安 靜

我安靜下來，外部的世界也安靜了一些。

我看著一只蟑螂在書架上爬行，看著它鉆到書的縫隙間去。我不想把它找出來，不想讓它破壞剛剛獲得的一些安靜。平靜如水的心沒有下達(dá)任何命令，我一味看著工作室中安靜的事物，而窗外陰云密布。

過了一會(huì)兒，嘩嘩啦啦下起了雨。雨成線狀從天而降，仿佛落在一切地方。事實(shí)上，遠(yuǎn)處尚有天光明亮地透出，證明別處并未落雨。感受中，灰蒙蒙的，濕淋淋的，自然而盲目的世界不需要思考，也不需要情感。

我喝了口咖啡，閉上眼睛，想要寫作，卻又不想。想與不想之間，心已然在動(dòng)。心一直在動(dòng)著，時(shí)緩時(shí)急。跳動(dòng)的心在愛，在想愛著什么。那意念時(shí)常由淡及濃，漸有而無?？偸沁@樣，并沒有陌生或熟悉的，可以愛并能夠愛的。人活在世俗的，有道德感的，需要顏面與自尊的人群中，克制著生命中鮮活的，真實(shí)的欲望，保持著對(duì)全世界，全人類的友好，處在那種孤寂的渴望愛的感受中，任憑光陰虛度。那種存在的真透著虛假，那種虛假令我難過。

人并不如一棵樹那樣自然，也不如一條狗那樣放縱。

日復(fù)一日，一生也終會(huì)徹底安靜下來。而寫作取消了一部分現(xiàn)實(shí)對(duì)我的作用，我也試圖令一些讀者超越現(xiàn)實(shí)，變得更加真實(shí)而自我，更加有愛而自由。因?yàn)槲腋惺艿饺祟惖囊磺械赖?、文化、宗教，都令人變得頹廢、虛無、絕望，而寫作是我的反抗運(yùn)動(dòng)，它可以提高我的生命情感，不被有可能也是謬誤的真理打敗。

蟑螂再次出現(xiàn)，纖細(xì)的足帶動(dòng)著沉重的，棕色發(fā)亮的軀殼。它在活著肉體的生命，比我輕松，比我安靜，仿佛偌大的人類世界與它無關(guān)。我不想成為一位蟑螂殺手，我愛著它比我更加安靜而純粹的存在。

雨，依舊落著，比剛才顯得安靜了一些。

關(guān) 系

人與人的關(guān)系如在薄冰上滑行，不小心就掉到冰下面去。

人是脆弱的，那怕是認(rèn)識(shí)很久的朋友，因?yàn)橐患∈乱矔?huì)懷疑別人變了。人的這種不自信是缺少情感和智慧的表現(xiàn)。

你不必責(zé)備朋友，也不必難為自己。讓一切都順其自然好了。

有時(shí)關(guān)系的破裂，讓彼此不再慣于走路，而是飛起來，悲傷地望著地面上忙碌的人群。

你畢竟飛起來了，人們抬頭望著你說：瞧，他是的我朋友，我們?cè)?jīng)關(guān)系挺不錯(cuò)喲！

有制造朋友之間不和的小人，他們是讓人變得孤獨(dú)的功臣。

你不知道誰是小人，何必知道？

耐 心

你等著對(duì)于你來說已死去的某個(gè)人回心轉(zhuǎn)意。

你像發(fā)狂暗戀一個(gè)女人那樣愛寫作，但你還是要平靜下來，裝成若無其事的樣子。

你要有更多的耐心等待奇跡的出現(xiàn)，只要你有足夠的耐心，會(huì)如愿以償。

你知道，耐心的殿堂中坐著如來。

你站在原地，一切都開始圍著你運(yùn)轉(zhuǎn)。

世界上所有的力量都在作用于你，考驗(yàn)著你，為的是使你失去耐心，一旦你失去了，一切都化為夢(mèng)幻泡影。

對(duì)于你一生有益的，是耐心這位看不見的良友。

發(fā) 光

面對(duì)著電腦屏幕，總想寫點(diǎn)什么。

我感受中的時(shí)代如此強(qiáng)大，以至于談任何形而上的東西都顯得可笑。感受中人群是如此盲目，說什么都是顯得多余?？晌疫€是想說點(diǎn)什么。

總有微光照亮，又能真正照亮什么呢？我們確信很多人過著豬圈里的生活。我們不想那樣，試圖通過寫作來逃離豬圈，回到自我。

從出生到死亡，如走完了一個(gè)彎彎曲曲的圓。

行走著，想象著會(huì)飛，并在想象中飛了起來，如撲火飛蟲。

不管是活成了豬，還是活成了飛蟲，各有各的活法。

人只能成為自己，頂多可以活成他想象的樣子。

會(huì)飛，會(huì)發(fā)光，終是好的。

自 我

除了親人，我也愛著陌生人。

我找不到愛陌生人的理由，任何理由仿佛都令人難以信服。

以前我堅(jiān)定而盲目地認(rèn)為應(yīng)該愛別人，那時(shí)我比較天真——而現(xiàn)在我感受到了自己的有限性。我想，我身邊的朋友和我的親人尚還愛不過來，怎么能輕言可以愛得更多呢？

