方文永

與紫云兄相邀，去北山土樓觀和喇宗靜道長論道、吃齋飯。于是，和著淡淡的花香，伴著安暖的腳步，聞著城市的信息，竟向土樓觀。

農(nóng)歷丁酉年五月十八日，在我穿過樓下的麒麟灣時，看見了許多休閑的人，有的坐在閑椅上，有的在廣場上跳舞，也有的圍聚在一起，唱經(jīng)典老歌。做為一名匆匆過客，穿行廣場，靜觀城市的風(fēng)景，輕撫內(nèi)心的安寧。我始終相信，一個人要做到心如止水，才能感悟到“以靜制動”、“寧靜致遠(yuǎn)”的妙境。

其實，人的一生都是在靜與動之間度過的。就像一粒高原上的青稞，經(jīng)過發(fā)芽、生長、成熟、才能歸倉，再回到原來青稞的“靜”，從靜到動，再從動回到靜，這就回歸了本性?；貧w了“靜”的本真，這才是萬事萬物不變的法則。因此，我們每個人在塵世中修行，真的需要經(jīng)常對自己說：“不管遇到任何事情，一定要寬慰自己，盡量讓自己開心，不需要對世界那么悲觀，更不需要為外界的無常，所遇到的人和事感到難過，要學(xué)會在忙碌的工作中調(diào)整好自己的心態(tài)”。靜觀云卷云舒，安撫厭煩內(nèi)心，讓我們在平凡中學(xué)會忍讓，學(xué)會承受，學(xué)會堅持。在浮躁的塵世學(xué)會領(lǐng)悟?qū)W會問道。因此，我依著國學(xué)清新的脈絡(luò)，感悟《道德經(jīng)》的哲理，疲累的內(nèi)心時常會獲得舒緩，安靜且歡喜。老子說：“致虛極，守靜篤”（第16章）。實際上，老子一直在告訴我們，在塵世間力戒精神的動蕩與浮躁，一定要保持一顆心靈的安然。

在我們生活的過程中，當(dāng)我們的精神世界變得浮躁，當(dāng)我們的思想已不澄清，當(dāng)我們的心靈失去恬靜，我們就不得不下一番致虛守靜的工夫不可。水靜才能鑒物，人靜才能明理。有時候，我們真的需要抽出一點時間，安撫一下內(nèi)心的世界。比如去道觀里走走，聽一聽殿內(nèi)的磬音，這樣就會拂醒塵世間的幾份迷茫，讓浮躁的心靈漸漸歸于沉靜。這些年，我也是才慢慢回歸到了一個修行的過程，在塵世中認(rèn)真地修煉著這顆浮躁的心靈。當(dāng)然，有時候也會被莫名的俗事所纏繞。因此，我就會讀一些《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典書籍，并抽點時間到道觀里感受一下那里的環(huán)境，沾染一些開悟靈性的天目玄境。越是這樣我越覺得自己悟道的覺悟不夠，縱有一顆問道之心，依舊只是站在悟道的邊緣。有時，又怕任何一個魯莽的舉動生出對神靈的不敬，從此不能修煉出道骨仙風(fēng)，領(lǐng)悟不到“玄學(xué)”之曼妙。

近兩年，每次來北山土樓觀都會讓我丟下一些塵世的浮躁，清醒的認(rèn)識這個世界上紛紛紜紜的萬類萬物莫不“各歸其根”的必然之美。如同深山里的松樹與幽篁一片寂靜，一陣疾風(fēng)激起松濤掀起林葉，疾風(fēng)過后又仍是“山靜如太古”；又如晴朗的天空突然間陰云密布，轉(zhuǎn)眼就狂風(fēng)大作暴雨傾盆，要不了多久又是雨過天晴，風(fēng)和日麗。這些現(xiàn)象我們從自然界蓬勃生長的萬物中不難看出循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始的變化規(guī)律，它們無一不是從“無”到“有”，又從“有”返“無”。大海潮生潮落，植物花開花謝。認(rèn)識和了解到事物變化之中變與不變的法則，我們才能清楚地認(rèn)識自己。

