作者簡介：邵楠（1992-），女，漢族，黑龍江省雙鴨山市人，大連外國語大學(xué)2015級日語語言文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)槿毡疚膶W(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-11--01

《小倉百人一首》是日本鐮倉時(shí)代歌人藤原定家的私撰和歌集。其中收錄了自奈良時(shí)代至鐮倉時(shí)代的一百首和歌，按照時(shí)間順序進(jìn)行排列，從中可見和歌的發(fā)展史，“月”的意象隨著時(shí)代的變遷，已經(jīng)趨于成熟，《小倉百人一首》中詠月歌共計(jì)12首，歌人或借“月”表相思，或望“月”思鄉(xiāng)，一輪明月寄托了歌人的萬千感懷，本文將對《小倉百人一首》中“月”意象的主題特征進(jìn)行探究。

一、離別相思之“月”

愛情是和歌中永恒不變的主題，因此戀歌在歌集中占據(jù)著中心地位，歌集中與“月”相關(guān)聯(lián)的戀歌分別收錄自《古今和歌集》、《后拾遺和歌集》、《千載和歌集》，從和歌創(chuàng)作的時(shí)代來看，戀歌與當(dāng)時(shí)實(shí)行的“訪妻婚”有著密切關(guān)聯(lián)，在這些以哀傷為主旋律的和歌中，“月”常常被用作哀傷的載體，如：

今來むと いひしばかりに 長月の 有明の月を待ち出でつるかな

（二十一首 戀 素性法師）

和歌通過“有明之月”來描寫女子等待戀人直到天明的悲愁，女子徹夜等待戀人直至天明，“有明之月”暗示等待時(shí)間之久，同時(shí)，那一彎纖細(xì)、冷寂的月亮引發(fā)了與作者哀傷的心情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

有明の つれなく見えし 別れより 暁ばかり 憂きものはなし

（三十首 戀 任生忠岑）

和歌中“有明之月”是指拂曉時(shí)出現(xiàn)的月亮，所以在實(shí)行“訪妻婚”婚姻形態(tài)的和歌創(chuàng)作時(shí)代，“有明之月”的出現(xiàn)往往意味著戀人離別時(shí)刻的來臨，因此，在歌人看來，那一彎掛在天空的彎月常常引起戀人的幽怨和哀傷。

嘆けとて 月やはものを 思はする かこち顔なる わが涙かな

（八十六首 戀 西行法師）

在這首和歌中，作者將戀人比作月亮，將月亮與戀人的面影結(jié)合在一起，見月懷人，不禁雙目垂淚，將“月”擬人化、對象化，通過“月”將作者歌人的浪漫幻想和哀傷情緒表現(xiàn)出來。

從上述分析來看，“月”常常作為哀傷的載體出現(xiàn)在戀歌中，且“有明之月”使用頻率較高，“有明之月”意味著拂曉的到來，暗示著戀人離別的時(shí)間，或等待戀人久候不來的相思與哀傷。

二、望鄉(xiāng)之“月”

歌集中以“望月思鄉(xiāng)”為主題的和歌只有自《古今和歌集》中收錄的安倍仲麻呂所作的“唐土見月”一首：

天の原 ふりさけ見れば 春日なる 三笠の山に 出でし月かも

從《古今集》中的注解來看，該和歌為作為唐朝留學(xué)生的安倍仲麻呂與日本遣唐使藤原清河一同歸國時(shí)，其唐朝友人為其在明州舉辦的送別宴會上所作。安倍仲麻呂見到明州之月，引發(fā)思鄉(xiāng)之情，已在異國經(jīng)過三十幾年風(fēng)雨的作者見明州緩緩升起的月亮，鄉(xiāng)愁、歸鄉(xiāng)的喜悅及臨別的悲傷使作者越過了空間的阻礙，明州之月想象成故鄉(xiāng)三笠山之月，描繪出歌人的思想之情。

與唐詩中常見的“見月思鄉(xiāng)”的主題相對，和歌中通過“月”意象來表達(dá)望鄉(xiāng)之念的和歌只此一首，后世認(rèn)為，這與作者的個(gè)人的留學(xué)體驗(yàn)有著密切的關(guān)聯(lián)，作者在唐留學(xué)期間，與李白、王維等詩人交情甚篤，因此，和歌中的這首“唐土見月”也成為日本文學(xué)收到中國文學(xué)影響的縮影之一。

三、敘景之月

從《小倉百人一首》的構(gòu)成來看，季節(jié)歌是歌集中必不可少的一部分，在對自然景色極為敏感的和歌中，“月”意象發(fā)揮著重要的作用。如：

月にれば ちぢに物こそ悲しけれ わが身一つの 秋にはあらねど

（二十三首 秋 大江千里）

該和歌作者大江千里為漢學(xué)者，有學(xué)者認(rèn)為其創(chuàng)作是受到了白居易的“燕子樓中霜月色，秋來只為一人長”的影響，作者望見空中懸掛的蒼然的秋月，不禁感受到秋天的哀愁和季節(jié)的變化，故而引發(fā)了個(gè)人無盡的孤獨(dú)和悲切。

秋風(fēng)に 棚引く雲(yún)の 絶え間より もれ出づる月の 影のさやけさ

（七十九首 秋 左京大夫顯輔）

和歌描寫了爽朗的秋日景色，將爽朗的秋風(fēng)和流動(dòng)的云彩富于幻想，描繪出動(dòng)態(tài)的美感，月光自云間傾瀉而下，將亦幻亦真的美投于現(xiàn)實(shí)之中以傳達(dá)歌人對于自然的欣賞之情。

ほととぎす 鳴きつる方を ながむれば ただ有明の月ぞ殘れる

（八十一首 夏 后德大寺左大臣）

在該和歌中，歌人將杜鵑之聲與有明之月結(jié)合在一起，描寫了夏季夜晚，聽見杜鵑啼叫，聞聲尋去，不覺間看見空中有明之月，將杜鵑的啼叫聲這一聽覺效果巧妙的轉(zhuǎn)換至視覺效果。

從上述分析來看，“月”意象常常出現(xiàn)在歌人抒發(fā)對自然景色感懷的和歌中，常常用來表達(dá)“月”所引發(fā)的自然感興，具有與歌人直觀感覺和感性認(rèn)識相關(guān)聯(lián)的純粹的美。

綜上所述，《小倉百人一首》中的“月”意象，按照其主題上的特征，可分為“離別相思之月”、“望鄉(xiāng)之月”、“敘景之月”。在表達(dá)離別相思之情時(shí)，“月”常常作為哀傷的載體，表示相愛之人的分離、等待戀人的相思和幽怨，抒情主題一般僅局限于戀人之間；歌集中“月”意象還被用來表達(dá)思鄉(xiāng)之情，其表現(xiàn)手法與漢詩相似；此外，歌集中還借“月”來抒發(fā)歌人對于自然銳敏的感覺，其常常與歌人的直觀感覺和感性認(rèn)識相關(guān)聯(lián)。

參考文獻(xiàn)：

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