這種認(rèn)識(shí)等于是承認(rèn)了自己的有限性——而這有利于發(fā)現(xiàn)自我。

自我大于一切，否則一切都失去存在的正當(dāng)性。

無私奉獻(xiàn)的人或許存在，但他們違背自己的本性令人難以信服，久而久之，他們的心理也會(huì)失衡。

自我可以從自尊，自制，以及由衷地尊重他人的過程中得以呈現(xiàn)。

我們看到出賣自我的人在現(xiàn)實(shí)中獲得了更多的好處，但那樣的人可悲的是失去了自我。失去了自我，再成功的人生也是一場(chǎng)笑話。

可悲的是我們很多人都羨慕那些成功者，并試圖以他們?yōu)榘駱印?/p>

他們不值得學(xué)習(xí)。他們破壞著，混淆著人們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，冒充著眾人的良心，社會(huì)的精英。

回 報(bào)

你會(huì)不會(huì)覺得以前很喜歡的，心甘情愿為之付出的人，突然有一天變得面目可憎起來？

因?yàn)槟悴]有從別人那里得到相應(yīng)的，你覺得該得到的，別人的喜歡、熱情、友好——為你付出的一些回報(bào)。

每個(gè)人努力的方向不一樣，內(nèi)心世界不一樣，生活狀態(tài)不一樣，總有什么東西把人隔開，讓人產(chǎn)生距離。那是正常的，但當(dāng)你傾心為一個(gè)人付出的時(shí)候你卻會(huì)覺得不正常。不是別人不正常，是你不正常了，或許也不是你不正常了，是你們的世界不正常了。

一切不正常的也都正常。

你喜歡一個(gè)人，不要對(duì)對(duì)方有任何期待。

你為一個(gè)人付出，不要期待你想要的任何回報(bào)。

能真心喜歡一個(gè)人已經(jīng)很好了，不需別人為你做什么，更不必期望著別人會(huì)按照你的想法去生活。

如果你對(duì)別人懷有期待，最好不要對(duì)別人太好，因?yàn)閯e人無以為報(bào)。

變 臉

朋友之間從來都有著無形的較量，你感到別人變了的時(shí)候，通常是別人比你強(qiáng)大或比你弱小了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來挺好的朋友，突然有一天就不是朋友了。

要命的是你還以為對(duì)方是朋友，應(yīng)該像以前一樣。

你想了上千種原因，卻無法確定一種導(dǎo)致你們不再是朋友的真正原因。

你感到朋友變臉真快，感到自己天真無辜的小心靈受傷了。

在這個(gè)荒謬而又讓人孤獨(dú)的世界上，每個(gè)人都有不可理喻的時(shí)候，為什么不能允許別人那樣呢？

你不想讓你的朋友感到你變了，你難道為了照顧朋友的感受而按照他的想法去生活嗎？

如果你無意間得罪了某個(gè)人，對(duì)方也認(rèn)為得罪了他的話，就由著小氣的他好了。

緣盡了，何必去想那么多呢？

心 智

你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有很多心智并不健全的人，有時(shí)自己也在其中，只是不知道。

人最好假設(shè)自己的心智還不夠成熟，存在著許多缺陷，這有利于保持謙卑，同情自己，獲得力量和成就。

四肢僅僅是力量得以實(shí)現(xiàn)的一種工具，真正的力量來自于人的心靈。

智慧是什么？是人們?cè)趯で蟮姆椒ā?/p>

智慧有利于人發(fā)現(xiàn)心靈蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量。這種力量人人都有一些，但有人可以恰當(dāng)?shù)?，充分地運(yùn)用心智來支配世界，改造世界，有的人則連自己的生存問題都解決不了。

心，與生具來，智，用心學(xué)來。先天與后天的相互激發(fā)，相互補(bǔ)充，相輔相成，使人漸漸獲得自我，變得強(qiáng)大。

你抱怨命運(yùn)，是沒有心智的表現(xiàn)，還不夠強(qiáng)大。

天 堂

如果你能把欲望轉(zhuǎn)化成為對(duì)純粹自我的追求，便有可能生活在真理之中。

那時(shí)平靜如水的你不再害怕失去什么，也不再執(zhí)著于種種欲求的滿足。那時(shí)的你雖然仍用雙腳走路，可實(shí)際上也在運(yùn)用精神的翅膀在飛翔了。

那樣的你更自由，更快樂，更輕松，更幸福。

那樣的你超越了肉體生命，活得更長(zhǎng)久，更有意義。

人的靈魂在內(nèi)部，或者在遠(yuǎn)處看著人的肉體形象，人的一生是在運(yùn)用肉身試圖到達(dá)某個(gè)地方，那是真理永存的地方，是靈魂永在的地方。

那樣的地方便是天堂了。

寬 容

有的人很有立場(chǎng)，他們對(duì)待喜歡的人如春天一樣溫暖，對(duì)待不喜歡的人如寒冬一樣冷酷。

這樣有立場(chǎng)的人，是不寬容的人。

不寬容的人談不上對(duì)自己和他人有真正的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人有真正的愛心，不值得交往。

