Books Exhibition 書訊

《考古的故事》

【美】埃里克·H.克萊因 著，林華 譯

中信出版集團(tuán)，2018年10月

這本書涵蓋世界上20余處主要的考古勝地以及重要的考古發(fā)現(xiàn)，在這本書里，我們將看到埃及法老的黃金面具，希臘帕提儂神廟里的大理石雕像，墨西哥叢林中的祭獻(xiàn)品……這些文物將盡可能客觀地告訴我們，我們的祖先過著怎樣的生活、創(chuàng)造過怎樣的文明，其中的一些文明又為何走向毀滅。

《廢墟上的足跡——徐光冀考古與文物保護(hù)

文集》徐光冀 著

科學(xué)出版社，2018年9月

本書為徐光冀先生考古工作近六十年除專著外的研究成果匯集，分為北方地區(qū)的新石器文化和青銅文化、秦漢魏晉南北朝考古、三峽和西南地區(qū)考古、綜合論述、文物保護(hù)、紀(jì)念與懷念、其他七大部分，共收錄作者研究性文章113篇，書后還附有著作目錄及訪談筆錄6篇。系統(tǒng)地梳理了徐光冀先生在考古及文物保護(hù)方面的研究脈絡(luò)。

《夜郎青銅文明探微——貴州戰(zhàn)國秦漢時期

青銅器研究》 張合榮 著

上海古籍出版社，2018年8月

作者較為系統(tǒng)地將貴州出土的戰(zhàn)國秦漢時期青銅器作為整體進(jìn)行比較全面的研究，采用類型學(xué)方法對其進(jìn)行系統(tǒng)的綜合分析。同時通過對周鄰地區(qū)相同或相似青銅器的橫向比較，對貴州出土的戰(zhàn)國秦漢時期青銅器進(jìn)行了來源和相互影響方面的考察，以了解不同文化系統(tǒng)青銅器相互吸收和融合的歷程。

《考古學(xué)入門》

【美】布賴恩·費(fèi)根 著，錢益匯等 譯

北京聯(lián)合出版有限責(zé)任公司，2018年10月

本書以介紹考古學(xué)的目標(biāo)為開端，探究了文化、時間與空間的概念，討論了考古遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，并簡要敘述了考古學(xué)理論方法與基本原則，總結(jié)了考古學(xué)家規(guī)劃和研究考古發(fā)現(xiàn)并為子孫后代管理這份財富的一些方法。

《殷墟九十年考古人與事（1928—2018）》

唐際根、鞏文 主編

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018年9月

本書意在以殷墟發(fā)掘歷史上的事件與人物為中心，對殷墟發(fā)掘歷史的全程做出評價。殷墟的田野考古實踐，不僅促成了考古地層學(xué)技術(shù)的成熟，探索了器物整理的形態(tài)分類方法，也催生了首張?zhí)镆翱脊诺摹鞍l(fā)掘執(zhí)照”。

《故宮的古物之美》

祝勇 著

人民文學(xué)出版社，2018年4月

作者選取18件故宮藏品，以18篇散文講述一件件國家寶藏的前世今生，連綴起一部故宮里的藝術(shù)史，再現(xiàn)中華文明的營造之美。作者筆下的“古物”通過一個時代的物質(zhì)載體，折射同時代的文化精神。

窮物理

早期中國文明的形成與氣候冷干事件

5000多年前早期中國文明形成的標(biāo)志中，最突出的就是長江下游的良渚文化。海岱地區(qū)的大汶口文化和長江中游地區(qū)的屈家?guī)X文化也都非常強(qiáng)勢，已經(jīng)進(jìn)入或即將進(jìn)入文明社會。與此形成鮮明對照的是，此時中原地區(qū)文化相對低落，缺少可以和長江中下游以及海岱地區(qū)媲美的超大古城、豪華墓葬和珍貴物品。究其原因，當(dāng)與其時的氣候冷干事件有較大關(guān)系。這次冷干事件開始于大約距今5500年前，直至距今約5000年前，冷干程度達(dá)到頂點。岱海、黃旗海、公海、調(diào)角海等湖面降到前所未有的低谷，出現(xiàn)了冰緣氣候，全新世古土壤之間也普遍出現(xiàn)了一個短暫、冷干的黃土發(fā)育期。這次氣候冷干事件，使得原本敏感的北方地區(qū)植被退化，農(nóng)業(yè)條件惡化，窯洞式建筑、石墻建筑的出現(xiàn)可能與森林資源的退化有關(guān)，骨梗石刃刀、細(xì)石器鏃的突然增多表明狩獵經(jīng)濟(jì)成分的增加。越是偏北，生存條件惡化越嚴(yán)重，岱?！S旗海等地一度出現(xiàn)文化“中斷”，導(dǎo)致出現(xiàn)多次人群南移的連鎖反應(yīng)。反之，長江中下游和黃河下游地區(qū)海退澤消，露出大片肥沃平原，孕育出燦爛輝煌的良渚文明等。（韓建業(yè)，《中國社會科學(xué)報》2018年9月28日）

