文／孫萬心

繼黨的十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，2018年初,《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》頒布，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為國家解決“三農(nóng)”問題的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略舉措，標志著我國鄉(xiāng)村發(fā)展步入新時代的新征程，融入新時代的新格局。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個城鄉(xiāng)融合、協(xié)調(diào)推進、產(chǎn)業(yè)融合、文化守護和改革創(chuàng)新的國家戰(zhàn)略，對于加快推進鄉(xiāng)村文化發(fā)展與建設(shè)具有深遠意義。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要構(gòu)成和內(nèi)在動力，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在保障和根本目標。

湖北恩施作為以農(nóng)業(yè)人口為主的全國最年輕的少數(shù)民族自治州，隨著中央鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出臺和實施，將迎來進入新時代加快發(fā)展的最佳時期。對于民族文化富集的恩施，進入新時代要對鄉(xiāng)村文化振興賦予新思維新內(nèi)容新目標，更有必要立足恩施實際，將文化創(chuàng)新意識融入到鄉(xiāng)村振興的全過程和多領(lǐng)域，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。

恩施鄉(xiāng)村文化的五種形態(tài)

鄉(xiāng)村文化發(fā)展有物化、精神、靈魂、人本、產(chǎn)業(yè)五種形態(tài)。

物化形態(tài)文化是可見的文化形態(tài)。如恩施地域民居建筑、村莊自然生態(tài)、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民節(jié)慶與民俗活動、鄉(xiāng)村文化設(shè)施及具有文化價值的文字符號等等。

鄉(xiāng)村文化發(fā)展的精神形態(tài)往往以家族倫理規(guī)范、民風民俗、鄉(xiāng)規(guī)民約等形式來呈現(xiàn)，以鄉(xiāng)賢、長輩及家族榜樣的言傳身教為主要形式，影響與感化受教者。如在恩施州，以土家族、苗族、侗族、白族為主體民族的村寨；以姓氏為同族群體的族譜文化；以一方水土形成的方言、民風、民俗等。

靈魂形態(tài)文化是超越個性化的文化表現(xiàn)，是一個村莊農(nóng)民群體共同遵守的價值準則，是特定村莊長久的、相對恒定的發(fā)展價值,是鄉(xiāng)村群體對本原自我的尋找與精神再現(xiàn)，是有別于其他鄉(xiāng)村在文化上的本質(zhì)差別，也是鄉(xiāng)村發(fā)展與存在的個性。如在恩施州宣恩縣，以苗族人口為主的小茅坡營村，家族式的苗語傳承和苗族習俗形成了獨特的苗族聚居村寨。

人本性質(zhì)的鄉(xiāng)村文化體現(xiàn)在農(nóng)民的人本主義權(quán)利實現(xiàn)與新型生活方式的再造等方面，是鄉(xiāng)村社區(qū)治理創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)。如對恩施女兒城的開發(fā)，以傳統(tǒng)土家女兒會之文化元素，引進、借鑒、融合其他民族和外地多元文化，成功打造出了一座充分體現(xiàn)恩施地域人本性質(zhì)的民族文化城。

在恩施廣大鄉(xiāng)村，以鄉(xiāng)村文化元素作為產(chǎn)業(yè)資源，通過相關(guān)元素的整合，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)植入、產(chǎn)業(yè)傳導、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)制，使鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)中得以傳承與創(chuàng)新。如巴東神龍溪、建始石門河、利川佛抱山、恩施楓香坡、宣恩伍家臺、咸豐麻柳溪、來鳳楊梅古寨、鶴峰董家河等。

傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)

一切文化的傳承，都是人們依據(jù)自我的當代需求，進行的有關(guān)文化元素的選擇，及其時代的文化創(chuàng)新活動。鄉(xiāng)村文化的主體是農(nóng)民,農(nóng)民是文化的創(chuàng)造者、傳承者及載體。文化傳承應(yīng)該依據(jù)農(nóng)民對文化的效用價值來決定,并將鄉(xiāng)村文化元素放到歷史發(fā)展的長河中去考量,使傳承的成果及其成效具有超越當代、跨越歷史的價值地位。比如利川的“龍船調(diào) ”，從一首傳統(tǒng)的民間小調(diào)，經(jīng)過時代的打磨，成為了享譽世界的民歌經(jīng)典。從鄉(xiāng)村文化發(fā)展的價值維度來看,任何一種文化存在與發(fā)展對其他文化的發(fā)展都有借鑒價值,鄉(xiāng)村文化對其他文化發(fā)展也具有借鑒與交流價值。廣大民眾從對鄉(xiāng)村文化體驗與消費的需求價值出發(fā)來選擇文化元素時,只有以對象、發(fā)展、價值三個維度去把握鄉(xiāng)村文化的要素,才能使鄉(xiāng)村文化的傳承成為鄉(xiāng)村文化繁榮的動力，正如恩施各地農(nóng)村中農(nóng)民文藝表演隊、農(nóng)民樂隊、民歌民舞等，隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展而不斷繁榮壯大，同時講文明、講形象、講衛(wèi)生等在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中蔚然成風。

