馬老師：

您好！我父親去世的早，母親為我們辛苦了大半輩子，退休后幫我們帶孩子。如今60多歲的人了。兩個(gè)月前，我們請了保姆照顧孩子照顧家，為的就是讓母親清閑清閑?？蓻]想到的是，母親卻迷上了撿拾垃圾。其實(shí)，母親有退休金，不缺錢花，我們工作都不錯(cuò)，家里經(jīng)濟(jì)條件還可以。我覺得母親撿拾垃圾很沒面子，多次勸阻母親也不管用。每天我下班回來，都看到母親在整理那些垃圾。母親隔三差五的還自己去垃圾站賣掉，回來高興地告訴我今天又賣了多少錢。

那天，我從外面回來，看見母親正在小區(qū)的垃圾箱翻檢垃圾。我趕緊過去讓母親回家，可母親就是不聽勸，說什么也不肯走。我越說越有氣，氣頭上還和母親吵了一架。后來，因?yàn)榕挛疑鷼?，母親變成偷偷撿拾垃圾了。我真不明白，母親為什么這么喜歡撿拾垃圾？

讀者 張嵐

張嵐讀者：

你好！

拾荒因?yàn)椤靶幕摹?/p>

來信說的這種老人喜歡撿拾垃圾的情況，還真是挺有普遍性。人們把撿拾垃圾叫做拾荒。通常的拾荒，往往是為了貼補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活所需，補(bǔ)償荒蕪的生活狀況。但是，很多老人拾荒并不是出于現(xiàn)實(shí)生活的需要，而是為了滿足心理的需要。就是說，很多老人拾荒是因?yàn)椤靶幕摹保麄兪盎膶?shí)際上是為了排解“心荒”。用專業(yè)的話說，這些老人的拾荒行為，往往是心理補(bǔ)償情結(jié)使然。也就是說，這些老人是因?yàn)樾睦硇枰粷M足，而通過撿拾垃圾讓不滿足的心理缺失得到替代性的補(bǔ)償?？傊?，雖說每個(gè)老人的具體情況可能不盡相同，但是，他們肯定都存在著某種心理缺失，而通過撿垃圾這種行為來進(jìn)行心理補(bǔ)償，來獲得心理滿足。

那么，老人撿拾垃圾可以補(bǔ)償哪些心理缺失呢？

一是補(bǔ)償價(jià)值感的缺失。每個(gè)老人都曾經(jīng)年富力強(qiáng)，曾經(jīng)對社會和家庭都做出過許多貢獻(xiàn)，但是，隨著逐漸衰老，會越來越感到自己是沒用的人了。這種自我價(jià)值感的喪失，是很難接受的，甚至是很可怕的。怎樣讓自我價(jià)值感得到補(bǔ)償？迷茫中老人發(fā)現(xiàn)了，拾荒可以重新讓自己感受到存在的價(jià)值，體驗(yàn)到自己的存在感。也許垃圾賣不了幾個(gè)錢，但那是自己價(jià)值的象征，能讓自己感到自己是個(gè)有用的人。至于有些老人撿拾垃圾是為了環(huán)保等，就更是補(bǔ)償自我價(jià)值感的積極選擇了。

二是補(bǔ)償控制感的缺失。人和自己生活的世界，是相互作用的。人在受到客觀世界影響的同時(shí)，還會對客觀世界產(chǎn)生影響。因而，人活在世上，絕不是被動(dòng)的存在，而是主動(dòng)的存在。就是說，人都能影響周圍的生活，進(jìn)而影響客觀的物質(zhì)世界。這就是所謂的控制感。然而，人隨著年老體衰，力不從心的事情越來越多，漸漸感到對生活越來越無可奈何，漸漸感到對周圍的事物越來越失去控制力。這會使老人產(chǎn)生焦慮和恐懼。而在撿拾和整理垃圾的過程中，老人感到這是自己可以控制的事，自己還可以做主，自己還可以影響生活，從而補(bǔ)償了缺失的控制感和成就感。

三是補(bǔ)償安全感的缺失。人到老年，不安全感會相伴而生。對許多老人來說，晚年生活是陌生的，是充滿挑戰(zhàn)的，是需要重新適應(yīng)的。這，會讓老人感到焦慮和不安。而子女陪老人的時(shí)間越來越少，讓老人感到枯燥、孤獨(dú)和空虛，也增加了內(nèi)心的不安。另外，我國現(xiàn)階段的老人，對曾經(jīng)苦日子的記憶，讓他們內(nèi)心深處不知不覺有一種隱憂。再有，對疾病、死亡的恐懼，也會增加老人的不安。缺少安全感怎么辦？撿拾垃圾，讓老人忙碌起來，填充了時(shí)間，充實(shí)了生活，也增進(jìn)了人際交往，從中找到了精神寄托。于是，內(nèi)心多了幾分安寧和踏實(shí)，讓安全感得到了補(bǔ)償。