秦墓中發(fā)現(xiàn)的頭骨，或?qū)儆谝环N早已滅絕的長臂猿

墓主被推測為秦始皇祖母的西安秦墓出土了多種古代動物的遺骸，包括豹、熊和鶴的骨骼，以及長臂猿的部分頭骨與下頜。倫敦動物學(xué)會Samuel Turvey 和倫敦大學(xué)Helen Chatterjee帶領(lǐng)的團(tuán)隊參與了對這些骨骼的研究，發(fā)現(xiàn)長臂猿頭骨與現(xiàn)存的四種長臂猿及其近親合趾猿均不相同。Chatterjee認(rèn)為這些差異足以證明這是一種新種長臂猿，將其命名為“帝國君子長臂猿”（Junzi Imperialis）。Chatterjee認(rèn)為，過去兩千年里中國的人口急劇增長，這種長臂猿或因人類活動帶來的環(huán)境壓力而滅絕。紐約大學(xué)的Terry Harrison則認(rèn)為考慮到這些骨骼是在人類墓穴中發(fā)現(xiàn)的，它可能是被圈養(yǎng)的動物。在圈養(yǎng)條件下動物常常出現(xiàn)骨骼問題，這可以解釋這些骨頭上的面部差異。（Nature自然科研微博）

知文明

早期中國文明政治經(jīng)濟(jì)模式

中國文明起源與形成和發(fā)展，之所以走多元一體化道路，根本原因在于各文明起源中心選擇了兩條不同的政治經(jīng)濟(jì)道路。一條是長江中下游地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其社會意識形態(tài)，另一條是中原地區(qū)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其社會意識形態(tài)。到了距今5000年前的龍山時代，中國文明起源的進(jìn)程進(jìn)入了一個巨變的階段，隨著良渚、石家河文化文明中心的衰落，長江中下游地區(qū)以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的文明與國家走向崩潰。反觀仰韶文化的腹地黃河中游地區(qū)，雖然在龍山時代之前，其小農(nóng)政治經(jīng)濟(jì)道路的文明化成就，遠(yuǎn)遜于長江中下游的石家河、良渚文化，但是其集權(quán)型政治與社會組織，行政效率很高，抗各種打擊能力很強(qiáng)，最終“熬到”了長江中下游地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)文明道路的崩潰。（何駑，《中國社會科學(xué)報》2018年9月28日）

