趙輝
2008年中國人盼來了夢想百年的奧運(yùn)盛會,最榮幸的,莫過于與世界頂尖大師、水立方的外方總設(shè)計(jì)師約翰·寶霖(John Pauline)的會面交流,他的先進(jìn)理念啟發(fā)了我久困的頭腦。
水立方被譽(yù)為當(dāng)代十大建筑之一,有“世界頂尖的金牌游泳館”之美稱,它以無以倫比的形態(tài)和理念呈現(xiàn)在現(xiàn)代建筑之林,這與寶霖先生團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)思想、工作風(fēng)格、建筑文化底蘊(yùn)、中國文化理念是相生互動的。
在我對水立方、鳥巢和寶霖團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)思想及工作細(xì)節(jié)加深了解后,發(fā)現(xiàn)我們的建筑設(shè)計(jì)工作和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念存在很大的缺憾。這些缺憾是各種差異、懸殊、構(gòu)成、基因等表現(xiàn)在東西方文化的各個方面或表達(dá)元素上,更要從西方文化、哲學(xué)、宗教、建筑、人文等諸多科學(xué)中所展示的新概念、工作方式、探究問題的方法、對人的理解、對西方與中國文化相融內(nèi)容的挖掘等諸多方面去探究和詮釋。
在現(xiàn)代建筑與景觀環(huán)境中,還沒有哪一個能超過水立方與鳥巢之間的和諧關(guān)系,猶如天生的自然物,陰陽虛實(shí)共生,統(tǒng)一親和。這完全可以看出寶霖先生團(tuán)隊(duì)是多么用心良苦。聚智慧與精華為一身,可以說這是當(dāng)代建筑創(chuàng)造的鉆石般的極品——大美歸一而璀璨!
寶霖先生與團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)的起初,對東方的中國文化進(jìn)行了系統(tǒng)性的尋根逐源的思考。背襯著深厚的西方文化素養(yǎng),審視和理解著中國文化的要義,尤其將北京都城的高深與濃重的文化沉積一一鉆研、層層細(xì)剖,將方圓、天地、君國、水火、眾孤、直曲、柔剛、散和、風(fēng)水、帝居等,關(guān)系到中國文化根基的精華元素進(jìn)行細(xì)研磨合,去粗取精,全位思考,形成以紫禁城隱在的帝都核心的中軸為標(biāo)定線,鎖定兩側(cè)風(fēng)水脈絡(luò),依此便是東有鳥巢屬火為圓,西側(cè)水立方屬水為方的主張。
即,文化定中軸,中軸定都城,于是以中軸為基準(zhǔn),展開中國文化,便有了方與圓,更少不了水與火,因此,游泳館有了水和方的概念定位,便開始有了水立方的設(shè)計(jì)雛形——[H2O]3方案。
水的主題在奧運(yùn)會中是古老的要素,此次在結(jié)合中國文化的水與火的同時(shí),更完美體現(xiàn)了現(xiàn)代游泳運(yùn)動所需水的本色。
于是,寶霖先生團(tuán)隊(duì)從每天觀測一滴水珠、一個個氣泡開始思考水的表達(dá)方式,晝思夜想地尋找設(shè)計(jì)靈感和元素。這種索本求源探究、深層思維的方式是寶霖先生及其團(tuán)隊(duì)自身知識底蘊(yùn)自生的創(chuàng)意理念,它映射著西方數(shù)理分析與試驗(yàn)方法的科學(xué)意識。從一個氣泡去思考、堆積、壓縮、變形、調(diào)整、再提煉等,不斷改進(jìn)和豐富設(shè)計(jì)元素,最后以堆積氣泡泡沫為原形的水立方的水質(zhì)外形定型了,再利用BIM三維技術(shù)進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)設(shè)計(jì),最終,在多個設(shè)計(jì)方案中“水立方”得到中外專家的首肯。
鑒于此,從“一滴水一世界,一氣泡一蒼穹”中探討中國設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作理念上的“基因”盲點(diǎn)、文化缺失和理念缺陷,找到自己的差距,努力向世界大師學(xué)習(xí)。這正是我國設(shè)計(jì)師應(yīng)該認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)、掌握和提升的方面。
2008年1月28日水立方竣工,在建筑的平面與立面造型上,整體立面用簡潔單一的正方形塑造形象輪廓,表現(xiàn)出“落落大方”的極美境界,已簡單極致到所有建筑表現(xiàn)的最基本最原始的元素。在簡單中,尋找線與面的活躍因素和有運(yùn)動表現(xiàn)力的外顯載體,從大方中展大氣,由單一呈大象。即,基于泡沫理論的設(shè)計(jì)靈感,立面造型布滿酷似水分子結(jié)構(gòu)的幾何形狀,為“方盒子”包裹上了一層有動感和張力的ETFE透明膜的建筑外皮,同時(shí)賦予建筑冰晶狀的外貌,使其具有獨(dú)特的視覺效果和感受,輪廓和外觀變得柔和,這樣便使水的神韻在建筑中得到了完美的體現(xiàn)。