當(dāng)下這個浮躁的時代，更需要把心沉靜下來，珍惜當(dāng)下，我們才能洞察世事和明察萬物。當(dāng)然，隨著社會財富的增加，隨著個人情欲的激活，人們對財富的貪婪也攪擾了每個人內(nèi)心的平靜，對權(quán)勢的追逐也就損害了思想的澄明。人們成天只是關(guān)心銀行存款的增減，只是看重官場地位的沉浮，只是注意社會名聲的大小，完全沉浸于塵世的物欲之中，不僅觀物難得其正，行事也有違其常。只有我們在生活中多感悟、多思考，才能恢復(fù)思想的澄明和心靈的寧靜。

記得宋代理學(xué)家程顥在《偶成》中有一句詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。這恰如一汪清澈的湖水，只有平靜時，才能映出周圍群山的倒影。如果水波洶涌動蕩奔騰，那就除了聽到自己的響聲外，絕不會映出天上星月與地上的山峰。同樣，只有靜才能涵養(yǎng)自己的心理，生活中那些浮躁不安的舉動只能使自己變得荒疏淺陋。

所以我們說，有慧根的人是因為他洞明了世事，在對生命的體驗中使他參悟了人生。塵世再也沒有什么東西能擾亂他的心境了，因此，自然而然地歸于了內(nèi)心的平靜與安寧。

水平靜后不僅可以朗鑒萬物，也可以作為“定準(zhǔn)”的水平儀；俗話說“心平似鏡”，人的心如果寧靜了，同樣能鑒照天地的精微，甚至還可以明察萬物的奧妙。所以說，平日里多保持一顆平靜的內(nèi)心，在遇到災(zāi)難和劫數(shù)的時候，我們才能做到常人所不及的平靜和安然，淡定與從容。

萬事萬物盡管紛紛擾擾，終了無一不返回它的本真，而返本歸根就叫“靜”。可見清靜無為才是萬物的本性，只有清靜無為才能在天下領(lǐng)袖群倫。

一個人修煉的最高境界，也就是心神寧靜。而我們在這個浮躁的塵世，卻很難避開紅塵的紛擾，一顆易感的心總是會被折射的光芒刺疼。因此，一個人閑下的時候真的需要找一處清涼的寄托?！敖湓晔仂o”，安頓一下浮躁的內(nèi)心才是根本。說真的，如果一個人就像今天學(xué)校里患了多動癥的小學(xué)生一樣，屁股一沾凳子就想去打球，打一下球又想去跳高。浮躁好動就難得靜下來，靜不下來又怎么能專心致志呢？

我們說“道”無處不在。感悟“道”的微妙全存乎在于一顆心之間。其實，人的生命是寶貴的，美好的人生又如白駒過隙。人心迷失，善果不夠。在塵世間，如果一個人能盡快醒悟，以空寂為守道之門，靜心掃除萬惡雜念，就能夠頓悟圓通，直達(dá)彼岸，了卻生死。這些對我們的人生幫助是很大的，尤其能夠在人生失意的時候，才能體現(xiàn)出一種淡然超脫的境界。

一個人，看破了紅塵，了悟了生死。他們才會明白《周易》中所說的“窮理盡性以至于命”的規(guī)律。就像莊子所言的坐忘一樣，飲露喝風(fēng)飄然而至，心中一片悠然。

其實“道”在每一個人心中都有不同的感悟，仁者見仁，智者見智。但“道”的微妙，“道”的大同，都是一樣的，它能使你心靈安寧，處事淡然，遇事灑脫。有安貧樂道的高雅，彈古琴，讀國學(xué)，避開浮躁，隨遇而安。過簡單的日子，還生活一個安整。