此外，有少數(shù)老人撿拾垃圾是因?yàn)椴B(tài)心理。比如，失智會有各種伴發(fā)癥狀，其中之一就是撿拾垃圾。這就需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和診治了。但是，必須說明的是，絕大多數(shù)老人撿拾垃圾的行為，是心理年齡特征的表現(xiàn)，不能說是病態(tài)。

換位思考 善意引導(dǎo)

面對老人喜歡撿拾垃圾的問題，需要子女和老人兩代人共同來應(yīng)對。

首先是作為子女需要正確對待。

一是深入理解。對老人撿拾垃圾的行為，子女最需要的是深入理解，理解老人撿拾垃圾行為背后的補(bǔ)償心理情結(jié)，不要簡單否定和排斥，不要一味抱怨和斥責(zé)，更不要強(qiáng)硬粗暴地盲目阻止。這就是說，對老人撿拾垃圾的行為，不要輕率地當(dāng)成壞事，更不要當(dāng)成丟面子的事。作為子女，應(yīng)該學(xué)會心理換位，讓自己站在老人的角度，設(shè)身處地的體諒老人撿拾垃圾背后的種種心理需求。

二是恰當(dāng)應(yīng)對。理解了老人撿拾垃圾的種種心理需求，子女就可以對癥下藥因勢利導(dǎo)，采取相應(yīng)的迂回應(yīng)對策略。比如，可以引導(dǎo)老人豐富生活內(nèi)容，可以幫助老人發(fā)展興趣愛好，可以抽出時(shí)間多陪陪老人，可以有意安排老人做些力所能及的家務(wù)，等等。這樣，可以讓老人的心理缺失得到補(bǔ)償，也就不知不覺間淡化了老人撿拾垃圾的行為，甚至讓撿拾垃圾的行為不禁而止。但是，如果老人撿拾垃圾的行為不能消除，子女也不能盲目阻止，而要正面應(yīng)對，在理解關(guān)懷的前提下，引導(dǎo)和幫助老人注意衛(wèi)生和安全，避免不必要的危害，也就可以順其自然了。如果老人撿拾垃圾是因?yàn)椴B(tài)心理，就需要及時(shí)陪老人尋求專業(yè)心理幫助了。

培養(yǎng)興趣 自我調(diào)解

再有老人也需要主動(dòng)調(diào)節(jié)。

一是豐富生活。作為老人，自己也要學(xué)會主動(dòng)自我心理調(diào)節(jié)。重要的是拓展生活空間，培養(yǎng)生活情趣，豐富生活內(nèi)容。退休了，年老了，要主動(dòng)安排好自己的老年生活，繼續(xù)自己的專業(yè)，探索自己的潛能，培養(yǎng)自己的興趣，豐富自己的生活。比如，為一個(gè)菜譜精心研究，為一個(gè)花種深入探索，都可以讓自己的心理需求得到滿足。

二是恰當(dāng)安排。前面說過，撿拾垃圾不是壞事，更不是丟人的事。如果哪位老人覺得撿拾垃圾，能補(bǔ)償自己的心理缺失，能滿足自己的心理需要，自然可以我的生活我做主，不必強(qiáng)求放棄。但是，自己應(yīng)該作出妥善的安排，比如時(shí)間問題，比如衛(wèi)生問題，比如安全問題，這樣，既滿足了自己心理需求，也不給別人增加負(fù)擔(dān)。

三是順應(yīng)自然。退休了，年老了，體衰了，不再年富力強(qiáng)了，孤獨(dú)離我們越來越近了，外面的世界越來越不需要我們了，這是自然規(guī)律。我們應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，順應(yīng)自然，回到我們的內(nèi)心，尋找心靈的價(jià)值，當(dāng)好心靈的主宰，回歸心靈的安寧。如此，我們也就不再心慌，也就獲得了真正的心靈滿足，又何必非要在拾荒中來尋求心理需求的補(bǔ)償呢？

希望我們的交流對你有所幫助。建議你在自我調(diào)整的前提下，與母親交流交流，來引導(dǎo)母親主動(dòng)地自我調(diào)整。

心理咨詢師 馬志國

（責(zé)編：孫展）