樹立正確發(fā)展態(tài)度，傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興明確指出，立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護和傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)村文化（如鄉(xiāng)村風貌、民風民俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)、節(jié)慶活動等等）有自身客觀存在和發(fā)展邏輯及其傳承的載體，是人們了解與體驗文化的路徑。鄉(xiāng)村文化的傳承需把握三條路徑：一是宗族倫理、家族約束、村民自治等社群層面；二是民間藝術(shù)大師、非物質(zhì)文化傳承人和鄉(xiāng)村榜樣、鄉(xiāng)賢引導等個體的文化引領(lǐng)；三是主要通過特色建筑、村容村貌、文化產(chǎn)業(yè)、人文景觀等物化形式來展現(xiàn)的物化層面。實踐證明，真正的文化創(chuàng)新在于鄉(xiāng)村外部對鄉(xiāng)村文化的選擇與鄉(xiāng)村農(nóng)民對美好生活向往一致性的需要。比如以恩施民歌 “六口茶”“黃四姐”“撒葉爾嗬”等為代表的民間音樂；以“恩施土司城”“宣恩彭家寨”“利川大水井”等為代表的民間建筑；以恩施自然山水、村落民居、生態(tài)文化、特色飲食等打造的鄉(xiāng)村農(nóng)家樂等等。

尊重文化的客觀性，挖掘精神內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化內(nèi)核是農(nóng)民生產(chǎn)與生活方式長期固化與鑄造而成的核心文化元素，是一個村莊農(nóng)民文化的核心價值。理性看待和分析恩施鄉(xiāng)村文化的傳承現(xiàn)狀，尊重其客觀性，尋找其精神內(nèi)涵。充分認識一切文化形式都是從這個內(nèi)核開始并演化而來，是與其他鄉(xiāng)村相區(qū)別、獨一無二的文化元素。一切文化的存在與發(fā)展、積累與傳承，需賦予文化的實踐價值，否則都是不可持續(xù)的文化主觀再造。因此，要做好文化傳承，注重文化載體的創(chuàng)新與建設(shè)，讓文化可感、可視、可體驗。在美麗鄉(xiāng)村和特色村寨建設(shè)中，新建和改造特色民居，爭取農(nóng)村廣大群眾的接受和認可。要做好鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，確立農(nóng)民文化傳承的主體地位，使文化傳承與創(chuàng)新成為鄉(xiāng)村民眾的自覺，成為農(nóng)民大眾的文化。在鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開發(fā)建設(shè)中，需注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本地與外來文化載體的結(jié)合與創(chuàng)新。在鄉(xiāng)村文化振興的實踐中，更要以當?shù)孛癖姙橹黧w，讓他們?nèi)虆⑴c，組織實施，共享成果。三要做好鄉(xiāng)村文化振興，通過具體的文化實踐，涵養(yǎng)農(nóng)民的人格修養(yǎng)、行為規(guī)范、價值尺度與鄉(xiāng)村風尚。正如2018年中央一號文件中指出的，鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的保障。必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風貌，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。