此刻，我正安靜地穿行在城市的街道，一邊走，一路想，眼前一座玄紅色的山門映襯著金黃琉璃瓦，描金藍(lán)底巨大的匾額上寫著“尊德重道”。北山土樓觀，己耀顯眼前。

在塵世中修行

幾十年嘩然而過，如今已黑發(fā)轉(zhuǎn)白。此刻，獨坐在閑椅上，感受著夏日清涼，百花繁盛，云淡風(fēng)輕，歲月安靜。

人生一世，皆是過客。匆匆的來，匆匆的走，為了生活，忙于奔波。在匆忙的人流中，誰能停一停倉促的腳步，欣賞一下周邊的景，再找一陰涼處，懷揣著清涼的心，撣去塵世的灰，享受一會兒虛靜的時空，讓心靈超越紅塵，在清爽的空氣中，洗滌迷茫的浮塵。然后，再站起身緩慢地?fù)碓谌肆髦?，繼續(xù)人生的行程。人生是一條沒有回頭路的單程旅行，能否安靜下心來，邊思考，邊看風(fēng)景，丟掉煩惱，忘卻悲傷，拋開功名利祿，不為物所累，不為情所困，來了就來了，走了也不挽留，去留隨意，順其自然，用一顆平常心，做一些平常事，不期待，也不妄想，只是一個人安靜地感受無言的時光。

浩瀚蒼穹，茫茫宇宙。人生百年，瞬間即逝。人生旅途中的得與失，塵緣未了的情與愛，又算得了什么呢？老子曰，甚愛，必大費。所以說，遇事無須過于沉迷，也無須大悲大喜。一顆平常心如一池靜水，清澈明凈時就能映照你的婧影，方可顯出美麗的容顏，內(nèi)心的沉穩(wěn)，自帶的鎮(zhèn)定。

一個人的氣韻，是多年的修煉才能成就的內(nèi)在氣質(zhì)。當(dāng)一個人看淡了人生，看慣了歲月的陰晴，人間的悲歡離合，方可感悟到塵世的人情冷暖，世態(tài)炎涼，隨遇而安。到那時，你才會有所感悟，一碗素面知其味，一人行坐可得道。修身養(yǎng)性才是本，自然守靜方為真。

老子說過：“致虛極，守靜篤。見素抱樸，少私寡欲?！敝绿撌仂o，實際上，就是告訴人們，修身養(yǎng)性要有一顆平常心，用平常之態(tài)，日常之理，回歸本真，掌握規(guī)律，順應(yīng)自然，懂得了這一點，也就明白了海納百川，無私無欲，淡然處事，方可立于無險無患之地。

修行是一種智慧的感悟，修身養(yǎng)性，明心見性。蕓蕓眾生，在喧鬧的塵世，尋覓簡單的心境，平靜實在的過日子，把平凡的日子，過出滋味來。隨著步入中年，心中的雄心壯志，已漸漸遠(yuǎn)去，塵埃被歲月的風(fēng)吹散，浮華在城市的拐角處消失，只留下樸素、簡單，隨遇而安，和一份清凈的心境，獨坐在夏日的閑椅上。曾經(jīng)的曾經(jīng)，經(jīng)過了歲月的磨礪，經(jīng)歷了人世的滄桑，懂得了人走茶涼，了悟了人生不過百年，來也空空，去也匆匆。最后，都要在火葬場，化作一縷清風(fēng)，隨風(fēng)而逝，飄蕩在蒼穹。了悟了生死，也就淡化了心性，愿守當(dāng)下的安寧，相伴平凡的一生。

前些日子，陪外地朋友去了趟馬步芳公館，游歷一番之后，發(fā)現(xiàn)周邊的樓房越蓋越高，道路顯得越發(fā)窄小，為了發(fā)展旅游項目，有意存留了這片以前的建筑物。幾座舊宅院，被游人們不斷地觀看，青磚黛瓦，畫棟飛檐，庭院深深，想想以前，輝煌一時，曾居住過的馬步芳，而今人去樓空。只有進(jìn)進(jìn)出出的導(dǎo)游，還在述說著當(dāng)年的歷史。

