楊帆

在創(chuàng)建和鞏固井岡山革命根據(jù)地的過程中，毛澤東從話語主體、話語內容、話語客體等方面加強了意識形態(tài)話語權的建設，確保凝聚力量投入根據(jù)地的建設與發(fā)展。

1.以理論創(chuàng)新豐富黨的意識形態(tài)話語內容。井岡山時期，黨的意識形態(tài)話語是以馬克思主義為理論內核與基礎的，但是由于語言和受教育程度等原因，井岡山群眾不能精準理解馬克思主義中的很多提法。例如，很多客家群眾就無法理解“蘇維埃政府”的準確含義，干脆把其直接稱為“埃政府”，因為“?！迸c客家話的“我”發(fā)音接近，“蘇維埃政府”就是“我們的政府”。因此，要使黨的意識形態(tài)話語在井岡山革命根據(jù)地占據(jù)話語上的絕對優(yōu)勢，勢必要進行理論創(chuàng)新，豐富黨的意識形態(tài)話語內容，最終實現(xiàn)“革命理論為農(nóng)民群眾所掌握，成為有力的物質力量”的目的。

這一時期，毛澤東進行了大量的理論創(chuàng)新，寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等理論著作，以鮮活的語言詮釋了黨的意識形態(tài)話語內容。一方面，運用“接地氣”的話語風格和群眾樂于接受的方式宣傳黨的政策?！按虻沟蹏髁x”“打土豪！分田地”這些口號，簡單明快、清晰明了地向井岡山群眾傳遞了我們黨的發(fā)展訴求、政治主張和價值目標；另一方面，以個性化的話語方式總結井岡山斗爭的實際經(jīng)驗，指引井岡山群眾朝著符合革命目標發(fā)展，使他們堅定共產(chǎn)主義的理想信念、熱愛共產(chǎn)黨和紅軍的真摯情感、義無反顧的斗爭勇氣。這極大地豐富了我們黨的意識形態(tài)話語的內容，為掌握話語權奠定了基礎。

2.以從嚴治黨夯實黨的意識形態(tài)話語權的組織基礎。井岡山時期，毛澤東以懲治腐敗、從嚴治黨為抓手，深植了黨的意識形態(tài)話語權的組織基礎。

首先，制定和頒布了“三大紀律、六項注意”（后發(fā)展成為“三大紀律、八項注意”），不僅約束了部隊的行為，而且提高了干部和戰(zhàn)士接受黨的意識形態(tài)的自覺性，從而打破了陳舊的、保守的思想觀念對于“舊有之我”存在的束縛。其次，對于腐敗行為采取嚴厲懲處的手段和措施，確保黨員干部做到率先垂范、言行一致。通過嚴厲懲處團長陳皓生活腐化案、古司務長買豬不付錢案、永新縣秋溪鄉(xiāng)經(jīng)濟委員貪污案等系列“微”腐敗案件，證明了共產(chǎn)黨說到做到，提高了井岡山群眾對于黨的認可度與信服度。最后，清理不合格黨員，純潔革命隊伍。龍源口大捷以后，井岡山革命根據(jù)地迎來全盛時期，同時，黨的組織發(fā)展也迎來了大發(fā)展，“黨員數(shù)量一時增到一萬以上”，但也因為對新黨員沒有進行良好的黨內教育，白色恐怖一到，投機分子反水。基于此，黨組織決定將寧岡、永新兩縣黨組織全部解散，重新登記，將一大批不合格的黨員清理出黨，保證了黨員干部隊伍的純潔性，為鞏固黨的意識形態(tài)話語權打造了忠誠可靠的干部隊伍。

3.以開展群眾工作鞏固黨的意識形態(tài)話語權的群眾基礎。黨的意識形態(tài)話語非常強調人民性。革命、建設和改革的各個時期，以人民為中心的導向始終貫穿于黨的意識形態(tài)話語之中。井岡山時期，黨通過扎實的群眾工作貼近與群眾的感情，努力擴大黨的意識形態(tài)話語權的群眾基礎，實現(xiàn)了黨的意識形態(tài)話語從黨內走向黨外，從高高在上的意識形態(tài)話語變成群眾的日常生活用語。一方面，通過完善的群眾工作，解決了群眾的思想問題和精神困惑，解決了群眾的現(xiàn)實生活困難，保障了群眾的基本權益，滿足了群眾的革命訴求，從而為黨的意識形態(tài)話語在與機會主義等各種錯誤思潮的交鋒中贏得勝利提供了基本保障，使得黨的意識形態(tài)話語牢牢占據(jù)了主導和中心地位。另一方面，通過根據(jù)地建設的成就，凸顯了黨的意識形態(tài)話語的優(yōu)越性，使得群眾能夠為黨的意識形態(tài)話語所吸引。