這樣的人總以為自己是對(duì)的，是善良的，是勇敢的，是有正義感的，不，他們?nèi)绻皇怯廾?，便是太有心機(jī)。

他們會(huì)充當(dāng)背信棄義者，會(huì)翻臉不認(rèn)人，他們不可靠，他們的眼里盡是不可靠的人。

社會(huì)中不寬容的人越多，冒充有愛與有悲憫情懷的人就越多，也就越危險(xiǎn)。

寬容的人連不寬容的人都在包容，這使他們很難在社會(huì)人群中獲得成功。

正確的做法是，堅(jiān)決拒絕和不寬容的人成為朋友，成為合作者。

不寬容的人令世界和人心越來越壞。

行 者

苦行僧要到達(dá)真理的殿堂，活在天堂。

路上有太多誘惑使他心動(dòng)、猶豫、停滯不前。

他身體里的各種欲望向他提出要求：去吃頓美餐吧！去和朋友玩耍吧！去與美人戀愛吧！去賺更多的錢吧！去出更大的名吧！

他清楚這一切都是妖魔鬼怪，試圖攔住他朝圣的腳步。可他已經(jīng)走得疲憊不堪，有時(shí)會(huì)厭倦了一直走下去的獨(dú)孤，也在渴望享受眾人在享受的豐富多彩的生活。他得克制，他清楚生活如一個(gè)萬花筒，如一個(gè)虛幻的寶庫，只要他愿意交換，想獲得什么基本上也都能得到，可那些世俗的東西向他索要珍貴的時(shí)間與精力，要掏空他，使他活成行尸走肉。

行者終于到達(dá)了真理的殿堂，成為了真理的一部分。他的一生是世俗之人永遠(yuǎn)也無法理解，也不可能效仿的。人們羨慕行者的苦修，還是一如續(xù)往地沉湎在世俗的生活中，以憂懼之心戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地迎接著死神的到來。那一天會(huì)來的，那一天“嘩”的一聲，令一切都成為了夢(mèng)幻泡影。

純 粹

那怕我們活出一部分生命的純粹也是稱得上珍貴的，而那一部分純粹需要我們保持著做人的良知。

如果我們能越來越純粹地活著，生活就會(huì)越來越簡(jiǎn)單，越來越平靜，而平凡的生命中會(huì)產(chǎn)生一股使自己，使世界變都更好的力量。

這種力量使人更正確地做出選擇，使人更圓滿地生活。

我們想象純粹，觸摸純粹的，那個(gè)離我們不遠(yuǎn)也不近的自己。那是我們感動(dòng)于自己活在人間，還配去愛與被愛的惟一理由。

我們?cè)g毀一些人的純粹，是因?yàn)橄霚喫~，混淆是非。這意味著我們傾向于活成動(dòng)物，而不是人。

人之所以配得上人的稱號(hào)，是人可以活得純粹一些。

懷 疑

你要盡量保持孤獨(dú)，這是獲得自我的最佳途徑。

如果你不能保持孤獨(dú)，要以自己的良知呈現(xiàn)給別人，而你的自我會(huì)在別人那兒呈現(xiàn)，會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生有益的影響。

你要學(xué)會(huì)拒絕一些機(jī)會(huì)，有些機(jī)會(huì)讓你失去自我，落入圈套。你清楚眾人紛紛落入魔鬼設(shè)下的陷阱，有些人明白那是火坑卻還是會(huì)跳下去——因?yàn)樗麄儫o力對(duì)抗那種世俗的力量，無法左右已然形成的人生慣性。

他們?cè)谧约盒愿竦娜毕葜锌吹搅藷o力的自己，只能成為犧牲的肉體生命，任憑自己的靈魂煙消云散。他們抱怨自己的命運(yùn)，而不清楚命運(yùn)的萬能鑰匙正在自己手中。通常他們沒有智慧，也懶得去打開。

你要懷疑你想要得到的一切，因?yàn)槟俏幢厥悄阏嬲胍玫降模参幢貙?duì)于你來說就是有價(jià)值的。對(duì)你有價(jià)值的，通常是你克制后隱約的痛苦所孕育的種子，那種子終會(huì)萌芽，抽葉，成長(zhǎng)為開花結(jié)果的參天大樹。

沉 默

我知道沉默是金，是令人變得強(qiáng)大的一種力量，但沉默有時(shí)則意味著沒有承擔(dān)起應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，意味著在冷漠地看待世間的一些令我悲觀和失望的人和事。

我會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)久的沉默而對(duì)自己失望。

我不能太在意那種眾聲喧嘩，要想方設(shè)法發(fā)出聲音。

我要說些什么呢？

我是否確定自己發(fā)出的是真理之聲？

我通過寫在說，在愛，在探索真理，真理就在我不斷的言說中呈現(xiàn)，有可能呈現(xiàn)。

我沉默的惟一理由是為了更好地去言說，但是對(duì)于一個(gè)自知的人來說，沉默倒是一種值得稱贊的美德。

為我的不能沉默，我需要讀者的原諒。

思 想

說一個(gè)人有思想是個(gè)很高的評(píng)價(jià)，人若以思想家自居卻有面目可憎的一面。原因在于思想者容易使別人受到蠱惑，有意無意間會(huì)變成自欺欺人的騙子。

