■張五芳

“圖式”的概念最早由19世紀(jì)德國哲學(xué)家康德提出。他認(rèn)為，圖式就是存在于記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或知識結(jié)構(gòu)。圖式作文就是借助于康德的圖式理論，努力將選材、構(gòu)思、表達(dá)等過程變得可視化、可思化、可操作化，進(jìn)而在學(xué)生的頭腦中形成形象化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與具體化的思維框架的一種作文模式。

一、內(nèi)容圖式：只有鮮魚才可清蒸

1.插圖圖式。

教材中時常會插入與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，它們可以轉(zhuǎn)換成重要的寫作素材。以下是我校學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為部分課文插圖擬寫的作文題，后面還配上了文體及寫作要求。

文體及寫作要求記敘文（正面描寫）記敘文（側(cè)面描寫）記敘文（環(huán)境描寫）議論文（三段論式）課文插圖（圖略）《天凈沙·秋思》《口技》《陋室銘》《河中石獸》題目一瘦工雅說老題目二天涯臺上臺下雅與俗點(diǎn)與面

針對“說‘老’”這道作文題，一名學(xué)生寫了一篇議論文，部分摘錄如下：

“老”，包羅萬象。

年齡上的老，是成熟而不是遲暮……

學(xué)術(shù)上的老，是嫻熟而不是遲緩。比如《河中石獸》中的老河兵，一聽情況，立刻做出相當(dāng)準(zhǔn)確的判斷。天天和水打交道的老人，自然精通此道，說出來的話也很讓人信得過……不需要太多的修辭，語言簡明扼要，就是老話。老話總是很好聽的。之所以好聽，是因?yàn)樗环捶磸?fù)復(fù)地追究、刪改，口耳相傳，就如陳年美酒。老話是一針見血的，不拖泥帶水。

心靈上的老，是超然而不是遲鈍……

這篇短文，既有對老河兵的“老”字的闡釋，也有對“老”字的新解。作文，絕不僅僅是對語言文字的錘煉，更多的是要訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識事理的能力。

2.故事圖式。

在初中每個年級的開場作文中，我都會根據(jù)一幅圖畫講述一則故事，并在故事的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生觀圖作文。

【七年級】人，不管是獨(dú)自行走，還是結(jié)伴而行，總要一步一步有方向、有節(jié)奏地往前走，才會最終到達(dá)目的地。請以“走一步，再走一步”為題，寫一篇記敘文。（圖1）

圖1

【八年級】烏克蘭撐竿跳高名將布勃卡打破世界紀(jì)錄后接受記者采訪。他說，自己每次跳躍時，都把“心”先摔過橫桿，這樣身體也就跟著跨過了橫桿，達(dá)到了自己期望的高度。請以“把心先摔過去”為題，寫一篇記敘文。（圖2）

圖2

【九年級】三個小和尚不想再通過挑水來解決飲水問題。他們決定挖一口井。甲和尚、乙和尚東挖一下、西挖一下，始終沒有挖出水來。丙和尚選了一個背陰處，在一棵大樹下，每天挖一點(diǎn)，再挖一點(diǎn)，數(shù)個月后，清泉四溢。請以“一輩子挖一口深井”為題，寫一篇記敘文。（圖3）

圖3

以下是三個年級的學(xué)生為每篇文章提煉的主題：

“走一步，再走一步”：走一步，再走一步，才會遇見遠(yuǎn)方更好的自己。

“把心先摔過去”：抬高一點(diǎn)，再抬高一點(diǎn)，才會遇見高處精彩的自己。

“一輩子挖一口深井”：挖深一點(diǎn)，再挖深一點(diǎn)，才會遇見深處自由的自己。

這三篇作文，不僅訓(xùn)練了學(xué)生思維的長度、寬度和深度，更訓(xùn)練了他們的系統(tǒng)思維。

3.漫畫圖式。

學(xué)生對漫畫總是充滿著濃厚的閱讀興趣，為此，我向他們推薦了下列作品：《漫畫藝術(shù)賞析》《〈父與子〉全集》《三毛流浪記》《豐子愷兒童漫畫》……

對漫畫作文，我們要求學(xué)生做到“一觀、二賞、三說、四寫”。

以下是一名學(xué)生欣賞了豐子愷的一幅漫畫（圖4）后，寫的《換個角度看花開》的結(jié)尾：

換個角度看花開，我發(fā)現(xiàn)：等待又何嘗不是最長情的告白！讓我們在這等待的季節(jié)，看一朵花在流年中綻放。終有一日，你會赴一場花約。切莫辜負(fù)它傾情傾世的等、熱熱辣辣的戀！

