摘要：《論語·學(xué)而》篇在首章中就提到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”于孔子而言，有志同道合的朋友是一件快樂的事情。而《論語》一書中，也多次就交友這一問題展開論述。在現(xiàn)實(shí)生活中，交什么樣的朋友、怎么樣交到朋友對于個(gè)人成長也是非常重要的。本文從《論語》文本出發(fā)，探究孔子及其門人弟子交朋友時(shí)遵循的交友之道。

關(guān)鍵詞：《論語》；孔子；交友

每個(gè)人一生里會(huì)在社會(huì)中遇到形形色色的人，也會(huì)交到各種不同的朋友。然而稱得上是真正朋友的卻少之又少，誠摯的友誼是人生一筆寶貴的財(cái)富。兩個(gè)人從陌生到熟悉，再到無話不談的知己好友，是一件很美妙的事情。合理的交友之道，有助于個(gè)人交到相伴一生的朋友，下面就來論述一下《論語》中的交友之道。

要想交到一個(gè)可靠的朋友，首先要學(xué)會(huì)看人?！皶?huì)看人”是一門深?yuàn)W的學(xué)問，但既是學(xué)問便可習(xí)得。在《為政·第二》篇中，孔子說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉瘦哉？”所謂物以類聚，想要盡快了解一個(gè)人，就考察他所結(jié)交的朋友，看一下他接觸的都是一些什么樣的人，是有志之士還是熱衷于金錢名利的小人，就能從側(cè)面了解到這個(gè)人。然后再觀察他為達(dá)到一定目的所采用的方式方法，是堅(jiān)守正義還是不擇手段滿足個(gè)人私利。接著了解他的心情，安于什么，不安什么。那么，這個(gè)人怎樣隱藏得住呢？通過孔子這種方法就可以很快了解一個(gè)人。史學(xué)家范曄也曾說過，“善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情?！苯煺叱嘟吆?，從身邊的人入手來看待一個(gè)人是非常的可行的方法。同時(shí)，這也客觀的證明了交朋友的重要性。若不會(huì)看人，在交朋友之前不做篩選和抉擇，輕則會(huì)浪費(fèi)自己的感情，重則誤入歧途，給自己的人生造成諸多的阻礙。

而想要了解陌生人，一個(gè)直觀的方式就是通過言語交流。所以生活中那些善于言辭，性格開朗的人往往更容易被別人接受。然而，在《學(xué)而·第一》篇中，孔子提出：“巧言令色，鮮矣仁！”花言巧語，偽善的面貌，這種人是很少有仁德的。這種披著偽善的外衣，以好聽的語言接近自己的人，要盡快辨識(shí)出來?！豆遍L第五》中，子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”除了花言巧語，偽善的容貌之外，對別人十足的恭順是可恥的。內(nèi)心藏著怨恨，表面上卻很要好，這種行為也是可恥的。我們看評(píng)判一個(gè)人不能單單的依靠是否談得來，還要進(jìn)行深入的了解才行。

《里仁·第四》中有，子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！闭司诱Z言要謹(jǐn)慎遲鈍，做事情要勤勞敏捷，要“敏于事而慎于言”。并非語言表達(dá)能力好的人就都是志士仁人。所以，每個(gè)人心中都要有一桿秤，用這桿秤來衡量來自于各方夸贊自己的話。大家都愿意聽到稱贊與夸獎(jiǎng)，但真正有助于自己的朋友，往往并非時(shí)時(shí)事事都順著自己的人，要學(xué)會(huì)辨別出生活中偽善之人的真面目，這是交到好朋友的第一步。

所以，要珍惜身邊能夠給自己提意見的人，生活中有很多人都不敢直面自己的缺點(diǎn)，而每個(gè)人必須要多多結(jié)識(shí)諍友，這樣才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才更有利于自身進(jìn)步?！断冗M(jìn)·第十一》篇中，孔子說：“回也非助我者也，于吾言無所不悅?！笨鬃诱f的話顏回沒有不喜歡的，他不是對孔子有幫助的人。人之為人，就不可能永遠(yuǎn)的正確不犯錯(cuò)誤?？鬃右舱J(rèn)為，能夠指出自己的錯(cuò)誤，才能夠幫助自己進(jìn)步。唐太宗善于聽取魏征的直諫，才能清楚認(rèn)識(shí)自己政治上的得與失。唐太宗成就了諫官魏征，魏征造就了明君唐太宗，他倆之間的故事被后世傳頌。

以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，才可以知得失。我們在結(jié)交諍友的同時(shí)，自己也要努力成為他人的諍友。而提到諍友，我們腦海中對應(yīng)的大都是嚴(yán)厲告誡的形象，但這樣耳提面命往往會(huì)適得其反引起朋友的反感。子貢曾向孔子請教對待朋友的方法，孔子說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！敝孕牡貏窀孀约旱呐笥眩谜_的方法引導(dǎo)他，他不聽從也就罷了，不要自找侮辱?！爸杏埂敝溃惨笪覀冏鋈魏问虑椴黄灰?，把握好合適的度。對待自己的朋友把握好一定的度是很重要的，“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”勸諫君主太多，就會(huì)受到侮辱；勸諫朋友太多，就會(huì)被疏遠(yuǎn)。也往往因?yàn)楹眯牡膭裾f得罪了朋友，因?yàn)橛泻芏嗳瞬荒苷_對待別人的好意勸說。所以，對此我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，把握好一個(gè)合適的度。一旦超過這個(gè)度，朋友就會(huì)疏遠(yuǎn)了，反而得不償失。

已經(jīng)討論了要怎樣交朋友的問題，然而到底要交什么樣的朋友呢？孔子說：“益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣?！笨资ト嗣鞔_的指出，有益的朋友有三種，同正直的人交友，同誠信實(shí)在的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。友人正直，為人處世直來直去，相處之中便會(huì)少了很多猜忌，省去很多麻煩。人與人相處的時(shí)間久了，會(huì)遇到一些小摩擦，而友人心胸豁達(dá)，能夠體諒身邊的人，自然一些矛盾能夠得到很好地化解。友人見多識(shí)廣，當(dāng)然也能夠有助于自己的成長。這三種益友都是自己身邊寶貴的存在。“損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！庇泻Φ呐笥岩灿腥N，和諂媚奉承的人交友，和當(dāng)面恭維背后毀謗的人交友，和夸夸其談的人交友，便有害了?？鬃硬幌矚g同偽善虛假的人交朋友，孔子不喜歡那些作為老好人的存在。在《陽貨·第十七》中有孔子曰：“鄉(xiāng)愿，德之也賊?！睕]有真是非的好好先生是足以敗壞道德的小人?？鬃釉诨卮鹱迂晫τ卩l(xiāng)人皆好與鄉(xiāng)人皆惡這個(gè)問題的時(shí)候答到：“不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！弊詈檬菨M鄉(xiāng)村的好人都喜歡他，滿鄉(xiāng)村的壞人都厭惡他，這樣的人才是一個(gè)有明確的是非觀的一個(gè)可結(jié)交的人。

一個(gè)人自然是要廣結(jié)益友，遠(yuǎn)離損友。但“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”，要做君子既要尊敬有賢德的人，也容納普通人；還要鼓勵(lì)善良的人，在自己能力范圍之內(nèi)可憐幫助無能的人。海納百川有容乃大，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”還是要以廣博之心包容自己身邊的人。

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作者簡介：張文燕（1990-）河南焦作人，鄭州大學(xué)文學(xué)院中國古典文獻(xiàn)學(xué)研究生。