早期中國都邑遺址認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

早期中國都邑即早期國家階段的都邑。早期國家應(yīng)包括堯舜禹時期的酋邦和夏商時期的王國，早期都邑主要是指新石器時代晚期至夏商時期的都邑。在沒有明確的傳世文獻(xiàn)記載和出土文字標(biāo)明何為都邑的情況下，以考古發(fā)現(xiàn)的各類遺存來判斷一個大型遺址的性質(zhì)應(yīng)是最主要的選項。認(rèn)定早期國家都邑有四項物化標(biāo)準(zhǔn)：首先是大型城垣的建造，尤其是內(nèi)外城或城郭之制的布局，目的是保衛(wèi)最高統(tǒng)治者和居民的安全，應(yīng)是中國古代都城的重要標(biāo)志之一，早期都邑也不例外。其次，宮殿是最高統(tǒng)治者舉行政治活動和居住之所，而宗廟則是最高統(tǒng)治者舉行祭祀和大型禮儀活動的場所，二者一般是伴存的，是中國古代國家的標(biāo)志和都邑的重心。再次，古代王陵一般分布于都邑附近，而一個遺址一旦發(fā)現(xiàn)有大型、高規(guī)格的墓葬，則預(yù)示著其附近應(yīng)有都邑存在。最后，分工細(xì)、規(guī)格高、規(guī)模大的高等級手工業(yè)作坊如鑄銅、制玉作坊以及綠松石作坊等，往往是為都邑內(nèi)最高統(tǒng)治者所需而設(shè)立的。只要一個遺址具備以上四項遺存，一般可以考慮把這個遺址向都邑性質(zhì)上歸類。但由于種種原因，在實際的考古工作中，有的大型遺址不具備或尚未發(fā)現(xiàn)上述四項物化標(biāo)準(zhǔn)中除宮殿區(qū)、高規(guī)格手工業(yè)作坊以外的另外一至二項遺存，但這并不影響我們對遺址都邑性質(zhì)的整體判斷，如二里頭遺址、小屯殷墟都沒有發(fā)現(xiàn)大型城垣遺跡，鄭州商城、偃師商城等城址尚不見明確的王陵區(qū)，但不應(yīng)據(jù)此就完全否定這些遺址的早期都邑性質(zhì)。此外還有三項參考標(biāo)準(zhǔn)：一是以鼎、觚、爵為代表的大型青銅禮器，以璧、圭、琮、璋等為代表的精美玉器，一般應(yīng)為國王、貴族或方國內(nèi)最高統(tǒng)治者所擁有的“重器”，可作為判斷遺址性質(zhì)的參考標(biāo)準(zhǔn)。二是遺址面積和規(guī)模大小也是判斷遺址性質(zhì)的參考標(biāo)準(zhǔn)，那些面積大、規(guī)模宏偉并經(jīng)實際驗證無誤的大型遺址很可能與都邑有關(guān)。三是遺址的文化輻射性和對周邊的影響力也是認(rèn)定都邑的參考因素。（張國碩，《中國社會科學(xué)報》2018年9月29日）

3000多年前的美洲人開始飼養(yǎng)鸚鵡

吵鬧的緋紅金剛鸚鵡是美洲熱帶地區(qū)物種，但在北美沙漠里有多處古代遺址發(fā)現(xiàn)了這種鸚鵡一個亞種的遺骸。弗吉尼亞大學(xué)的Stephen Plog 和賓夕法尼亞州立大學(xué)的Douglas Kennettji 分析了新墨西哥州考古發(fā)掘出的鸚鵡骨骼。所有鳥骨都可以追溯至公元前1200—前900年，DNA分析顯示這些鳥是“近親”，并且和現(xiàn)在生活于墨西哥的墨西哥灣岸區(qū)的一些鸚鵡關(guān)系很近。這一結(jié)果表明，新墨西哥州的這些鸚鵡是在墨西哥中部和新墨西哥州之間的某地繁育的，當(dāng)時的人們出于宗教或社會地位原因圈養(yǎng)鸚鵡。（Nature自然科研微博）

讀天下

第六屆中國公共考古·貴州論壇在貴安新區(qū)舉辦

9月26—27日，第六屆“中國公共考古·貴州論壇”在貴安新區(qū)舉辦。來自全國各地考古文博單位、高校和媒體的百余位代表參加論壇，分享重要考古發(fā)現(xiàn)、展示最新研究成果、交流最新學(xué)術(shù)觀點。本屆論壇安排了專題研討、公共演講和展示交流等內(nèi)容，與會專家學(xué)者圍繞“洞穴考古”“考古與城市”和“西南地區(qū)民族考古”三個專題展開探討。除了主會場的專題研討，主辦方還在貴州大學(xué)、貴州省圖書館、貴州省博物館3個分會場舉辦了6場公共考古專題講座，從瑪雅名城的“中國龍”到鄴城的“銅雀三臺”，從“如虎添翼”的科技考古到“無心插柳”的發(fā)掘現(xiàn)場婚禮，從兩座宋墓的故事到秦始皇陵的傳奇，吸引了眾多社會公眾的積極參與。論壇現(xiàn)場還舉辦了圖片展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人手工技藝展及文創(chuàng)產(chǎn)品展，展示了貴州開展的豐富多彩的公共考古活動和獨(dú)具特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。（郭曉蓉，國家文物局網(wǎng)站）