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        詩詞里的童趣:“野性”十足

        2018-06-26 08:22:02殷耀
        瞭望東方周刊 2018年24期
        關(guān)鍵詞:稚子頑童童趣

        殷耀

        在孩子們的節(jié)日里,娃娃們常常被家長領(lǐng)著,不是參加親子活動,就是觀看文藝表演。

        翻撿詩詞會發(fā)現(xiàn),古代的兒童盡管沒有各種電子產(chǎn)品和電視節(jié)目,但他們擁有更接地氣的童趣,更加親近自然、“野性”十足。

        上樹千回,偷把長竿

        小時候,我們經(jīng)常玩爬墻上樹的游戲,比試誰上樹上得最高,以至于老人們說“三天不打,上房揭瓦”。

        古代的兒童也上樹。大詩人杜甫就在《百憂集行》里說,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能干回?!蔽铱偢杏X這個“千”是“十”字之誤——一天之內(nèi)上樹十回就夠淘氣的了。

        和我們小時候一樣,古人也干過用長竿偷捅果園里果樹、沙棗樹的事,體驗偷吃的樂趣。在《清平樂》里,辛棄疾就說,“西風(fēng)梨棗山園,兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看?!?/p>

        白居易在《池上》里寫道:“小娃撐小艇,偷采白蓮回,不解藏蹤跡,浮萍一道開?!痹娋涿鑼懙氖悄戏剿l(xiāng)兒童的天真——偷就偷吧,還要帶出幌子來。

        “最喜小兒無賴”

        古代兒童酷愛初春時放風(fēng)箏,清代高鼎的《村居》是名詩,“兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。”

        明代徐渭留下了近三十首《題風(fēng)鳶唐突》,首首童趣逼真,如“春風(fēng)謂燕潑堤翻,晚笛歸牛穩(wěn)背眠。此際不偷慈母線,明朝辜負故鳶天?!薄爸灰蛞痪€引鳶孤,跑過村鄉(xiāng)第幾都。小可兒郎三五輩,壞將多少綠蘼蕪?!?/p>

        孩童總是幼稚頑皮的,不懂得愛惜小動物。徐渭的組詩里,有一首描繪了用彈弓打鳥的頑童游戲:“新生犢子鼻如油,有索難穿百自由。才見春郊鳶事歇,又搓彈子打黃頭?!?/p>

        唐代胡令能的《小兒垂釣》,則描寫了兒童式的狡黠——學(xué)垂釣還怕出聲把魚驚走:“蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人。”

        清代袁枚的《所見》,則捕寫了一個突然想噤聲捕蟬的頑童:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!?/p>

        在內(nèi)蒙古托克托,流傳著一句訓(xùn)子名言:“讓你念書。你偏偏要放豬!”在古代,逃學(xué)去玩的孩子也多了去了。清代宋湘就在《憶少年》中說:“老屋柴門樹打頭,青山屋后水自流。受書十日九逃學(xué),恨不先生命牧牛?!薄獣S外有青山綠水,為何不讓我去親近?先生假如讓我去放牛,才中了我的心意。

        “兒童逃學(xué)頻來此,——重尋盡有蹤。因漉戲魚群下水。緣敲響石斗登峰?!蹦纤蝿⒖饲f也在《鳥石山》中同憶了自己逃學(xué)到山中偷玩的頑劣之事。

        而辛棄疾《清平樂·村居》中的“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”,更是描繪了一幅有生機、有情趣的鄉(xiāng)野畫面。

        把無聊之事弄出了生趣

        兒童往往覺得什么都好笑,什么都有趣。大人覺得無聊、小孩玩著有趣的事情,古人詩中沒少描寫。南宋楊萬里在《閑居初夏午睡超》中寫道,“日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花”,說的足大中午不睡覺的頑童捉柳花。

        古詩詞里有各種“貪玩不睡”的孩童:比如半夜捉蟋蟀,“知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明”(宋代葉紹翁《夜書所見》);炎夏追逐螢火蟲,“數(shù)點流螢亭外度,兒童戲逐月邊星”(宋代趙必?!缎⊥ひ棺淳啊罚?。

        “稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀鉦。敲成玉磬穿林響,忽作玻璃碎地聲?!睏钊f里在《稚子弄冰》中寫出了童真爛漫——心地單純的孩子把冰塊當(dāng)鑼敲,把無聊之事弄出了生趣來。

        古詩詞里還寫到兒童愛模仿的天性。宋代范成大在《四時田園雜興》中寫“童孫來解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜”。勞動本是艱苦的,孩子們卻在其中找到了樂趣。

        “社日兒童喜欲狂”

        孩子們總是喜歡過節(jié),喜歡熱鬧。蘇東坡的《守歲》中寫“兒童強不睡,相守夜歡嘩”。形容的是除夕守歲的兒童強撐著不去睡覺。

        “幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學(xué)人拜新月?!逼呦?jié),大人們拜新月乞巧,唐代詩人施肩吾的女兒也學(xué)著大人“拜新月”。哪管它巧不巧呢。

        社日(古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日)也是成年人和兒童的狂歡日,如陸游在《春社》里所寫:“太平處處是優(yōu)場,社日兒童喜欲狂?!?/p>

        “社下燒錢鼓似雷,日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉,知是兒童斗草來?!狈冻纱笤凇端臅r田園雜興》記錄了這樣的美好傍晚:田頭祭社的鼓聲如雷,喝好了的大人們被歪歪斜斜地扶回家,娃娃們則盡興地玩著斗草的游戲,院子里的花花草草一片狼藉。

        看起來,古代的孩子玩得更親近自然,詩行里有清新的鄉(xiāng)土氣息,詞句里有誘人的生活情趣。

        時代進步了,現(xiàn)在有了各種電子產(chǎn)品,有了手機和網(wǎng)絡(luò)游戲。對于現(xiàn)在的弦子來說,這是幸還是不幸?

        “池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上,只有蝴蝶停在上面……等待著下課,等待著放學(xué),等待游戲的童年?!蔽覀冞€能給孩子們這樣的童年嗎?

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