一個(gè)人的思想發(fā)揮了巨大作用，使上千萬人，數(shù)億人獲得了勝利，改變了命運(yùn)，那也未必是正確的思想。那樣的思想家也未必真正撐握了能造福人類的真理。

數(shù)千年來人不是活在自己的思想，而是活在別人的思想中，活在他們的時(shí)代，他們的現(xiàn)實(shí)的種種困境當(dāng)中。即使有人意識(shí)到什么是好的，也無力改變，所以就有了一些隱居深山的人。

蘇格拉底從來沒有提出自己主張，他諷刺一切，他的學(xué)生柏拉圖批判一切，亞里士多德則否定一切。他們都在強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，追求理性的人再強(qiáng)大也是自然的部分。他們之后的哲學(xué)家，例如到了笛卡爾就——我思故我在了；到了馬克思就——唯物主義了；到了尼采就——上帝死了。到了薩特就——?jiǎng)e人是自己的地獄了。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)人物質(zhì)性，超自然性，把人從自然中抽離出來。這有助于人尊重客觀存在，發(fā)現(xiàn)自我，意識(shí)到個(gè)性的重要性，但也容易使人變得盲目，失去自我，使人最終會(huì)懷疑自己的存在。

事實(shí)上，人的存在不能絕對(duì)化，要充許有未知的，可能的存在。

誰都不是真理在握。在閱讀哲學(xué)大師的作品時(shí)有句古話要記?。罕M信書則不如無書。

正像蝸牛帶著殼一樣，人也在帶著思想的袍袱緩慢前行。

優(yōu)秀的文學(xué)作品則告訴人，人生有多種可能，人不可能永遠(yuǎn)正確，人也可以犯錯(cuò)誤，人用雙腳走路，但也有隱形的翅膀。

很多時(shí)候那些文學(xué)家、藝術(shù)家是當(dāng)之無愧的思想家。

名 字

人常常會(huì)覺得自己的名字不好，覺得能否獲得成功，大富大貴，與名字有關(guān)。這種心理暗示確實(shí)會(huì)影響人。但人不必在意自己的名字，那僅僅是一個(gè)符號(hào)。

例如莫言這個(gè)名，在全國有數(shù)千個(gè)。數(shù)千個(gè)莫言，也只有一個(gè)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

徐東這個(gè)名，在全國有數(shù)千個(gè)。寫作的估計(jì)也有，但他們不是我，我也不是他們，我寫的小說，他們看到了也不會(huì)認(rèn)為是他們寫的。有好幾位朋友曾經(jīng)拍了照片發(fā)給我，因?yàn)橛胁簧俚胤接幸浴靶鞏|”這兩個(gè)字命名的餐館，以為是我開的。

在武漢市還有一條徐東大街呢，我可以保證，那不是以我的名字命名的。

徐東——抒情的，無聊的我曾經(jīng)輕聲呼喚這個(gè)名字，那時(shí)正如另一個(gè)千變?nèi)f化，無所不在的我在輕喚自己。

我的名字，也曾被我所熟悉的朋友，親人呼喚過，甚至陌生的，從未見過我的人，也曾經(jīng)和別人談?wù)撨^我的作品。當(dāng)我們談?wù)撘粋€(gè)人的時(shí)候，不是談?wù)撍拿?，而是談?wù)撍拇嬖?，他的可能性——以此來?duì)照自己。

我追求名，希望徐東這個(gè)名字像一些文學(xué)大家的名字那樣家喻戶曉，這樣的想法是真實(shí)的，但基本上是無意義的。

重要的是人都有個(gè)名字，想到會(huì)有些人記著你、稱呼你、談?wù)撃悖愕男睦锬鞯貢?huì)多了一絲安慰。

人渴望用一生證明他的存在不虛，他在意的不是自己的名字，而是活過的事實(shí)是否有流傳下來的價(jià)值。

在 意

我們想獲得更多的自由和愛，但會(huì)在意那些讓我們不自由的，甚至令我們痛苦的親人和朋友，我們清楚自己對(duì)他們有責(zé)任和義務(wù)。

人需要活得有情有義，這樣的人即使一生不能像某些人那樣聲名顯赫，也應(yīng)配得上人們的尊敬。

不在意很多人和事的人，是聰明人，甚至也稱得上是有智慧的人。但智慧就如潘多拉的盒子，令人失去自己。

有人說，自己有那么重要嗎？

有人說，人不都是通過失去自我而獲得自我嗎？

這樣說的人，基本上是真正把自己看得重要的人，是真正想方設(shè)法不擇手段成就自己的人。要么是對(duì)自己認(rèn)識(shí)尚淺，無力改變自己的人。

從社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從充滿欲望的眾生的角度去看，他們的說法沒有錯(cuò)。再說人都會(huì)死的，人生短暫，何必在意太多？