一種意識形態(tài)話語要想占據(jù)優(yōu)勢地位，很大程度上取決于其指導下的地區(qū)是否能夠實現(xiàn)政治文明、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和人民群眾的安居樂業(yè)。井岡山革命根據(jù)地正是做到了這一點。在黨的意識形態(tài)話語的指導下，實現(xiàn)了社會建設的大發(fā)展、大繁榮。通過制定政策文件，大力保障工農(nóng)的合法權益；通過開辦各類學校，大力發(fā)展教育事業(yè)；疏通河道，修筑堤防，開展水利建設；禁止燒山，愛護森林，等等。通過社會事業(yè)的發(fā)展，井岡山群眾感受到了黨的意識形態(tài)話語的先進性與理論魅力，贏得了群眾的信奉和認可，使得黨的意識形態(tài)話語在井岡山地區(qū)牢牢占據(jù)了優(yōu)勢地位。

4.以開展思想政治教育建構黨的意識形態(tài)話語權的傳播基礎。井岡山時期，黨的意識形態(tài)話語立足于革命的階段、性質與任務，著力解決群眾關心的重大問題。如何才能使得廣大黨員和群眾能夠理解、相信黨的意識形態(tài)話語？如何才能使得黨的意識形態(tài)話語在井岡山地區(qū)順利進行傳播？開展思想政治教育是傳播黨的意識形態(tài)話語的重要手段。

首先，開展革命理想教育，引導井岡山軍民學習和理解黨的意識形態(tài)話語。通過舉辦各種訓練班，如軍官教導隊、黨團訓練班等，組織部隊和各級黨員干部運用黨的意識形態(tài)話語進行革命理想信念教育，消除了關于革命前途的懷疑和悲觀論調，使全軍和全黨對于黨的意識形態(tài)話語充滿信心。其次，開展階級教育，明確階級屬性，增強對于黨的意識形態(tài)話語的歸屬感。我們黨對廣大黨員干部和群眾開展了廣泛的階級教育，使他們懂得了什么是剝削，什么是壓迫，對待階級敵人要采取什么態(tài)度和策略，對于階級兄弟要采取什么態(tài)度和策略。經(jīng)過階級教育，廣大黨員干部更加明確了階級屬性，更易于接受黨的意識形態(tài)話語。最后，開展黨的基本理論教育，增強了黨的意識形態(tài)話語在群眾中的威信和影響力。在開辦的各類學校和訓練班中，政治理論課程占有相當大的比重，如開設了馬列主義基礎知識、俄國十月革命經(jīng)驗、政治形勢分析和黨的文件等系列政治課程。開展基本理論教育，純潔了黨的組織，增強了黨的意識形態(tài)話語權。

5.以創(chuàng)新話語表現(xiàn)形式，提升黨的意識形態(tài)話語權。毛澤東非常注重創(chuàng)新話語的表達形式，強調要運用生動活潑的話語形式來表達和運用黨的意識形態(tài)話語。在向井岡山群眾解釋什么是剝削的時候，毛澤東就運用了“抬轎子”這個例子，來說明剝削行為的本質，指出統(tǒng)治階級不但剝削了勞動人民的生產(chǎn)果實，還要用各種方法來強迫群眾替他們當牛做馬。

為了使黨的意識形態(tài)話語變成井岡山地區(qū)“流行”“大眾”“接地氣”的話語，黨和紅軍創(chuàng)造了標語、口號、宣傳隊、宣傳單、戲劇等系列話語表現(xiàn)形式，豐富了黨的意識形態(tài)的話語載體，提升了黨的意識形態(tài)話語權。一方面，豐富的話語表現(xiàn)形式給黨的意識形態(tài)話語賦予了生動性與活潑性，使其從“文本話語”轉換成了“現(xiàn)實話語”，成為廣大群眾日常話語的一部分；另一方面，利用勞苦大眾豐富的話語表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了黨的意識形態(tài)話語中國化、大眾化、本土化。利用各種話語形式對井岡山群眾進行黨的意識形態(tài)話語熏陶，使得他們不再將“革命”“階級”“地主”“豪紳”等詞語作為陌生的外來詞匯，而是結合自身的實際，明確其語義指代：“革命”就是要想辦法推翻國民黨，“地主”就是身邊有錢有勢、為富不仁的那些人。抽象的外來話語通過這樣的方式，在井岡山群眾的語境之中獲得了具體實指，從而使黨的意識形態(tài)話語完成了從“外來話語”向“內生話語”的轉換。

習近平總書記多次強調，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。中國特色社會主義進入新時代，我們要結合新的實際認真學習和運用當年革命根據(jù)地建設和政權建設的歷史經(jīng)驗，深刻闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想的時代背景、歷史地位、精神實質、豐富內涵和實踐要求，全面深入掌握其揭示的新時代中國特色社會主義本質特征、獨特優(yōu)勢、發(fā)展規(guī)律、建設路徑，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和話語權，更好地擔負起堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史使命。

（本文系2016年度國家社科基金西部項目“中央蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨革命話語體系的建構及應用”[16XDJ022]階段性成果）

（作者：井岡山大學井岡山研究中心副教授，同濟大學馬克思主義學院、江西紅色文化研究與傳承應用協(xié)同創(chuàng)新中心在站博士后）