◎梁啟超

諸君要嘗學問的趣味嗎？據我所經歷過的，有下列幾條路應走：

第一，“無所為”。趣味主義最重要的條件是“無所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這一件事為手段。為達目的起見，勉強用手段，目的達到時，手段便拋卻。例如，學生為畢業(yè)證書而做學問，著作家為版權而做學問，這種做法，便是以學問為手段，便是有所為。有所為，雖然有時候也可以為引起趣味的一種方便，但到趣味真發(fā)生時，必定要和“所為者”脫離關系。你問我：“為什么做學問？”我便答道：“不為什么。”再問，我便答道：“為學問而學問。”或者答道：“為我的趣味?！敝T君切勿以為我這些話掉弄虛機，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為分數而游戲，游戲便無趣。

第二，不息。“鴉片煙怎樣會上癮？”“天天吃?！薄吧习a”這兩個字，和“天天”這兩個字是離不開的。凡人類的本能，只要哪部分擱久了不用，它便會麻木，會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了。每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不跑時，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物，“學問欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學校，便和學問告辭，把所有經管學問的器官一齊打落冷宮，把學問的胃口弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動筷子。諸君??！諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)，或將來想從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機會來培養(yǎng)你的學問胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學問。一點鐘哪里不消耗了？千萬不要錯過，鬧成“學問胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應享之特權??！

第三，深入的研究。趣味總是慢慢地來。越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個門穿一穿，那個窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味？我方才說：“研究你所嗜好的學問?！笔群脙蓚€字很要緊。一個人受過相當的教育之后，無論如何，總有一兩門學問和自己脾胃相合。而已經懂得大概可以作加工研究之預備的，請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

第四，找朋友。趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學問本身相摩擦，但仍恐怕我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)，共學的朋友和共玩的朋友同一性質，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能和我同嗜好一種學問的自然最好，我便和他打伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊，或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想，只要你肯找，斷不會找不出來。

我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數人都不曾會這樣做。唉，世上人多么可憐??！有這種不假外求，不會蝕本，不會出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個人肯來享受！古書說的故事“野人獻曝”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬地來告訴諸君。諸君或者會欣然采納吧？但我還有一句話，太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

（選自2016年第4期《中學歷史教學參考》，本刊有刪改）

鑒賞空間

《最苦與最樂》一文意在告訴我們，做人要擔負起自己的責任，方可讓最苦化為最樂?！秾W問之趣味》一文還是梁啟超先生的作品，也是教育青年學生如何獲得做學問的趣味。閱讀時，首先需要大家運用略讀的方法，找出收獲學問趣味的四條路徑，了解每條路徑中趣味的由來。其次，說理類的文章對于七年級學生來說難度較大，好在梁啟超先生運用比喻和生活常識來類比說理，幽默風趣且通俗易懂，閱讀時需要大家仔細體會。最后，本文是演講稿，作者時刻關注與聽眾的現(xiàn)場互動。文中運用了較多的設問句，使段與段、句與句之間過渡自然，引發(fā)讀者的閱讀興趣?！爸T君”一詞也體現(xiàn)了作者平易近人的精神風貌和教育青年學生的良苦用心。

讀有所思

1.本文開頭說“諸君要嘗學問的趣味嗎？據我所經歷過的，有下列幾條路應走”，試分析這樣寫的好處。

2.許多學生覺得讀書最苦，畢業(yè)時很開心，認為自己脫離苦海了。這個觀點正確嗎？從本文中找出理由來說明。