有時在樓下的麒麟灣，看著匆匆而過的人流，我只想在閑椅上安靜地享受時光的清凈，在一行一坐之中，感受隱身于鬧市的心境。守著一份內(nèi)心的安寧，過著屬于自己的日子。

這幾天，我在靜思的過程中，也常常懷念兒時的歲月。又恍如回到燕山腳下，還鄉(xiāng)河畔，一個美麗的小山村里，守著一方水土，養(yǎng)著一方拙撲的山民。深耕細(xì)作，粗茶淡飯，精打細(xì)算，樸素勤儉。就如同姥姥的一生，從不受外界的紛擾，只守著平常的日子，平凡而普通，如路邊卑微的小草，只是淡淡地活著，從不怨天尤人，只要有陽光，就會生機(jī)盎然。而我的姥姥也和大多數(shù)農(nóng)民是一樣的，過著百姓尋常的日子，平凡生養(yǎng)，從春到秋，播種收割，勤儉持家，一針一線，一朝一暮，直至終老，亦從未離開過這個生養(yǎng)過村莊的村莊，這個幾代人走不出去的村莊，便是她們一生一世在塵世中修行的地方。

姥爺是一個厚道、本分，老實的農(nóng)民。弟兄三人，都生活在這個小山村。安安靜靜地過著漫長而貧苦的日子。姥姥距離這個村莊也就四十里的山路，通過媒人的紅線，扯起了一根從此相伴一生，彼此相互照應(yīng)，從此有了生活歸宿的地方。姥爺這一生，多以吃虧是福來信奉人生。年輕時，為了生計，也闖過關(guān)東，主要以車把式來謀生，就是給別人趕馬車，最后，落腳錦州。

由于要照顧家里的老人，就又回到了鄉(xiāng)村。姥爺排行老二，老大最后在公社的合作社謀了個差事。老三，由于組織了村里擔(dān)架隊，參加了平津戰(zhàn)役。爾后，就參軍留在了部隊，不久又回到縣城當(dāng)上了公安局長。一九五六年被下放回到農(nóng)村，一九七五年病逝。平反后，追認(rèn)烈士。他的孩子，現(xiàn)在也在縣公安局謀職。姥爺?shù)囊簧苍S是命運的安排，倘若他沒有從錦州回來，肯定變成了城里人的身份，但那又能怎樣，我們不敢細(xì)想，但農(nóng)民也有農(nóng)民的好處，想來這也是前世的安排。

我離開姥姥、姥爺，來到千里之外的父母身邊。上學(xué)、工作、結(jié)婚、育兒。多年來，感受到了世間冷暖，生活艱辛。盡管如此，還是努力地守好自己的一畝三分地。為了生計流著汗水默默辛勤地工作，不知不覺已到中年，逐漸感受到春花秋月，思怨情仇，榮華富貴不過是過往煙云，人生百年，曇花一現(xiàn)，于人世無非一抹煙波。直到現(xiàn)在才感悟到，歲月的磨礪將鉛華洗凈時，留到最后的就是一顆浮塵的心，如何收放，淡定從容，波瀾不驚，安靜下來的仍然是那顆在塵世間跳動的心兒。心若無牽掛，奈何染風(fēng)霜，來去自由心，才可逍遙游。

前些年，見過藏族寺院里一位僧人。坐診看病，不計報酬，有錢的要一點，沒錢的送一些，生活簡樸，認(rèn)真修行。有人問，你這么多年，還記得給多少人看過病嗎？他沉靜地回答：“如果記下了，那就要求回報了?！笔前。恢\名利，不為回報，只以自己的實際行動，感化眾生，超度生靈，給世人清涼與寧靜，這是何等的境界。