同時(shí),水立方融建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)于一體,根據(jù)細(xì)胞排列形式和肥皂泡天然結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而成,以奇特的創(chuàng)意設(shè)計(jì),形成獨(dú)特的膜結(jié)構(gòu),此膜結(jié)構(gòu)已成為世界之最。填補(bǔ)了此類結(jié)構(gòu)理論的數(shù)百項(xiàng)空白。
水立方不僅是一幢優(yōu)美極致的建筑,更是一個復(fù)雜的創(chuàng)新設(shè)計(jì)集合,它運(yùn)用許多高科技技術(shù),諸如環(huán)保、先進(jìn)節(jié)能、高效光源、水循環(huán)等。在外墻保溫、熱泵選用、太陽能利用、巨幅LED、高科技建材等方面運(yùn)用,為國家游泳中心增添更多的現(xiàn)代氣息。將奧運(yùn)會“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的三大理念充分體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中,回歸自然和諧,將恒溫、綠色建筑理念得以科學(xué)實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)整體完美性。
水立方是可以傳遞運(yùn)動快樂、激發(fā)人們的靈感和熱情的新穎的人本空間。它獨(dú)特的微觀結(jié)構(gòu)、有效的熱學(xué)性能、透光性、室內(nèi)溫度可調(diào)性、冬保溫、夏散熱、恒溫(池岸保持在22-26度之間)等,將人們需要的舒適感受集為一體,將水美、光美、景美、溫美和全維度的關(guān)愛進(jìn)行高度融合,無論在會期還是會后,都能成為為人們提供快樂與美好記憶的載體。讓每個人來到這里都能體會到這種快樂。這種快樂和體育運(yùn)動所帶來的快樂在這里達(dá)到水乳交融的一種狀態(tài)。2008年奧運(yùn)會中游泳健將在水立方比賽取得的史無前例的輝煌戰(zhàn)績,更證明了這種快樂的神奇!真可謂:大美極品,大美歸愛!
水立方建筑的創(chuàng)意理念和創(chuàng)新設(shè)計(jì)是中西文化的高度融合。從建筑形體、到建筑內(nèi)涵,直至表現(xiàn)形式、運(yùn)用科學(xué)探究方法、眾念歸水的思考方式等。因此,要在向世界大師學(xué)習(xí)的前提下,探討中國設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念的元素、內(nèi)容和文化本源,尋找中國設(shè)計(jì)師的“基因”盲點(diǎn)和理念缺陷,找到自己的差距,在今后的重要建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和創(chuàng)新理念上有所借鑒。筆者借寶霖帶來的啟發(fā),拋磚引玉地提出幾個思考方面:
1.要重視傳統(tǒng)文化的研究;2.要對建筑文化內(nèi)涵進(jìn)行精細(xì)解析;3.以主創(chuàng)理念為核心,形成高效團(tuán)隊(duì),有踏實(shí)的工作作風(fēng)和科學(xué)的做事方法;4.設(shè)計(jì)體現(xiàn)持續(xù)和諧,資源優(yōu)化,科技前瞻,文化引領(lǐng)定位,力求回歸自然和諧,實(shí)際環(huán)保綠色建筑;5.學(xué)會高科技手段的運(yùn)用和集成,將整體完美性與美觀結(jié)合;6.國際化的建筑表達(dá)方式與中國化本土符號的結(jié)合,確實(shí)科學(xué)可行。
隨著水立方建筑出現(xiàn),近些年設(shè)計(jì)界的“奇思妙想”所表現(xiàn)出的崇洋媚外的病態(tài)心理和文化上的盲目仿效,有些建筑設(shè)計(jì)機(jī)械地追求“一塊”、“幾片”等虛無縹緲、奇葩的主題效果,片面追求外表獨(dú)特,卻不知水立方的“一滴水一世界,一氣泡一蒼穹”所蘊(yùn)含的科學(xué)態(tài)度和技術(shù)奧秘,使用功能異想天開而無智慧手段實(shí)現(xiàn)。
國內(nèi)的某些建筑設(shè)計(jì)人員,若不向世界大師潛心學(xué)習(xí),不重視自己的理論體系的建構(gòu),不熟悉高科技手段,不識匠心獨(dú)到,不懂真正的創(chuàng)新,只有走入誤區(qū)。因此,中國建筑師要擺脫當(dāng)前的價(jià)值觀亂象,走出文化失語狀態(tài)的“病態(tài)”建筑亂象。雖然水立方造價(jià)十分高昂,卻是個匯聚國際智慧的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的集合體,數(shù)百項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)運(yùn)用和許多高科技建造手段的保障,不可簡單模仿。
最后疾呼,中國發(fā)展還不均衡,廣大農(nóng)村、城鎮(zhèn)底層都缺乏資金,我們應(yīng)該設(shè)計(jì)更節(jié)能環(huán)保、智能集成、有中國文化特色、有人本關(guān)愛、造價(jià)適當(dāng)、使用合理的建筑,做回自己。以“病態(tài)”的心理去東效西顰,違背建筑基本規(guī)律,一味迎合某些地方那種“揮金如土,但求風(fēng)光”之風(fēng)的建筑設(shè)計(jì),絕不可行。