王云興

四川省建筑設(shè)計(jì)研究院 四川 成都 610000

正文：

1 項(xiàng)目背景

本項(xiàng)目位于四川省雅安市滎經(jīng)縣嚴(yán)道鎮(zhèn)，用地面積約為11.6畝，南北長(zhǎng)125m，東西寬56m，地勢(shì)平坦，形態(tài)較為規(guī)整。該工程屬于雅安市滎經(jīng)縣災(zāi)后重建重點(diǎn)工程，當(dāng)?shù)卣Ｍ柚谛陆?xiàng)目，實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)、體育健身集約化整合，提升區(qū)域內(nèi)市民的參與度。

“牛背山”和“鴿子花”作為滎經(jīng)縣享譽(yù)川內(nèi)外的自然景觀資源（圖1），如何創(chuàng)作獨(dú)具地域特色與文化符號(hào)的建筑，是本項(xiàng)目設(shè)計(jì)之本。將滎經(jīng)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和城市風(fēng)光以建筑形態(tài)表達(dá)出來(lái)，是本建筑最大的愿景。

2 建筑地域性思考

場(chǎng)地對(duì)建筑的影響，不僅僅包含自然地形所圍合的環(huán)境空間，還應(yīng)考慮所處的歷史人文因素，以及場(chǎng)地在城市空間序列中的空間感受。

地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)和一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中，在自然地理環(huán)境和人文社會(huì)因素等多重要素的綜合作用下，逐步孕育和形成的，主要包括歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。[1]地域建筑文化就是將地域文化在建筑上的反映和體現(xiàn)，因所處的自然、人文、社會(huì)環(huán)境不同，建筑表現(xiàn)出的地域特征均不相同。建筑只有立足于本地區(qū)的氣候條件，協(xié)調(diào)融入?yún)^(qū)域自然環(huán)境，在既有環(huán)境中構(gòu)建出屬于本區(qū)域的建筑語(yǔ)言，其塑造的場(chǎng)所方具有認(rèn)同感與歸屬感。

地域建筑的表達(dá)是多方面、多維度，不僅要在建筑的體量、尺度、材料、肌理和色彩等方面進(jìn)行探索，還應(yīng)從城市界面、自然脈絡(luò)與空間層次等方面思考，使建筑能無(wú)縫的鑲嵌于城市肌理中來(lái)。

3 建筑形態(tài)表達(dá)

本項(xiàng)目主要包含閱覽室、電視臺(tái)、城市展覽館、辦公室、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)及乒乓球場(chǎng)等功能。如何合理的動(dòng)靜分區(qū)及建筑高度的優(yōu)化組合，是設(shè)計(jì)初期著重思考的問題；將本地區(qū)最具形象代表的自然景觀資源，在建筑形體中得以顯現(xiàn)，塑造出帶有地域?qū)傩缘奈捏w中心，無(wú)疑是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的另一個(gè)挑戰(zhàn)。

通過解讀場(chǎng)地條件、分析城市圖底關(guān)系，該區(qū)域現(xiàn)狀建筑多為4～5層臨街建筑，業(yè)態(tài)為底層沿街商業(yè)加上部住宅，缺乏大體量綜合性公共建筑，現(xiàn)有建筑立面與體量缺乏變化，城市街道尺度落顯擁擠。在此背景下，新建建筑應(yīng)具有多變的體量關(guān)系及立面表情，來(lái)改變與豐富現(xiàn)有的城市界面與天際線；基于此設(shè)計(jì)采用 “化零為整”的創(chuàng)作思路，將多個(gè)功能體塊整合為一個(gè)整體。建筑總平面以“鴿子花”為設(shè)計(jì)原型，進(jìn)行抽象概括，以建筑化語(yǔ)匯表達(dá)，整體形態(tài)如盛開的花朵，層層疊疊、相互交織，有機(jī)的生長(zhǎng)在場(chǎng)地內(nèi)（圖2）。平面布置，設(shè)計(jì)巧妙的將文化、體育、展覽館、辦公等功能各占一區(qū)，通過門廳聯(lián)系在一起，既實(shí)現(xiàn)了分區(qū)明確、相對(duì)獨(dú)立，又互不干擾。場(chǎng)地的處理，為緩解城市街道空間尺度，建筑適度遠(yuǎn)離城市道路，將公共空間盡可能多的返還于城市中來(lái)，形成連續(xù)的室外廣場(chǎng)，不僅可以將室內(nèi)功能空間延展于室外環(huán)境中來(lái)，也為城市提供緩沖、休閑空間。

建筑由主樓和裙房組成，主樓豎向挺拔，裙樓飄逸舒展，建筑體量高低錯(cuò)落富有變化。整體造型借鑒于“牛背山”自然的山脈形態(tài)，設(shè)計(jì)嘗試將這種自然綿延的天際線，映射于建筑形體之上（圖3）。沿街立面采用玻璃幕墻，并在幕墻外設(shè)置不同顏色及間距的金屬格柵，賦有韻律與虛實(shí)變化，如同山脈間的層疊交織，自然而又不失肌理。主入口立面設(shè)計(jì)為多層次相互疊合的幕墻形式，取自于花瓣的形態(tài)，又同書卷一般，挺拔向上生長(zhǎng)的姿態(tài)象征著對(duì)知識(shí)的無(wú)限探索；

設(shè)計(jì)采用了較多的曲線元素，建筑體現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感與張力（圖4）。無(wú)論是整個(gè)建筑群、還是單個(gè)建筑體，建筑的內(nèi)、外部形態(tài)均能步移景移，光影也隨之變化，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺感染力，地標(biāo)性凸顯。