我?guī)缀蹙统姓J(rèn)了那種現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟菢拥娜吮缺冉允牵菢拥默F(xiàn)實(shí)無處不在。但如果我承認(rèn)了，我相信了，就等于放下了自我，放下了一些人人都應(yīng)有的純粹——否則怎么配得上別人的愛與尊重？否則怎么可以相信自己？否則人類的世界與動(dòng)物世界還有什么區(qū)別？

人的一生都在和自己戰(zhàn)斗。

放棄自我的人有時(shí)倒輕松快活了不少，但那未必是他真正想要的。

人可以活著肉體的生命，他的靈魂之旅需要些肉體的歡騰使之保持鮮活，力量，但不要忘記自己珍貴的生命因有著些靈魂的純粹而珍貴。

在意別人，也是在意自己。

在意自己，未必是在意別人。

我們的錯(cuò)誤在于，過分地尊重了那些不知道在意別人的，自私而強(qiáng)勢(shì)的人，因?yàn)樗麄儷@得了現(xiàn)實(shí)意義上的，社會(huì)意義上的某些成功。

這是我們不能幸福地生活的原因之一，也是我們不能獲得更大的成就的原因之一。

不在意別人的感受的人，像動(dòng)物一樣。

要在意，并尊重那些平凡的好人。

名 言

以前讀中學(xué)時(shí)候我抄寫了不少名人名言激勵(lì)自己，現(xiàn)在懷疑那些名人名言真會(huì)對(duì)自己起到有益的作用。

我甚至?xí)J(rèn)為正是那些名人名言使我陷入了空洞的思考，缺少了一些應(yīng)有的，腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

學(xué)習(xí)和思考最好是建立在實(shí)實(shí)在在的生活與實(shí)踐中，不然有可能會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)。

我大約有很長(zhǎng)一段時(shí)間飄浮在空中，一味地強(qiáng)調(diào)著現(xiàn)在看來顯得可笑的東西。所幸現(xiàn)實(shí)逼迫著我，使我還算是在積極地工作和生活，還算是在用功地閱讀和寫作。

我的運(yùn)氣也相當(dāng)不錯(cuò)，不然很有可能一事無成。

我大約也不該全然否定名人名言對(duì)自己產(chǎn)生的潛移默化的作用，那些名人說過的話，確實(shí)激勵(lì)了我，使我的頭腦變得簡(jiǎn)單，使我天真得以有心計(jì)為恥。

相信別人，不如相信自己。把名人名言當(dāng)成真理，那等同于是迷信。

人何以能夠相信自己？

懷疑一切。

當(dāng) 下

你是為了人生而生活，還是為了生活而生活？

成功的人往往是為了人生而生活，要求并相信自己一生會(huì)有所創(chuàng)造，會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生影響。太多平凡的人多半是為了生活而生活。為了生活而生活的人未必沒有深情，沒有責(zé)任，沒有純粹，不值得敬重，只是他們犧牲了自我，成全了身邊的親近的人。

我們不必苛責(zé)為了人生而生活的人，他們有理想有追求，沒有太多的時(shí)間與精力及顧身邊的人，因?yàn)樗麄冇兄松繕?biāo)要奔，有忙不完的自己的事。他們有朝一日取得大的成就，獲得了天下名，也能光宗耀宗，讓朋友也引以為榮。

對(duì)于個(gè)人來說，關(guān)鍵要看你想成為什么樣的人。

我是為人生而生活的人。

有時(shí)我坐在電腦前寫一天，會(huì)坐得腰酸背疼，頭昏腦脹，精神疲憊，心意沉沉——那時(shí)我會(huì)痛恨自己為什么不能去輕松快樂地享受生活。

事實(shí)上我也在享受另一種生活，對(duì)于自己來說很重要的精神生活。

你看著幸福的人，可能是幸福而乏味的一生。

你看著不幸的人，可能是不幸而豐富的一生。

無論如何人要相信自己，相信過去并不是那么重要，重要的是當(dāng)下，當(dāng)下便是你想過而正在過的理想的生活。

承 擔(dān)

承擔(dān)的不僅僅是工作，生活，還有個(gè)人的事業(yè)，寫作。

沒有寫作，生活起來或許會(huì)輕松許多。但不能假設(shè)沒有寫作，這是我人生重要的意義所在。我認(rèn)同寫作的價(jià)值，而且也受益于寫作。寫作使我出了點(diǎn)小名，這名使我擁有些志同道合的好友，認(rèn)同我寫作的其他的朋友，他們給予我尊重和幫助，使我不至于像個(gè)沒有什么身份地位的人那樣不受重視，并因此在做什么事情時(shí)都有了通常會(huì)有的更大的難度。

寫作，成為作家，這不再是一個(gè)一般意義上的普通人。普通人沒有成名成家的煩惱，他們工作好，去賺更多的錢就是了，多了多花，少了少用。他們也有煩惱，但不是創(chuàng)作的煩惱。創(chuàng)作是無形的壓力，是內(nèi)心的，精神的。當(dāng)你坐下來去寫，或者躺下來去閱讀時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)身體的各個(gè)器官都向你提出抗議：

