昔鑫

摘 要：新時(shí)期我國城市的發(fā)展速度迅猛，很多地區(qū)相比過去，無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是群眾生活的質(zhì)量，都得到了極大的提升。在此期間我國農(nóng)村的發(fā)展是令人側(cè)目的，在很多城郊鄉(xiāng)村都取得了可喜的進(jìn)步，整體的生活水平也提升了不少。新時(shí)期農(nóng)村的建設(shè)不僅包括經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)步，整體村容村貌的改善也是重要的內(nèi)容。文章結(jié)合我國新農(nóng)村建設(shè)中遇到的千篇一律問題，借助色彩規(guī)劃理論探索解決之道，以廣安市為例來實(shí)際論證，進(jìn)而促進(jìn)我國農(nóng)村建設(shè)向著又好又快方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：色彩規(guī)劃；城郊；游憩地

1 現(xiàn)狀

對(duì)于我國的城市以及農(nóng)村發(fā)展而言，城郊鄉(xiāng)村是非常重要的部分，它不僅連接著兩地，是重要的中轉(zhuǎn)站和必經(jīng)之地，也是重要的信息傳遞與交流地，所以對(duì)于城市農(nóng)村的發(fā)展都有著非常重要的實(shí)際價(jià)值和意義。尤其是近些年黨中央大力提倡促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，只有城市、農(nóng)村相互發(fā)展，協(xié)同進(jìn)步，才可以獲得更好的發(fā)展。因此，在此過程中高度重視城郊鄉(xiāng)村的建設(shè)，是非常重要的。

城郊鄉(xiāng)村一般都有非常廣闊的地域，所以游憩地是其主要的土地類型。在游憩地的設(shè)計(jì)上需要注意很多問題，比如實(shí)用價(jià)值、成本與收益、居民反饋度等。在設(shè)計(jì)學(xué)界目前對(duì)色彩規(guī)劃理論是非常重視的。游憩地色彩規(guī)劃主要指的是在城郊鄉(xiāng)村游憩地公共空間中所展現(xiàn)的被外部感知的鄉(xiāng)村色彩要素共同構(gòu)建的、相對(duì)綜合的、群體色彩的面貌。在實(shí)際研究中該地色彩中的景觀則被限定為了以“色彩”為特定的景觀類別，鄉(xiāng)村實(shí)體的可視因素范圍之內(nèi)。結(jié)合實(shí)際的發(fā)展來看，我國鄉(xiāng)村的面積非常廣闊，城郊鄉(xiāng)村游憩地的類別非常多元而復(fù)雜；雖然在城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展中兩者的協(xié)同度越來越高，但是還是需注意個(gè)性問題，尤其是在色彩設(shè)計(jì)中的“第一要素”是非常重要的，比如粉墻黛瓦就是徽派的重要代表，清新淡雅則是江南小巷的特色。

雖然取得了成就但也需要注意到其中存在的問題。結(jié)合廣安城郊鄉(xiāng)村游憩地的實(shí)際情況來看，具體問題主要集中在以下幾個(gè)方面。首先，該地區(qū)色彩景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)重要性沒有得到認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候排位都在其他設(shè)計(jì)之后，多數(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)色彩景觀規(guī)劃的認(rèn)知還歸納在實(shí)際的操作層上而不是理論研究層。其次，在村莊整改和修復(fù)以及重建的過程中，為了滿足設(shè)計(jì)很多的形式都會(huì)破壞地區(qū)自然和人文的色彩要素，這是不利于游憩地可持續(xù)發(fā)展的。再次，對(duì)于地區(qū)的傳統(tǒng)也比較漠視，雖然凸顯了其現(xiàn)代要素，但對(duì)于地區(qū)文化重視度不足。最后，無視了游憩地居民感受，很多的作品都難以理解，不僅沒有起到積極作用，反而起到了色彩污染的作用，這都是問題所在。

