(shè)，探索潛藏在表層觀點(diǎn)下蘊(yùn)含的意義。［1］許知遠(yuǎn)身為一名信息編碼者，無限暴露自我，如在第一季中直指俞飛鴻主演的電視劇《小丈夫》“那么庸俗”。在與陳嘉映的對話中，他也坦言過自己“自我太多”。在與嘉賓互動的過程中，他不斷更換話語表達(dá)方式尋求答案，用理性深究不同個體心得背后的經(jīng)驗(yàn)世界，也通過與嘉賓“刻板印象”的碰撞引起更多觀眾的思考。在第二季的第一期中，馬東作為嘉賓出現(xiàn)在節(jié)目中，許知遠(yuǎn)稱馬東主持的節(jié)目《奇葩說》“亂七八糟的顏色，然后里面的人都做出一副要不就很激動，要不就一副‘啊，這好有個性’的樣子”后，引發(fā)了二者關(guān)于技術(shù)進(jìn)步的意義探討，網(wǎng)上也掀起了關(guān)于“社會公知”“粗鄙化”等關(guān)鍵詞的激烈討論。在他的采訪過程中，既沒有魯豫式的噓寒問暖，也沒有朱軍直擊痛處般的溫情脈脈，更沒有程式化的采訪提綱，有的只是一個固定選題內(nèi)的“為什么”“怎么辦”。

二、嘉賓選?。簲?shù)量固定的時代切片

每一季的13位嘉賓都來自不同的領(lǐng)域。以第二季的第十二期節(jié)目為例，有網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主持人馬東、導(dǎo)演諾蘭、詩人西川、娛樂界著名女星林志玲、作家李誕、商界精英王小川、新希望六和董事長劉暢……他們有的常常出現(xiàn)在鏡頭前，但大多數(shù)是在鏡頭后的某一個領(lǐng)域里赫赫有名而不為觀眾熟知。他們有豐富的個人經(jīng)驗(yàn)和一定的社會影響力，有的受訪者在特定領(lǐng)域里充當(dāng)意見領(lǐng)袖的角色。主持人對這些經(jīng)驗(yàn)保持好奇，試圖透過他們的思想世界把握時代脈搏，刺激大眾的神經(jīng)。

然而，各具特色的嘉賓風(fēng)格并不是垂直的，這樣的特征注定它不易抓住節(jié)目的忠實(shí)觀眾。信息的解碼過程也因嘉賓和主持人的閱歷不同而呈現(xiàn)出曲折、誤解等狀態(tài)，為主持人把握節(jié)奏、迅速凝練表達(dá)等操作帶來挑戰(zhàn)。時代焦慮是主持人想要探討的困惑之一，也作為同一個選題貫穿整個節(jié)目。固定選題范圍基于不同的嘉賓價值觀的重述容易使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，節(jié)目的影響空間存在上限。

三、節(jié)目風(fēng)格：慢節(jié)奏里的偏見定位

在泛娛樂化的大背景下，網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的節(jié)目，總體上分為兩類：“動”和“靜”。［2］《十三邀》里既沒有表情包，也沒有戲謔性的彈幕等特技調(diào)侃，它以“帶著偏見看世界”的定位，在慢節(jié)奏下用偏嚴(yán)肅化的選題配合各具特色的13位嘉賓，產(chǎn)生了主持人與嘉賓、視頻節(jié)目與觀眾的價值觀沖突。

為了極力表現(xiàn)這種沖突，一方面，節(jié)目組運(yùn)用多場景切換、穿插式剪輯等手法去粗取精。在精簡版中，節(jié)目組將話語沖突與思維對峙留在平均60分鐘的剪輯時長里。訪談過程中的沉默片段被跳切的剪輯手法化解，沒有避諱穿幫鏡頭，卡頓或故意留白呈現(xiàn)出了簡化后期制作之后的真實(shí)感。在完整版里，鏡頭記錄了主持人與受訪者從信息溝通到情感溝通的全過程。鏡頭以冷色調(diào)為主，暗示著客觀、冷靜又帶有審視的態(tài)度。另一方面，背景音樂的配置也為其增色不少。在白先勇那期節(jié)目的尾聲，許知遠(yuǎn)提到自己早年間的臺北戀情后響起的蔡琴那首《最后一夜》很好地配合了彼時輕松的語境，與這一期回憶過去的懷舊氛圍相得益彰。

在這個定位下，節(jié)目一經(jīng)播出便引發(fā)了一系列網(wǎng)絡(luò)輿論熱潮，“犬儒主義”“精致”等熱詞得到重新傳播，在大眾譯碼的過程中節(jié)目不斷升溫。該訪談是一個設(shè)置議程驗(yàn)證“偏見”的過程，個人與社會、個體與時代、粗鄙化與精致化、宿命論、功利主義、精神重建等議題被重新提出，網(wǎng)友在觀點(diǎn)傳播中得到感知性體驗(yàn)，具有一定的啟發(fā)性。

四、反思：圈層受眾的拓展面臨挑戰(zhàn)

大眾傳播學(xué)中培養(yǎng)理論提到傳播內(nèi)容具有特定的價值和意識形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報道失實(shí)”“提供娛樂”的形式傳達(dá)給受眾的，讓人們于潛移默化中形成現(xiàn)實(shí)觀、社會觀。［3］《十三邀》以具有一定深度的思考性話題打破以往或溫情、感性，或喧囂、浮躁等流于表面的粗淺式訪談模式，抓住時代切片，以“偏見”定位。然而，隨著知識溝的不斷擴(kuò)大，能接受這種嚴(yán)肅性、思辨性選題的人畢竟是少數(shù)，拓寬圈層受眾面臨挑戰(zhàn)。

在以消遣娛樂為主流特征的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，節(jié)目組對于“偏見”的主題表現(xiàn)是劍走偏鋒的。鏡頭晃動、語言不流暢等非常態(tài)語言表達(dá)方式使觀眾難以接受?？ㄋ紨?shù)據(jù)顯示，目前大眾對《十三邀》節(jié)目的中立評價占據(jù)大半，正面與負(fù)面評價持平。粗糙化的節(jié)目制作、價值觀導(dǎo)向不正確等漏洞依然為大眾所詬病。在采訪俞飛鴻的那期節(jié)目中，節(jié)目組設(shè)置的觀看受訪者早期表演視頻的環(huán)節(jié)因涉及切西瓜等不雅隱喻的片段一度遭到網(wǎng)友討伐。分眾化節(jié)目要獲得更大的市場，還需要在流量與品質(zhì)之間找到平衡點(diǎn)，更好地磨合精英與普通受眾。因?yàn)樗粌H只是為了展示一個秀場，而是要更深層次地關(guān)注人物的內(nèi)心，輸出值得人思考的思想和價值觀。［4］

（數(shù)據(jù)來源：卡思數(shù)據(jù)）

［1］ 陳斐.深度訪談的障礙及其引導(dǎo)原則［J］.新聞愛好者，2009（01）：45-46.

［2］ 郭琦.網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢［J］.新聞傳播，2016（13）：92-93.

［3］ 郭慶光.傳播學(xué)教程（第二版）［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

［4］ 孫佳祺，孫柏.試析網(wǎng)絡(luò)訪談類節(jié)目的成功之道——以鳳凰網(wǎng)《鳳凰非常道》運(yùn)作分析為例［J］.現(xiàn)代視聽，2010（01）：67-70.