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        拳法運(yùn)用二十四字訣

        2018-06-26 07:31:20張國峰釋延皎
        少林與太極 2018年7期
        關(guān)鍵詞:玄妙身法一氣

        文/張國峰(釋延皎)

        1.扳喚攪撂法

        扳者,反手打去也。喚者,叫也。叫之動(dòng)而觀其可以來也,叫之不動(dòng)而即動(dòng),則將迎風(fēng)轉(zhuǎn)變其術(shù)以取之可也。叫之動(dòng)彼不動(dòng),即便失人一著,緊人一步,遂使日月無光,而盲乎莫睹也。

        攪者,阻也,見其來而阻之使不得前進(jìn)也。撂者,摟也,乘其勢(shì)而撂之,使不得不退也。

        扳喚使于未動(dòng)之先,攪撂使于已動(dòng)之后。必須觀其頭先來、手先來、腳先來,或高或低或左或右,隨勢(shì)打勢(shì),得門飛入,最忌思悟。手起撩陰,腳打膝分,足起望膝,膝起望懷,肘起護(hù)心。

        詩曰:未用扳喚先秀身,眼位身法要定真。迎風(fēng)使去方為妙,接來送去始知神。

        2.移身閃站法

        移身者,將身移于一旁也。閃者,閃其猛來之勢(shì)也。站者,我必存盡,我步以站立住,而不致于傾跌也。

        蓋交手之際,彼來若緩,接法易見;彼來若猛,來勢(shì)將直沖撞,以恍惚難以提防,故見其撲身而來,即將我身移于一旁,閃其勢(shì)、懈其力,而乘機(jī)以取之也。

        昔人云:移閃之法最為出奇,戰(zhàn)斗中之妙技,計(jì)謀中之妙著也。然亦貴乎善用焉,彼未來而先移則失于早,早則見我移而不來,或變勢(shì)而來。彼已動(dòng)而移,移則失于晚,晚則我欲移而不得,必要身受其毒。用此術(shù)者,須將眼位審明,身法辨明,步法分明,手法說明,提贅術(shù)熟,呼吸氣練,迎其風(fēng)而閃之,乘其間而取之,一存一盡,一動(dòng)一靜,而功捷矣,所謂捶打人不防也。

        詩曰:捶把妙術(shù)在移閃,動(dòng)靜呼吸一氣連。來來去去需隨便,玄妙盡在接取間。通背名移閃,心意號(hào)騰挪。近移接取便,遠(yuǎn)挪找不著。一氣通天地,兩氣隔山河。密云蔽日月,總為妙術(shù)多。

        3.有無虛實(shí)法

        有,力至也。無,力抽也。虛勢(shì)中有實(shí)而若虛也。實(shí)勢(shì)中有虛而若實(shí)也。

        蓋人已交手之際,將勢(shì)踏定,看著動(dòng)而勢(shì)虛,卻又有力而勢(shì)實(shí),以為勢(shì)實(shí)而有力,卻又無力而勢(shì)虛,時(shí)有時(shí)無,忽虛忽實(shí),運(yùn)用之玄妙施于一身,而抖擻之威靈存于一心,即所謂不滯于有,不淪于無,運(yùn)實(shí)變虛,以虛為實(shí)。

        如與人相交不可妄動(dòng)輕進(jìn),要將我身秀住,上提下贅,手不離口,前領(lǐng)后追,足緊隨身,退存進(jìn)盡。眼為見性時(shí)常循環(huán),耳為靈性時(shí)常報(bào)應(yīng),心為勇性時(shí)常驚省,蓄吾勢(shì)以養(yǎng)神靈之精,則見可進(jìn)而進(jìn),接取必得。不然,恃其強(qiáng)壯而無門可進(jìn),有不為人所敗者,寡矣。

        詩曰:拳把莫輕言交人,滯氣不化最可怕。若能會(huì)透變化理,妙術(shù)不落他人下。

        4.筋擎懈綻法

        筋者,接其來而筋之也。擎者,執(zhí)其肱而輕扶之,以忖其來力劫也。懈者,散也,散其來力而使不得來前也。綻者,過硬擋,即反手轉(zhuǎn)進(jìn)也。

        然皆懈之也,綻之以閃懈之也,推之或者點(diǎn)退,或斬截,或移身轉(zhuǎn)身,以及攪撂摟劈、挑壓鉤掛、撥擺托架、沖握括胯等,凡接取之妙無非懈也,其法要貴善用焉。

        詩曰:上提下要贅,身進(jìn)腳手隨。接取合呼吸,定送暴客回。莫忘撩陰手,勤走十字路。拳把玄妙理,盡在此中伏。人言捶打十分力,一遇懈手不敢出。驗(yàn)過四兩撥千斤,方知他力助我力。

        5.呼吸動(dòng)靜法

        呼吸者氣也;動(dòng)靜者心也。

        心一動(dòng)而氣一吸,則無力而勢(shì)虛矣;心一動(dòng)而氣一呼,則有力而勢(shì)實(shí)矣。

        然靜要專一,動(dòng)要精神;吸必緊急,呼必怒發(fā);心為元帥,氣為先行,目為旌旗。

        目若恍惚,指示不明,則動(dòng)靜失宜,呼吸倒置,陣必失矣。習(xí)此藝者,先要講明眼位,視之不至恍惚,則目之所注,志必至之,志之所到,氣必隨之。

        心一動(dòng),而百體從令,振其精神,揚(yáng)其武威,動(dòng)靜呼吸之間而接法取法盡納于氣中矣。所謂捶把尚一氣,兩氣不打人者,此之謂也。身之起落,步之進(jìn)退,手之出入,法活而氣練,來速而去疾,不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則必勝矣。

        詩曰:拳把若不知練氣,縱有仙著不足持。頭束肩提步存盡,一動(dòng)一靜一呼吸。

        6.迎風(fēng)轉(zhuǎn)換法

        迎者,向前接也。風(fēng)者,彼來所帶之風(fēng)也。轉(zhuǎn)換者,即是改換也。

        眼見彼之來,接其風(fēng)而改其術(shù),則再取之。如初用扳進(jìn),見其來接,即換綻進(jìn),或改摟劈,或帶攪撂,接取之術(shù)變化無窮,不可執(zhí)一而論也。

        詩曰:上法須知先上身,腳手齊到斯為真。接來送去得妙法,藝到變化斯知神。

        歌訣一:眼前用撥擺,扳攪帶回采。摟劈與勾掛,挑擁走搓摩。上顧沖天炮,下著拳砍砸。前后用梢拳,左右用邊括。上括下需挎,前掃后帶括。前來宜進(jìn)踩,后來宜回跺。架掤向高起,按捺向下落。下打用劈山,上起使挑攉。單鞭與斜行,有開又有合。橫順兩相制,貴在身法活。

        歌訣二:上法需知先上身,腳手齊到方見真。接來送去得妙法,藝到變化妙如神。

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