2 色彩規(guī)劃

2.1 規(guī)劃原則

2.1.1 總體原則

在實(shí)際建設(shè)中總體的規(guī)劃原則需要依據(jù)習(xí)近平總書記所提出“綠色、健康、生態(tài)、樂觀”，這是最為重要的基礎(chǔ)性原則。其中的綠色，基礎(chǔ)的含義指的就是綠顏色，也就是在實(shí)際業(yè)務(wù)開展中需要在游憩地大力的種植綠色植物，這不僅有利于提升整體的色彩規(guī)劃實(shí)力，還有利于提升群眾對(duì)于游憩地色彩規(guī)劃的認(rèn)可度和參與度，具有很好的實(shí)踐價(jià)值。其次，綠色的更深遠(yuǎn)層次意義指的就是綠色、可持續(xù)發(fā)展理念的推進(jìn)和落實(shí)。廣安城郊鄉(xiāng)村游憩地色彩規(guī)劃必須要注重生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量的提升，注意農(nóng)業(yè)環(huán)境的問題以及解決，在生態(tài)保護(hù)投資的體系上要努力做到完善，將環(huán)境治理作為城郊鄉(xiāng)村游憩地色彩規(guī)劃以及現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)建設(shè)重要內(nèi)容。健康內(nèi)容很好理解，指的就是在色彩規(guī)劃上必須要以群眾的健康為根本核心要?jiǎng)?wù)，將其置于最重要的位置上。在色彩設(shè)計(jì)中須考慮游憩地市政建筑、街頭設(shè)施、廣告燈以及光和車輛對(duì)于整體色彩的影響，對(duì)于游憩地的水域、裸露的土地及自然植被都需要引起重視。結(jié)合城市的市級(jí)文化特色來確定合理基調(diào)，以此基準(zhǔn)色來確立整體協(xié)調(diào)，以健康為核心要素設(shè)計(jì)色彩元素。生態(tài)的原則指的是結(jié)合生態(tài)學(xué)的原理，與游憩地實(shí)際情況所構(gòu)建的社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一自然的集合體。以此為原則需要就整體的生態(tài)系統(tǒng)工程、社會(huì)系統(tǒng)工程、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)工程做綜合考量，進(jìn)而做到社會(huì)自然與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，努力構(gòu)建居民滿意的游憩地色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2.1.2 具體原則

結(jié)合廣安地區(qū)情況來看，具體的原則主要包括以下幾個(gè)方面。

（1）和諧整體原則。和諧社會(huì)是我國新時(shí)期社會(huì)建設(shè)的原則，也是具體的目標(biāo)。對(duì)于廣安地區(qū)城郊鄉(xiāng)村游憩地色彩規(guī)劃來講，也要堅(jiān)持這個(gè)重要的原則。這既是工作的基礎(chǔ)，也是核心要?jiǎng)?wù)。這里所指的和諧包括居民間、居民以及環(huán)境、居民與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互之間的和諧，也包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境之間的和諧，只有和諧才能保證整體是可持續(xù)的、是符合和滿足最大利益的[1]。

（2）要注意體現(xiàn)地域特色。正如上文所提到的，很多地區(qū)在游憩地實(shí)際建設(shè)中忽視地區(qū)特色，導(dǎo)致了地區(qū)群眾對(duì)此不認(rèn)可，進(jìn)而整體的效率相對(duì)比較低，所以廣安地區(qū)必須要注意。在實(shí)際建設(shè)中可以努力凸顯出廣安的紅色文化、川東文化，這不僅有利于提升人們的認(rèn)可，也有利于提升地域文化的發(fā)展的推廣。廣安作為我國的紅色圣地，在近些年的旅游市場(chǎng)上收獲頗豐，與韶山、井岡山、延安、西柏坡紅色圣地位居相同的重要地位。如果可以借此來設(shè)計(jì)游憩地的色彩，是非常好的思路和想法。除此之外，川東也有著獨(dú)特而迷人的民俗，這些文化內(nèi)容也可以加入到色彩規(guī)劃中[2]。

（3）要注意文化傳承和推廣原則。廣安傳統(tǒng)婚俗禮儀與包粽子大賽、川東壩宴、篝火晚會(huì)都別具特色，如果這些民俗文化活動(dòng)引入到實(shí)際的游憩地，將能夠體現(xiàn)文化元素的色彩融于城郊鄉(xiāng)村游憩地色彩規(guī)劃之中，既可以吸引眾多游客來此駐足觀賞、游憩玩樂，又有利于提升地區(qū)的豐富性，做到和地區(qū)旅游事業(yè)的無縫對(duì)接。

（4）可持續(xù)發(fā)展原則也是重要的原則。主要指的是廣安城郊鄉(xiāng)村游憩地實(shí)際的建設(shè)中，需要注意的公平性原則、持續(xù)性原則和共同性原則。其中的公平性原則指的是本代人和代際間的和諧，以及資源的分配和利用；持續(xù)性的原則是整體建設(shè)的可持續(xù)性和各類限制因素可持續(xù)性的發(fā)展；共同性原則主要是對(duì)于城郊鄉(xiāng)村的同時(shí)發(fā)展，不要有過大的貧富差距。這都是城郊鄉(xiāng)村游憩地所承攬的重要任務(wù)。

2.2 色彩規(guī)劃

2.2.1 主色彩

結(jié)合廣安實(shí)際情況，整體的色彩規(guī)劃需要凸顯“生態(tài)廣安、美好家園”的主題概念。廣安市委提出了生態(tài)廣安的建設(shè)發(fā)展理念，在決心上搶抓機(jī)遇謀求崛起、在行動(dòng)上層層壓實(shí)工作責(zé)任、在收獲上將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山。由此為依據(jù)來開展色彩規(guī)劃是具有實(shí)際意義的。

在任務(wù)實(shí)際展開之前，首先需對(duì)整體城郊鄉(xiāng)村的實(shí)際發(fā)展情況做全方位的調(diào)查和分析，收集和歸納好資料，做好實(shí)地的取證和色彩取向以及調(diào)查分析工作，并結(jié)合國內(nèi)先進(jìn)的思想，具體對(duì)色彩做歸納和總結(jié)整理，最終得到實(shí)際的依據(jù)以及參考。在主色彩方面，以自然的環(huán)境和人工的環(huán)境、人文歷史、城郊鄉(xiāng)村特色、色彩愿景為主設(shè)計(jì)單位，來設(shè)計(jì)游憩地的主色彩元素。