其實，人生亦是如此。塵世間的艱辛與孤獨，寂寞與冷漠，生與死的別離，亦只有經(jīng)歷了，方知世事艱難，看慣了也就淡化了，就如同一縷輕柔的風(fēng)，會有一種淡淡地感覺，在內(nèi)心深處慢慢地覺悟，之后就沒有了欲望，沒有了理解悲喜，只是耐人尋味地望著天空。感慨悠悠蒼海，吾本一物，得失沉浮，收放由心。

在塵世中修行，不僅修心還要修身，加強(qiáng)體育鍛煉，亦是塵世中的修行，借以尋塵世健康，求得人生樂趣，帶來運動與快樂的享受。工作中，做為一名管理者，也就是要把即將發(fā)生和未發(fā)生的事情消滅在萌芽狀態(tài)之中的人，這期間的孤獨與寂寞，只有管理者自己感知的到。業(yè)余時，作為一名詩人，也是要寫出感化眾生的文字，內(nèi)容還要處理的簡單、直接、明了。其各行業(yè)之間，達(dá)到一定的高度，其實都是相通的。行云流水，來去自如，不拘章節(jié)，信手拈來。

其實，所有問題困擾我們的往往是自己的心靈，而不是當(dāng)下的生活。如果能以一顆平常心，去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種超然自在的人生。若不能了悟心中的煙火凡塵，哪怕隱于深山，做閑云野鶴，也同茫茫眾生一樣。只要了悟了心無外物，用平常心面對生活，無私無欲，自然可以摒棄雜念，享受自在的人生。大隱隱于市，所以說修行不現(xiàn)于任何場地，寺院深山，或是鬧市一角，只要我們擁有一顆平常心，就會心隨你動。

云在青天水在瓶。人生百年隨風(fēng)散。大千世界，萬物眾生，該放就放，才會輕松輕松，快樂快樂過一生。想想天地萬物，亦無短長，無論青松翠柏，姹紫嫣紅，還是黃葉凋零，枯樹青草，皆有不可言語的美麗與風(fēng)華。

南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。不是息心去妄想，都緣無事可商量。人到中年，感慨頗多，多少時光，隨風(fēng)而逝，蕓蕓眾生，茫茫人海。而我這粒飄浮在塵世的微塵，終有一天也要回到埋葬姥姥、姥爺?shù)哪沟?。此刻，坐在麒麟灣的閑椅上，徹悟人生，笑看風(fēng)月，一切的一切，都會隨時光逝去。也許有一天，那蒼白的頭發(fā)，深深的皺紋，就是此生的印證。

獨坐閑椅，望天發(fā)呆，幾度夕陽，淡泊寧靜。

這也算是在塵世中修行吧！

一盞清茶 靜待落花

靜靜品味一抹幽香，輕輕端起一盞清茶，悠然自由，隨心而動。從茶桌下隨意抽一本閑書，平和心境，滌凈濁塵。安靜地閱讀，忘卻周遭，享受美好，仿佛融入了水墨山水的意境，在想象的空間，猶如穿行到了如夢令、念奴嬌、蝶戀花的時空之中。

光陰就這樣在心底靜水深處流淌，在讀書的意境中，恍如隔世一般，心頭輕輕飄出一朵白云，一抹煙霞，一陣清風(fēng)，一泓泉涌，汩汩地漫過你的思想，如夏日的涼風(fēng)拂面徐來。這是一種讓寧靜遁入無形，讓有形聆聽靈性的頓悟，這種感覺好像云游到了仙境一樣。

光陰在虛度的過程中就這樣過去了，逝去了。

如今才明白，世界只是一個人的世界。時光只是在你心中衡量，開悟了，跟別人沒有多大關(guān)系。一個人的感覺也只是一個人的感覺，那似水的年華，不及一盞清茶。

生活在婆娑的世界，能否與世無爭以順其自然的心態(tài)面對人間百態(tài)塵世的紛擾？從心底看透事物的本質(zhì)，感受出人生的真諦。然后用一種最好的、最適應(yīng)自己的活法，活出完美的人生，輕輕松松身處凡塵，化身為蓮，不染紅塵。躲進(jìn)鬧市的一角，用一盞清茶，洗滌心靈的純凈，修煉自己的真心，遵循大道，順道而行，不在意起起落落，得失相抵，禍福相依。