怎么不帶我們?nèi)ネ?，去放松放松，去快活快活呢?/p>

我的回答通常是，不，沒時(shí)間。

既然我有了寫作，就意味著家人要為我分擔(dān)更多的責(zé)任，也意味著我在逃避一些責(zé)任。因此我不能抱怨家人。他們支持我當(dāng)然好，不支持我也有理由。

疲憊不堪的，心力交瘁的感覺，真要命。

將來會(huì)好嗎？

只要繼續(xù)寫下去，似乎沒有誰能拯救我。

那么，我就承擔(dān)該我所承擔(dān)的好了。

交 換

人與人之間，除了赤裸裸的交換，還有隱性的交換。

交換的內(nèi)容有物質(zhì)的，經(jīng)濟(jì)的，文化的，情感的，思想的，肉體的，精神的——似乎人人都要從別人那里得著些好處一般，不然何以讓自己滿足、豐富、從容？

讓人無私的付出，是不道德的。做了好事可以不留名，并不是說他不可以從自己的善行中得到自足。

真正純粹的人，沒有。極少有。

那怕為了愛一個(gè)人去死，那怕為了別人犧牲自己性命，他也是自私的。他憑什么要去死？憑什么為了別人來犧牲自己？

哦，他有自己的信仰，自己的原則，主張。沒錯(cuò)兒，這是好理由。但如果活了下來，得到了自己想要的一切，各種各樣的矛盾和問題還是會(huì)接踵而來，層出不窮。例如現(xiàn)實(shí)與人性的弱點(diǎn)會(huì)向他提出各種要求，讓他去獲得生存和發(fā)展的資本，獲得七情六欲的圓滿與和諧。

活著，總歸是要成就或礙著別人。

活著，總歸是進(jìn)行著這樣那樣的交換。

不要去否定交換的意義，而否定交換的意義，意味著你可以成為神仙了。

人是不能幻想著成為神仙的。

害 怕

這個(gè)世界上我所怕的有很多。

毒蛇，野獸，惡人，小人，欺騙，疾病，衰老，孤獨(dú)，別人的陰謀詭計(jì)，默默無聞，不期而遇的壞消息等等。

我所怕的都是我不喜歡的，有可能給我?guī)砺闊┗騻Φ摹?/p>

那些我所怕的東西，確實(shí)存在，我無法否認(rèn)它們不存在，我無法逃避，很難不在意那些。

當(dāng)然我喜歡的也有很多，鮮花，可愛的小動(dòng)物，好人，真誠，健康，青春，愛情，朋友，別人的贊美，名利雙收，好消息等等。

我所喜歡和擁有的，也會(huì)變化，會(huì)失去。

有時(shí)我怕得莫名其妙，想一死了之。

我們會(huì)害怕，這使我們有敬畏。

有敬畏之心，有利于人活得肅穆而純正。

道 德

己盡不欲，勿拖于人。

這句話真棒，誰能做到就是個(gè)有道德的人了。

有時(shí)人難免對(duì)別人不利，會(huì)犯錯(cuò)誤，有些人錯(cuò)了會(huì)反省，會(huì)改正，這樣的人還算是有道德的人。有些人則會(huì)理直氣壯地犯錯(cuò)，會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，全然不顧別人的感受，這樣的人是缺少道德的人。不道德的人該被否定和批判，不然沒有道德的人會(huì)越來越多，天下要大亂了。不過，缺少道德的人有著真實(shí)本性，他們才不管天下亂不亂，人心壞不壞，他們主張：人不為己，天誅地滅。這些人對(duì)別人缺少責(zé)任感，之所以還能繼續(xù)生存和發(fā)展，是利用了眾人的善意與忍讓。還有些人站在道德制高點(diǎn)上俯視一切，打著道德的旗幟反道德，他們反著反著覺得世間只有自己才是正人君子，別人都是有問題的無恥小人。他之所以變成不自知的無恥小人，認(rèn)為是在以其人之道，還治其人之身。別跟他們講道理，遠(yuǎn)離他們。

有道德的人往往相信：上善若水。他們是謙虛卑微的好人，在意別人的感受，遵從自己和善的內(nèi)心。這樣的人雖然默默無聞，但卻清貧樂道。

他們是大多數(shù)，我為此感到慶幸。

祝 福

祝福你，我熟悉的，和陌生的朋友們。這是我內(nèi)心里真實(shí)的聲音，因?yàn)槲乙苍诳释銈兊淖８?。美好的祝福不用花一分錢，僅僅是一個(gè)人對(duì)另一些人的一片好意。

作家和詩人用他們的作品來祝福大家，音樂家與畫家也用他們的演奏和繪畫來祝福大家。人在積極向上地生活著，他們也用實(shí)際行動(dòng)使自己，使親人，使這個(gè)世界變得更美好，這也是一種祝福。世上的每個(gè)人都需要祝福，祝福是人內(nèi)心里有的，也是能夠傳達(dá)給別人的一種無形的，純粹的，精神上的力量。