在自然的環(huán)境上，城郊鄉(xiāng)村的山體、水體、天空、四季變化構(gòu)建起一個(gè)廣安環(huán)境底色，以城市中的植被土壤作為整體色彩的影響物質(zhì)，潛移默化地做好實(shí)際的趨向和偏好的計(jì)量。對(duì)廣安自然環(huán)境的分析，包括地理環(huán)境、氣候、水文、植被、土壤這幾個(gè)方面。廣安大氣的能見度基本處于平均的水準(zhǔn)，因此整體的色彩艷麗度需要比較高，只有這樣才可以起到比較高度而深刻的展示效果。結(jié)合廣安地區(qū)季節(jié)來看，春夏季節(jié)的差別不是非常大，相對(duì)較為舒適和干燥，冬季則為干冷的類別，所以以單色調(diào)作為實(shí)際的色調(diào)是比較符合的。廣安市的植被基本上都受到了地區(qū)多降水的影響，森林植被的特征比較顯著。所以將深綠色作為主色彩之一是合理的。除此之外，廣安物資比較豐富，地區(qū)及周圍的少數(shù)民族數(shù)量較多，所以可以適度地加入其他民族的色彩，在主色調(diào)上顯示出豐富性。在人工環(huán)境上，廣安的城市和鄉(xiāng)村建設(shè)都非常不錯(cuò)，不僅經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而且城鄉(xiāng)都有較好的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)。廣安不僅是鄧小平同志的故鄉(xiāng)，這里還孕育了“紅巖魂”，形成了獨(dú)具特色的紅色旅游資源，成—了全國12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”和30條紅色旅游精品線路之一，是四川紅色旅游的龍頭和全國紅色旅游的重要目的地。所以，鄉(xiāng)村游憩地色彩可以延續(xù)凸顯廣安城市主題、特色的紅色元素，配合綠色主基調(diào)，讓紅綠這一對(duì)比色成為廣安城郊鄉(xiāng)村游憩地的主色彩。

2.2.2 輔色

在輔色設(shè)計(jì)上則主要突出點(diǎn)綴意義。廣安地區(qū)整體風(fēng)格具有多元特色屬性，該地既有非?，F(xiàn)代的高樓大廈，又有非常獨(dú)特的風(fēng)土人情和紅色文化，所以可以借助業(yè)界常用千層模式來處理輔助色彩，進(jìn)而用以點(diǎn)綴其特色。

在自然的環(huán)境上可以借助廣安市花桂花的黃色，來做到期點(diǎn)綴色彩的作用；除此之外廣安地區(qū)的森林非常多，植被茂密無比，所以在深綠色主色彩上，可以適度加入樹干的顏色做點(diǎn)綴，這都是自然環(huán)境最好的展示。

在人文設(shè)計(jì)上紅色黃色是最好搭配，這值得輔色設(shè)計(jì)做考慮。除此之外分區(qū)色彩規(guī)劃也值得相關(guān)人士思考和借鑒。比如在游憩地動(dòng)態(tài)區(qū)域，比如海拔存在動(dòng)態(tài)差異的地區(qū)和游憩地體育運(yùn)動(dòng)區(qū)就可以借助紅色使用，來凸顯出其活力色彩；在實(shí)際設(shè)計(jì)上可以采取動(dòng)態(tài)波紋的模式處理，這就會(huì)凸顯出動(dòng)態(tài)屬性，也會(huì)非常吸引人，使人來到游憩地感到活力非常充足；而在具體設(shè)施的顏色選擇上，比如游憩地健身器材等，就可以借助黃色來輔助設(shè)計(jì)，結(jié)合著黃色和紅色的對(duì)比來凸顯出搭配的細(xì)致度，吸引到更多人來到游憩地游覽玩耍嬉戲。這與地區(qū)的整體主色設(shè)計(jì)是一致的。

3 結(jié)語

色彩規(guī)劃對(duì)于廣安城郊鄉(xiāng)村游憩地建設(shè)而言意義十分重大，不僅可以給人帶來美的享受，提高廣安城郊鄉(xiāng)村游憩地設(shè)計(jì)水平，彰顯出地區(qū)特色、文化底蘊(yùn)；還可以提高城郊鄉(xiāng)村游憩地實(shí)際建設(shè)的效率，有助于增強(qiáng)社會(huì)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步提高廣安的旅游價(jià)值，對(duì)廣安的整體發(fā)展都起到促進(jìn)作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]魏薇，胡明杰.我國色彩規(guī)劃研究評(píng)述——兼論新時(shí)期色彩規(guī)劃研究創(chuàng)新[J].規(guī)劃師，2012 （1）：96-99.

[2]袁忠，關(guān)杰靈.山水城市的色彩規(guī)劃初探[J].華中建筑，2008 （12）：66-69.