響應(yīng)農(nóng)民生產(chǎn)生活方式的新時代呼喚。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新在于吸取時代精華，展現(xiàn)時代風貌，體現(xiàn)時代感。前進中的恩施要跟隨著新時代的步伐，立足傳統(tǒng)、面向未來，立足需要、貼近時代。一通過對恩施地域文化評價、鄉(xiāng)民需求分析，將民族自強不息精神、和諧團結(jié)情懷、純樸鄉(xiāng)愁民風等鄉(xiāng)村文化的內(nèi)核提煉出來并為文化傳承和文化創(chuàng)新提供元素。二通過鄉(xiāng)村文化時代化的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的文化元素在現(xiàn)代生活中綻放光彩。緊跟以習近平為核心的黨中央新時代改革開放步伐，以開放促進鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，以開放促進文化比較，以開放促進優(yōu)秀與先進文化元素吸收。三通過開展與外來文化的交流活動，不斷檢驗鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容，豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。在實施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中，協(xié)同構(gòu)建農(nóng)村與第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系和生態(tài)系統(tǒng)，大力拓展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新力。四通過文化創(chuàng)新根植于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的過程，促使鄉(xiāng)村文化在文化輸出與對外傳播中得到創(chuàng)新。鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新通常通過鄉(xiāng)村文化元素產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化植入，以及文化元素作為產(chǎn)業(yè)配套，促進現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進而在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，積極發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、特色加工業(yè)和特色旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)。如創(chuàng)立恩施風格的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，樹立恩施地域文化品牌，確立恩施民族地區(qū)的人文形象。

全面推進鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新是全面推進鄉(xiāng)村文化振興的主要抓手，需要把握鄉(xiāng)村文化需求新趨勢。隨著社會的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的需求主體正由單一主體，向開放的社會多元需求主體轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村文化的消費內(nèi)容正由傳統(tǒng)觀念與社區(qū)治理形態(tài)的文化向多元的文化內(nèi)容與功能轉(zhuǎn)變。休閑需求、體驗需求、精神消費與物質(zhì)消費、產(chǎn)業(yè)需求相結(jié)合的需求方式正成為鄉(xiāng)村文化的需求主流。在這種新形勢、新變化、新要求下，積極推進創(chuàng)建“五位一體”的創(chuàng)新文化，是鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)容和必由之路。

培育精神價值文化。鄉(xiāng)村精神價值文化的創(chuàng)建要以中國特色社會主義核心價值觀為總攬，實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與培育農(nóng)村新文化相結(jié)合，通過多種形式的宣傳教育，運用現(xiàn)代信息傳播，組織主題節(jié)慶活動等，引導和教育廣大農(nóng)村居民，以新觀念推動鄉(xiāng)村文化核心價值觀念的形成，培育和增強文化自信。

建設(shè)鄉(xiāng)村風貌文化。立足現(xiàn)有村莊風貌特色，按照生態(tài)和諧、美麗村寨、文化傳承的總要求，創(chuàng)建生態(tài)宜居家園，創(chuàng)新地方文化特色民宿，創(chuàng)意鄉(xiāng)村風格，形成獨具特色的村莊風貌。在基礎(chǔ)設(shè)施和信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等鄉(xiāng)村互聯(lián)互通工程推進過程中，突出宜居風貌和生態(tài)環(huán)境特色，建設(shè)“看得見山水”“記得住鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)村，綜合培育鄉(xiāng)村的文化認同、生態(tài)永續(xù)、文明素養(yǎng)、生活品質(zhì)提升及文化振興。

推進鄉(xiāng)村精神家園建設(shè)。體現(xiàn)“親情友情的人文關(guān)懷，寧靜山水、草堂人家的和諧家園，文化傳承的心靈啟迪”，結(jié)合鄉(xiāng)村歷史呈現(xiàn)，協(xié)調(diào) “人事物場境”“人文地景產(chǎn)”等要素的鄉(xiāng)村總體創(chuàng)意營造工程，打造“一村一品”“一鄉(xiāng)一品”，培育鄉(xiāng)村文化IP（漢語直譯為 “知識產(chǎn)權(quán)”）的“一源多用”，創(chuàng)建鄉(xiāng)村民眾精神文化活動及場所,推展鄉(xiāng)村人物與人格標榜，張揚真善美，引領(lǐng)塑造鄉(xiāng)村精神家園。

推進文化治理。結(jié)合我國法治社會建設(shè)的總要求，創(chuàng)新農(nóng)村傳統(tǒng)文化治理。加強農(nóng)村的政治建設(shè)，民主選好鄉(xiāng)村當家人，加強基層組織建設(shè)；加強對農(nóng)民的思想教育，提升現(xiàn)代文明素質(zhì)；旗幟鮮明破迷信、反邪教、改陳規(guī)陋習，真正建成有文化、講文明、守法紀的山青水秀美麗鄉(xiāng)村。

創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化。加強對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)及其生產(chǎn)方式的保存及傳承，結(jié)合市場需求，依托村莊的獨特資源優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化元素為特征的文化產(chǎn)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，推動文化傳承，著重從各村寨間不同之處入手，推動鄉(xiāng)村文化資源向鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。