人人都有那種力量，人人需要那種力量。祝福不值一分錢，不花一分錢，祝福又是無價(jià)的，愛也是無價(jià)的。

祝福是對(duì)別人的愛，最好的方式是愛別人。

不 滿

在生活的大舞臺(tái)上，每個(gè)人都是表演者。

我想象著自己擺演，帶著許多疑問走向遠(yuǎn)處，尋求人生的答案。理由是我不想像別人那樣表演，像別人那樣生活。

我還是回來了，像別人那樣表演。

我對(duì)自己不滿，開始抱怨生活。知道那沒有什么用處，可還是忍不住牢騷滿腹。

我明白，對(duì)所有人的不滿皆是對(duì)自己的不滿，可又不能假裝對(duì)自己滿意。

該如何對(duì)自己滿意呢？

我通過寫作和尋求答案時(shí)，答案漸漸出現(xiàn)了，盡管人生并沒有完美準(zhǔn)確的答案。

我也在生活，在表演，不能否認(rèn)這一點(diǎn)。

我不必為自己不是神仙而不滿。

命 運(yùn)

人默默祈求自己的命運(yùn)有好的轉(zhuǎn)變，家人平安。

高明的算命先生根據(jù)生辰八字、面相手相推算人的命運(yùn)，十有八九會(huì)說得人頻頻點(diǎn)頭，喜憂摻半，心悅誠服。小時(shí)候起母親便喜歡給我算命，別人說得好的她聽著樂著，別人說得不好的也聽著，擔(dān)心著。

我也有些相信命運(yùn)是上天注定的，但更愿意每個(gè)人的命運(yùn)都不錯(cuò)，通過個(gè)人的努力可以結(jié)交一些貴人，改變處境，提升能力，選擇適合的人生道路，擁有心想事成，幸福快樂的一生。雖說我有些信命，理性卻告訴我那是瞎扯，是自我暗示，相信命運(yùn)歸根結(jié)底無益而有害，不如相信自己，努力向上。

外界會(huì)影響和左右人的命運(yùn)，命運(yùn)應(yīng)由自己撐握。

忠 誠

喜歡一個(gè)人，便會(huì)愿意和他相處，為他付出，別人說他不好時(shí)會(huì)維護(hù)他，他有不好的地方會(huì)坦誠指出來，對(duì)他保持著做為朋友的忠誠。人都希望別人喜歡自己，在一起不覺得浪費(fèi)時(shí)間與精力，能經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨，不在意一時(shí)的吃虧與沾光，維護(hù)并保持好彼此之間的關(guān)系。

戀人之間需要忠誠，要求對(duì)方不能朝三幕四，見異思遷。

朋友之間需要忠誠，要求不能過河拆橋，見利忘義。

同事之間需要忠誠，要求不能當(dāng)面一套，背后一刀。

親人之間需要忠誠，要求不能六親不認(rèn)，形同陌路。

這些要求理所應(yīng)當(dāng)，彼此都該做到。有時(shí)做不到也要盡量理解和包容對(duì)方，因?yàn)槿嗽谝恍┨貏e的情況下都有犯錯(cuò)的時(shí)候。如果一個(gè)人品質(zhì)不好的話，等于是他的本質(zhì)變了，也就不值得你為他保持著自己的忠誠了。

人最重要的是要對(duì)自己保持忠誠，不能失去自我，隨波逐流。忠誠于自己實(shí)際上是想保持生命的純粹感，可以使自己有顆公平公正之心，愛與奉獻(xiàn)之心。這是對(duì)別人保持忠誠的基礎(chǔ)。人相互之間的忠誠，是種隱隱約約的情感交換。

做 人

做人難，難在人與人之間存在著種種利益的，物質(zhì)的，精神的，情感的交換，當(dāng)交換的天枰傾斜時(shí)，人的心也就失衡了。

一定有我所辜負(fù)的人，因?yàn)閷?duì)方給予我的我沒能及時(shí)回報(bào)，甚至再也沒有機(jī)會(huì)了。因?yàn)閷?duì)方喜歡我的，我未必能喜歡得來，喜歡不來也無法勉強(qiáng)自己。

人都被人辜負(fù)過，也辜負(fù)過別人。這樣一想，我覺得辜負(fù)過我，或者被我辜負(fù)過的人都不必在意了。在意是人的修為還不夠，格局尚小。

為別人付出不求回報(bào)，是理想主義的說法。斤斤計(jì)較于付出與回報(bào)，是過于現(xiàn)實(shí)。

太理想，容易失望。

太現(xiàn)實(shí)，面目可憎。

禮 貌

和好友探討對(duì)那些不懂事、沒有禮貌的人該怎么辦？

如果不理他們顯得我們沒禮貌，少教養(yǎng)，如果理會(huì)又會(huì)讓他們產(chǎn)生錯(cuò)覺，認(rèn)為那樣待人接物也沒有什么不對(duì)。我們最后決定還是不搭理他們，隨他們?cè)趺纯矗趺聪?，怎么說。

我們?cè)趧e人的感受中是不是有禮貌的呢？會(huì)不會(huì)打擾過，冒犯過別人？我們說的話，做的事會(huì)不會(huì)也讓別人不開心了？肯定有過，事實(shí)上別人也有過沒把我們當(dāng)回事兒的時(shí)候。

