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        淺談對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解

        2018-06-27 10:13:32劉亞婷宮祥龍
        報(bào)刊薈萃(上) 2018年6期

        劉亞婷 宮祥龍

        摘 要:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生,我們有必要去關(guān)注、去理解緊跟時(shí)代潮流的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并且以它為指導(dǎo)思想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,指引我們?yōu)樾聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量?,F(xiàn)在我想從當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、歷史賦予我們的使命、對(duì)我國(guó)政治理論的貢獻(xiàn)這三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解

        關(guān)鍵詞:當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì);歷史賦予我們的使命;對(duì)我國(guó)政治理論的貢獻(xiàn)

        一、我們需要新理論去指導(dǎo)實(shí)踐來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)

        首先,從國(guó)際角度來(lái)看,一方面,當(dāng)今國(guó)際世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展,這對(duì)我們國(guó)家提出了新的發(fā)展要求。從另一方面來(lái)看,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、發(fā)展落后地區(qū)貧窮人口數(shù)量居高不下與全球性環(huán)境惡化等全球性問(wèn)題未從根本上得到緩解,這賦予了我們國(guó)家更多的責(zé)任。從國(guó)內(nèi)來(lái)看,如今,我國(guó)科技日新月異,重大專(zhuān)項(xiàng)推動(dòng)著移動(dòng)通信、新研制藥等領(lǐng)域取得突破;“西部開(kāi)發(fā)、東部崛起、東北振興”進(jìn)程被加速推進(jìn);中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車(chē)、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)一個(gè)個(gè)非凡的超級(jí)工程的出現(xiàn);一個(gè)又一個(gè)新興城市的拔地而起、一項(xiàng)又一項(xiàng)重大科技成果的取得這些都表明在習(xí)總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下,我們國(guó)家正經(jīng)歷著卓越的蛻變,我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代!為了抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、不落后于其他國(guó)家,也為了在世界這個(gè)大舞臺(tái)上能有中國(guó)人的聲音,更為了展現(xiàn)作為世界上最大發(fā)展中國(guó)家的負(fù)責(zé)任大國(guó)的友好形象,我們需要新思想去指導(dǎo)實(shí)踐,促進(jìn)發(fā)展。由此,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想孕育而生。我個(gè)人認(rèn)為它不僅可以使我國(guó)很好的應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì),而且給世界上那些既希望提高發(fā)展速度又希望保證發(fā)展效率的國(guó)家和民族提供了一種好的解決辦法,與此同時(shí),為解決人類(lèi)問(wèn)題提供了中國(guó)方案和展示了中國(guó)智慧,使我國(guó)更加從容的應(yīng)對(duì)世界形勢(shì)。

        二、我們需要新理論去指導(dǎo)實(shí)踐去完成歷史賦予我們的使命

        習(xí)近平總書(shū)記把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期賦予我們的歷史使命概括為偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想四部分,并且闡明了四者之間的關(guān)系?;仡櫄v史,封建社會(huì)末期所發(fā)生的事情,這些都表明要想實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須要“勿忘國(guó)恥,振興中華”,時(shí)刻堅(jiān)持進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),要求我們每位中華兒女在黨的帶領(lǐng)下勇敢地去面對(duì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面出現(xiàn)的一系列困難和挑戰(zhàn),并且戰(zhàn)勝它們!在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下,把黨建設(shè)成為用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝起來(lái)的、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的、保證廉潔性的政黨,保證黨能有所作為。與進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程相比,推進(jìn)偉大事業(yè)也有著舉足輕重的地位!新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)人民從此“站起來(lái)”,也表明著我們可以有機(jī)會(huì)為把我國(guó)建設(shè)為社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。如今,在習(xí)總書(shū)記的帶領(lǐng)下我們進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,成功的使我國(guó)走上了“強(qiáng)起來(lái)”的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的所有實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡艱辛、付出巨大代價(jià)而取得的成就。為了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,完成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期賦予我們的歷史使命,我們需要新的理論來(lái)不斷地推進(jìn)偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

        三、我們需要新理論來(lái)完善我國(guó)的政治理論體系

        新的時(shí)代必然孕育新的思想,這個(gè)思想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面必然符合時(shí)代發(fā)展的潮流,同樣新思想也能夠反映時(shí)代的發(fā)展情況,指導(dǎo)實(shí)踐并且指出前進(jìn)的方向。習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全面、科學(xué)的回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題。這是對(duì)中國(guó)政治理論體系的發(fā)展以及完善,他能夠以全新的視角去看待中國(guó)社會(huì)、政黨面臨的各種各樣的問(wèn)題,并且提出詳細(xì)的、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的解決方案。就比如扶貧問(wèn)題,習(xí)總書(shū)記提出的精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,使六千多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧。寒假回家過(guò)年,聽(tīng)村里老人說(shuō),現(xiàn)在政府官員一人幫一戶,逢年過(guò)節(jié)都會(huì)帶禮品送慰問(wèn),老人倍感黨的關(guān)懷與照顧。另一方面,他能夠正確的分析我國(guó)在新時(shí)代背景下面臨的社會(huì)矛盾,并且正確認(rèn)識(shí)到了哪個(gè)是當(dāng)下主要矛盾、哪個(gè)是當(dāng)下次要矛盾,這為我國(guó)制定新的方針政策提供了依據(jù)。當(dāng)然,他在分析矛盾時(shí)并沒(méi)有偏離我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)事實(shí),也始終堅(jiān)持著黨的基本路線能夠立足實(shí)際去看待問(wèn)題。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于完善我國(guó)政治理論體系做出了巨大貢獻(xiàn)。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        時(shí)代的特色就是青年的個(gè)性,時(shí)代的精神就是青年的力量。如今的我已是一名大學(xué)生,關(guān)注新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能讓我認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家的富強(qiáng)與我們青年人應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任,也能讓我從中得到很多啟示。“少年勤學(xué),青年擔(dān)綱,中國(guó)青年,國(guó)之棟梁?!保ㄟ^(guò)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深入認(rèn)識(shí),我認(rèn)為這個(gè)時(shí)代是屬于我們每一個(gè)敢想敢做、不務(wù)空名的年輕人的。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),中國(guó)強(qiáng)則少年更強(qiáng)”,過(guò)去是人拉著國(guó)家走,現(xiàn)在是國(guó)家推著人前行,需要我們青年人不斷完善自己來(lái)使自己符合時(shí)代發(fā)展要求。最后我想用“生逢其時(shí)是最大的際遇”來(lái)忠告我們這一代人,在這樣一個(gè)美好的時(shí)代,教育體系日益完善,每個(gè)人都有平等機(jī)會(huì)通過(guò)教育改變自身命運(yùn),成就人生夢(mèng)想,為偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。因此,我們青年人應(yīng)該努力學(xué)習(xí),提升自我修養(yǎng),牢記職責(zé),不辱使命,讓芳華歲月煥發(fā)絢麗光彩,以偉大夢(mèng)想激揚(yáng)青春夢(mèng),不畏艱難,志存高遠(yuǎn)!以上便是我對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]戴明.“近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考”.習(xí)近平的七年知青歲月.

        [2]李君如.論馬克思主義中國(guó)化.馬克思主義中國(guó)化研究.

        [3]白曉帥.中共成都市委黨校學(xué)報(bào).中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代意義和構(gòu)建路徑研究.

        作者簡(jiǎn)介:劉亞婷(1999—),女,漢族,山東臨清人,本科,主要研究方向:會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)。

        宮祥龍(1988—),男,漢族,遼寧東港人,碩士研究生,思想政治輔導(dǎo)員,主要研究方向:馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展及其研究。

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