殊不知，萬物本無物，大千萬象本無象。當(dāng)你真正悟道了，睜開塵世微閉的玄妙之眼，一切的悲喜榮辱就不再那么重要了。也就明白了道的智慧之玄機(jī)，而且獨立的思想，就可立于現(xiàn)實，又可超越現(xiàn)實。

生活告訴我們，人的一生不會永遠(yuǎn)無波無瀾。生命的旅途就像一次爬山，時而巔峰，時而低谷，起起伏伏本是常態(tài)，沒什么大不了的。但有一點非常重要，登上巔峰時不要過喜，陷入低谷時也不要過悲，正所謂，無喜無憂，無欲無求，不盈不虧，不止不休。所以，面對人生的起起落落，我們要做到心平氣和。

隨著時光飛逝，人心對一些事物的執(zhí)念也會越來越淡。歲月無情催人老，靜待落花滿地時。一切都在不經(jīng)意間消失的無影無蹤。一切都會過去，一切又都會到來，時光無法挽留。因此，我們也不必對一些事情總是干戈相向，畢竟誰都曾擁有過曾經(jīng)的曾經(jīng)，而曾經(jīng)的總會有一天成為空虛的泡影。

一生中每個人都會有幾次塵劫，這也許是正常的。就如同一場躲不過的雨，會淋的你更加清醒。漫長的人生，也許真的需要幾場猝不及防的大雨，把你從頭到腳都淋透，才會使你認(rèn)識到醍醐灌頂。唯有歷盡塵劫，才能悟透人生。因此，今天的我們，更應(yīng)該參透人生迷霧，以平常心對待自己的生活和事業(yè)上的起起落落，不要因身居高位而沾沾自喜，也不要因平淡無為而悲傷哭泣。事物的發(fā)展都是依道而行的，盡管我們看不見也摸不著，但是“道”確確實實貫穿在規(guī)律之中。所以，以一顆平常心，遵循規(guī)律順其自然地面對花開花謝四季輪回就行了。

尤其生活在這物欲橫流的社會中，怎樣才能更好地去悟“道”以便順其自然地靜待花開花謝？其實，仍須保持一顆平和的心態(tài)，擁有它你就會掌控生活的主宰，面對世事沉浮，寵辱不驚，不驕不餒。你就會擁有瀟灑的詩意人生，就可為自己創(chuàng)造更多的快樂、幸福、健康。人生百態(tài)本無常，福禍相倚多變數(shù)。人的一生沒有哪個人是一帆風(fēng)順毫無波瀾起伏的。在人生旅途中往往會碰到各種各樣的磕磕絆絆，起起伏伏，這就需要我們有一雙慧眼，透過表象看到事物背后的本質(zhì)?？捎钟卸嗌偃四苌釛壗z綢錦段，艷麗浮華，而甘愿勤儉節(jié)約，粗茶淡飯。取三千繁華，不及盛一盞清茶的樂趣。一碗素面知饑飽，一杯清茶悟禪心。人在塵世走，有多少人只在市井煙火中度過了一生，而又有誰能無私無欲，身心自在，行于山水，獨步于天地之中。

人到無求品自高，無私無欲煩惱消。無欲是一種博大的情懷，又是一種深沉的智慧。做好自己的事，不要去為無謂的事非而爭斗不休?？墒篱g又有幾人能夠做到，仙風(fēng)道骨來去自如呢，得道者畢竟是少數(shù)，人間的風(fēng)塵總是不能遠(yuǎn)視。為此，有誰能達(dá)到清淡五味精神爽，身處鬧市夢南柯的境界呢。