人年輕的時(shí)候可能還不覺得，到了一定的歲數(shù)都希望看到年輕人對(duì)自己彬彬有禮，尊敬有加。在大都市中人要面對(duì)形形色色的人，做許許多多的事，和時(shí)代一起在加速運(yùn)轉(zhuǎn)，哪有耐心和好脾氣對(duì)待那些不懂禮貌的人呢？話雖如此，有時(shí)我還是會(huì)覺得對(duì)不起那些對(duì)自己不禮貌的人了，因?yàn)槲覒岩伤麄儾皇遣幌雽?duì)我有禮貌，而是不懂得。

有禮貌，這是人與人之間交往的通行證。

壞蛋也應(yīng)該有禮貌。

好 人

人自然是有問題，一個(gè)完美的人在某些人眼里也是有問題。一個(gè)十惡不赦的壞蛋，也有人說過他曾經(jīng)是個(gè)好人。一個(gè)人評(píng)價(jià)另一個(gè)人通常是主觀的，要想客觀公正地評(píng)價(jià)一個(gè)人實(shí)在很困難。我們大致有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，分得清什么人是好人，什么人不好也說不上壞，什么人是壞人。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在我們的感受中，在看別人的態(tài)度上。

有人會(huì)認(rèn)為好人難尋，幾乎沒有好人。這樣的人看不到別人的好，缺少理解和包容別人的心，自己大約也好不到哪里了。有的人認(rèn)為好人還是很多，那些心底善良，與人為善，樂于助人，公平正義，樂觀向上的人都算是好人，這樣的人也希望自己做個(gè)好人，他們會(huì)在意別人怎么看自己，會(huì)有所為有所不為，大約也算得上是個(gè)好人。

好人難做，難就難在好人守規(guī)矩，不愿意得罪別人。壞人則相反，他們破壞規(guī)矩，損害別人，得罪別人他們才能撈到好處。那些說不上好，也談不上壞的人有時(shí)會(huì)見風(fēng)使舵，隨波逐流，有時(shí)還會(huì)混水摸魚，甚至為了得到好處也會(huì)偶爾落井下石，過河拆橋。這樣的人挺多，他們正在與時(shí)俱進(jìn)。

從小時(shí)候到現(xiàn)在我都在想，怎么樣才能讓好人得到好報(bào)呢？這會(huì)是個(gè)困擾我一生的問題。這個(gè)問題沒有最佳答案。

壞 人

有的壞人裝成好人，有的壞人赤裸裸的，理直氣壯的壞。有時(shí)你不知道壞人在哪里，對(duì)人怎么個(gè)壞法。有人損人利己，那算是自私自利，還談不上太壞。有些人損人不利己，已是惡性難改，壞到家了。我想，壞人究竟是傻呢，還是聰明呢？我覺得壞人通常是聰明的，但聰明絕對(duì)不等同于智慧。有智慧的人不僅有腦子，還有良心。壞人也有心，但他的心壞掉了，甚至是沒有了，因此人也就活成了行尸走肉。

有沒有天生的壞人呢？或許會(huì)有，但絕對(duì)是極少數(shù)。人通常是變壞的，是誰讓他變壞了呢？一個(gè)人變壞主要還是在于自己，但也不能說外界對(duì)他沒有壞的影響。有時(shí)我也想變成一個(gè)壞人，在我對(duì)人性的自私與冷漠有著莫明失望，對(duì)一些無法不面對(duì)的人有著難以抑制的厭惡與憎恨時(shí)，我想以其人之道，還治其人之身。但在我讀到上帝被釘在十字架上的故事時(shí)，我的眼淚忍不住流了下來。

年輕時(shí)我對(duì)別人眼中不好的人懷有同情心，總試著和他們交朋友，想要改變他們，而現(xiàn)在的我越來越少了那種同情心，也不再愿意和那樣的人交朋友了。我變得現(xiàn)實(shí)起來，認(rèn)為人無法從根本上改變別人。我為此對(duì)自己感到失望，幸好還有寫作使我不斷反省自己，使我懷著愛的希望。

【作者簡(jiǎn)介】徐東，祖籍山東鄆城，現(xiàn)定居深圳。曾就讀于陜西師范大學(xué)，深圳大學(xué)作家研究生班，魯迅文學(xué)院第27屆作家編輯班。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，深圳市寶安區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席，一級(jí)作家。

文學(xué)作品散見《詩刊》《中國作家》《作家》《大家》《山花》《清明》《青年文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》《文藝報(bào)》等報(bào)刊，有作品被《小說選刊》《中華文學(xué)選刊》《小說月報(bào)》《長(zhǎng)江文藝·好小說》《散文選刊》《微型小說選刊》《小小說選刊》等選用，多次入選年選。

出版有小說集《歐珠的遠(yuǎn)方》《藏·世界》《大地上通過的火車》《新生活》《想象的西藏》《有個(gè)叫顏色的人是上帝》，出版和發(fā)表長(zhǎng)篇小說《變虎記》《單身》《我們》《歡樂頌》《舊愛與回憶》等。

曾獲新浪第三屆博客大賽最佳短篇獎(jiǎng)，深圳青年文學(xué)獎(jiǎng)，東亞文都小說獎(jiǎng)，林語堂小說獎(jiǎng)，廣東省魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等。