圖2 總平面圖

圖3 透視圖

圖4 鳥瞰圖

4 建筑功能分析

本項(xiàng)目作為當(dāng)?shù)匚幕c體育活動(dòng)的綜合體，承載著市民日?；顒?dòng)需求與文化訴求；方案以體現(xiàn)地域性、開敞性與共享性為設(shè)計(jì)宗旨，在場(chǎng)地與城市界面、平面功能與立面造型等沖突與平衡關(guān)系下，依托以建筑為媒介平臺(tái)，建立市民與城市間對(duì)話、與地域文脈的共生。

圖5 功能分析圖

建筑造型的思考，始于平面功能。本項(xiàng)目包含的籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)及乒乓球場(chǎng)對(duì)空間高度要求極高，而閱覽室、電視臺(tái)、城市展覽館又著重考慮空間的靜謐性；基于對(duì)場(chǎng)地交通、噪音、周邊環(huán)境的分析，將人流量較大的體育活動(dòng)、城市展覽等功能，設(shè)于裙房之內(nèi)，沿城市干道展開布置，利于人流的組織與疏散；裙房的造型構(gòu)思，基于內(nèi)部功能對(duì)凈高需求的不同（籃球場(chǎng)不小于7米，網(wǎng)球場(chǎng)不小于12米），塑造為流動(dòng)的“S”型曲線，在滿足不同功能對(duì)高度要求不同的基礎(chǔ)上，做到了最為經(jīng)濟(jì)性優(yōu)化組合；將閱覽室、電視臺(tái)及辦公等設(shè)于主樓，以尋求靜謐的空間。（圖5）

建筑裙房承擔(dān)著市民的日常文化、體育活動(dòng)，動(dòng)線設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單而又直接，實(shí)現(xiàn)了建筑、廣場(chǎng)、城市間的無(wú)縫對(duì)接；將電視臺(tái)、辦公用房集中設(shè)于塔樓之中，集約化布置，提供舒適的辦公單元和合理的樓層服務(wù)半徑，房間劃分靈活多變，為未來(lái)的發(fā)展提供了多種可能性。

5 第五立面的營(yíng)造

項(xiàng)目地處城市規(guī)劃核心區(qū)域，未來(lái)周圍的發(fā)展必然高樓林立。本建筑由高度為40.40米主樓和多標(biāo)高裙房組成，其空間形態(tài)必然會(huì)受到多方關(guān)注，為激發(fā)市民的參與性、增強(qiáng)建筑的公眾屬性、提升建筑形象的辨識(shí)度，在此背景下，建筑的第五立面——屋頂?shù)目坍嬶@得尤為重要。

在屋頂立面的處理上，流線性的建筑形體在屋面設(shè)計(jì)上加以延續(xù)，同時(shí)屋頂處理為高差有別、曲線自如的彩帶造型，屋頂立面被賦有表情與張力，從空中俯瞰，其柔美如絲的線條，猶如在場(chǎng)地內(nèi)飄舞，由建筑延伸至城市之中。

6 建筑材質(zhì)地域性

在建筑材料的選用上，結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的微晶石、彩色巖石資源，進(jìn)行實(shí)地考察、研究。充分與業(yè)主溝通，在既實(shí)現(xiàn)建筑效果又經(jīng)濟(jì)性的基礎(chǔ)上，建筑臨街面采用玻璃幕墻形式，背側(cè)面采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的微晶石，其光澤細(xì)膩的外立面效果與玻璃幕墻形成無(wú)縫銜接的視覺感受，夜景的通透性更是表現(xiàn)出建筑的張力。

內(nèi)部裝飾的材料，同樣優(yōu)先使用本地材料，入口門廳和公共走道等墻面采用干掛微晶石，利用其出色的質(zhì)地和天然紋理，烘托出明亮、大氣的空間氛圍；地面為由當(dāng)?shù)夭噬珟r石制成的水磨石地坪。行走在建筑的每處空間，均能感受到設(shè)計(jì)對(duì)地域性的思考，及地域材料帶來(lái)的親近感與宜人性。

7 結(jié)語(yǔ)

地域建筑文化的傳承，關(guān)鍵在于如何將新的理念、技術(shù)與傳統(tǒng)建筑文化相融合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活需求與反映地域建筑文化特色的新建筑，這才能真正達(dá)到傳統(tǒng)地域建筑文化在現(xiàn)代城市中延續(xù)和傳承的目的。[2]

建筑的本質(zhì)服務(wù)于人，其所營(yíng)造的空間形態(tài)，是讓使用者在屬于自己的場(chǎng)所中感受到文化中心帶來(lái)的更為自由、開放、多元的空間感受。鴿子花”“牛背山”的塑形起點(diǎn)，強(qiáng)化了市民文體中心的雕塑感與地域性，所映射出的建筑形象是一種積極地、融入的姿態(tài)。

整個(gè)建筑從體量的變化與咬合、空間形態(tài)的延伸及第五立面的營(yíng)造等多方面均呈現(xiàn)出動(dòng)感、舒展與活力的視覺感受。項(xiàng)目落成之后，建筑內(nèi)設(shè)置的文化、體育功能吸引大批市民參與其中，建筑圍合的廣場(chǎng)經(jīng)常舉辦各種展覽、演出等活動(dòng)，甚至吸引到當(dāng)?shù)睾芏嗲嗄昵皝?lái)拍攝婚紗攝影。作為承擔(dān)市民日常公共文化功能的載體，該建筑的建成對(duì)提高城市的文化體育水平，起了積極的推動(dòng)作用。