這就需要我們用辯證的思想，沉積思考三千繁華與一盞清茶的關(guān)系。老子說：“反也者，道之動也”。意在告訴我們，事物是向著其相反的方向運動的，事物的陰陽兩面，是對立而統(tǒng)一地存在著。簡而言之，任何事物都不是絕對的，就看我們采用何種態(tài)度與眼光去面對自己所遇到的問題和困難。遇到事情之后，學(xué)會換個角度去看問題，事情自然就會變得天寬地闊，一片晴朗。此刻，我愿意就這樣靜靜地坐著，在鬧市的一處陽臺，安靜內(nèi)心品一抹幽香。

從現(xiàn)在開始，安靜地修煉自己的內(nèi)心。這個過程也許會很長久，無論時光是否清湯寡水，都需要等到把無味嚼出有味，淡看榮辱得失，善待生命，珍惜當(dāng)下。王陽明在山中隱居時寫過這樣的詩句“桃源在何許？西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去。”意在告訴我們在蒼茫的人世，只有用心去體驗、去感受世界的人，才是真誠的、可愛的人。

其實，在現(xiàn)實生活中，一個人開悟了，是一個人的事，與富足的家產(chǎn)，與深邃的思想，與出眾的才能，都沒有直接關(guān)系，而是一種玄妙的機(jī)緣，一種樸素的悟道之心。盛開的牡丹，之所以美麗，是因為它美在我的心里眼里，如果我完全感覺不到它的存在，那么花開花落與我有什么關(guān)系呢？用心看世界，方知世界之美。

四季更迭，靜待落花。從草長鶯飛到姹紫嫣紅，再到清秋長空，黃葉飄零，觀雪花飛揚，寒風(fēng)扶起。這種季節(jié)的變換，有冷落的星空，也有溫暖的陽光。一寸一寸的光陰就這么溜走了，悄無聲息的消失了。人到中年，才給自己留下了一些靜嫻時光，守陽臺上的窗，看茶桌上的水，慢慢地品味，靜靜地回味。窗外無聲，屋內(nèi)靜好，一盞清茶，靜待落花。

實際上，在忙碌的生活中，能否安頓下來留給自己一個時空，心懷平靜，不宜過喜，心懷感恩，不宜過悲，以一顆平常心，便能阻擋人間百態(tài)事。掌握事物發(fā)展的規(guī)律，眼明手亮，看透事物的本質(zhì)，找準(zhǔn)前進(jìn)的方向。哪怕置身茫?；囊?，也不會迷失信念。

人生在世，風(fēng)云轉(zhuǎn)換，世事沉浮，從容淡定，用一顆平常心，安詳?shù)刈鲋匠Ｊ拢灰刂约旱陌矊?，自可泰然處之，安然無恙。

莊子在《大宗師》一文中寫到：古之真人，不知說生，不知惡死；其出不訴，其人不距；翛然而往，然來而已矣。就是說，古時候的“真人”，不懂得喜悅生存，也不懂得厭惡死亡；出生不欣喜，人死不推辭；無拘無束地就走了，自由自在地就來了。這是一種自由、無拘無束的狀態(tài)。不忘記自己從哪里來，也不尋求自己往哪里去，承受什么機(jī)遇都?xì)g歡喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然?？梢姄碛幸活w平和、自由自在的翛然心，便能阻擋世間一切浩蕩天風(fēng)、沉浮起落。就能看清事物發(fā)展的規(guī)律，哪怕處于困境，也不會杞人憂天、自擾心智、不知所措。而是在每一時刻都認(rèn)真地扮演好自己的角色，不去擔(dān)心別人的演技，生活就會變得簡單和幸福。

一盞清茶，端起來放下，放下了再端起，胸中壯志，已化清風(fēng)淡去。保持一顆平常心，看待人間平常事，想吃即吃，想睡即睡，簡簡單單就行了。

似水華年，只要心中安靜，不緊不忙地就這樣生活。實際上，取三千繁華，也不及一盞清茶呀！

窗外無聲，屋內(nèi)靜好，一盞清茶，放空心靈，靜待落花。