圖4

漫畫，是一場約定。深入其中，我們會開掘更多的創(chuàng)作資源。

4.影視圖式。

我們也可以借助經(jīng)典的影視作品對學(xué)生進(jìn)行想象能力訓(xùn)練。

想象能力分為四個層級：

A級：音、詩、畫等，都是較為抽象的內(nèi)容，要想寫得形象生動，必須借助想象，且想象必須合乎情理。

B級：單純想象會毫無意義，必須結(jié)合聯(lián)想。

C級：想象不是天馬行空，必須富有層次。

D級：想象必須圍繞主題，使主題鮮明突出。

以下是一名學(xué)生觀看《千手觀音》后寫的片段：

身后的手又層層疊加，更迭交換，令人眼花繚亂。金蓮于佛法之中無限綻放，充滿希望。慢慢地，佛像的手如變換陣法般隨舞姿而變，令人稱奇！無意間，觀眾好似已至天庭，食蟠桃，飲御酒，聽靡音，賞仙舞，一派良辰美景。除此之外，還有何景能與其相比擬呢？

哦，他說得很有道理，想求真情真愛，首先要把愛的立足點(diǎn)建立在對方身上，自己奉獻(xiàn)再多，最終還離不開這個“我”字，怎么讓別人無私地愛自己呢？對，人想活得比一般人更有意義，必須讓自己的思想脫俗……對，對，古為今用，傳統(tǒng)文化所包含的深刻的人生哲理，的確值得我們借鑒……想著想著，不知不覺便向老人頻頻點(diǎn)起頭來。忽然又有難題涌上心頭，說道：“可是，婚前的戀愛路子已經(jīng)走錯了，既然夫妻過不來，就得打離婚的譜。”

二、構(gòu)思圖式：文似看山不喜平

內(nèi)容圖式，只是給學(xué)生提供了寫作的相應(yīng)素材；真正成文，還需要給予學(xué)生謀篇布局的思路模式，我們稱之為“構(gòu)思圖式”。

以記敘文為例，常見的構(gòu)思圖式如下：

山型：如《老山界》《飛紅滴翠記黃山》等，符號為“△”；

水型：如《變色龍》《我的叔叔于勒》等，符號為“ ”；

湖型：如《七顆鉆石》《分外甜美的葡萄》等，符號為“○”；

塔型：如《生命與和平相愛》《談散文》等，符號為“▲”；

塊型：如《我們家的男子漢》《我的老師》等，符號為“〓”；

鏈型：如《月跡》《晏子使楚》《散步》等，符號為“§”。

以下是我校七、八、九年級學(xué)生為同題作文“心里美滋滋的”搭建的思路圖，據(jù)此呈現(xiàn)出的寫作水平也是漸次遞升的。

實(shí)際上，各類文體的構(gòu)思圖式門類繁多，最好的辦法是：閱讀的文本是什么構(gòu)思圖式，就訓(xùn)練此類圖式。時間一長，學(xué)生便會思維清晰、用之順手。

三、語言圖式：言語是心靈的圖畫

豐厚的素材、科學(xué)的構(gòu)思都需要優(yōu)美的語言來承載，這樣才能形成相對完善的文章。精讀課內(nèi)文本時，我時常提醒學(xué)生批畫文中的好詞佳句，積累特殊句式，形成自己的詞匯庫與句式庫，并在文章中適時呈現(xiàn)。

對照句——

10年前，我們搬進(jìn)這座高層建筑時，還依稀可辨往日的荒蕪；如今，鱗次櫛比的高樓和變幻莫測的霓虹燈已經(jīng)把凄凄的荒草、幽幽的土路永遠(yuǎn)留給了昨天的記憶。

誠然，我們不可能重新回到農(nóng)業(yè)社會自給自足的生活方式中去，但是，我們能不能用心去貼近自然呢？（杜衛(wèi)東《明天不封陽臺》）

擴(kuò)展句——

人，本是自然界的一部分，但人們仿佛走進(jìn)了一個怪圈，一個悖論：一方面，人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，同時，因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，又日漸與自然界相分離，于是，人們在精神上便有了一種失落感。（杜衛(wèi)東《明天不封陽臺》）

它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們似乎聽見千百萬人馬的呼聲和腳步聲，大海洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲；有時又似乎聽見情人的切切的蜜語聲，禮拜堂平靜的晚禱聲，花園里歡樂的鳥歌聲……

它所帶來的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽，靜默的晚霞……（魯彥《雪》）

此外，還有濃縮句、排比句、類比句、轉(zhuǎn)折句、因果句等。言語是心靈的圖畫，時常給學(xué)生句式的引導(dǎo)，并努力啟發(fā)學(xué)生在作文中運(yùn)用這些句式，使他們慢慢成為駕馭語言文字的高手，那么，豐厚的素材、巧妙的構(gòu)思就有了載體，習(xí)作就會內(nèi)容飽滿、思路井然、文采斐然。