肖寒凝

1.司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說，待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。并引《周書》的話說，農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。以上材料表明司馬遷（ ）

A.肯定人們的求利活動(dòng)

B.主張經(jīng)濟(jì)各部門發(fā)展并舉

C.以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)思想

D.主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)保同步

2.宋孝宗是個(gè)圍棋愛好者，為此內(nèi)廷中供養(yǎng)著一名叫作趙鄂的圍棋國手。趙鄂自恃得寵，向皇帝跑官要官。孝宗說：“降旨不妨，恐外廷不肯放行。”由此反映出（ ）

A.宋代皇權(quán)受到一定制約

B.朝政混亂，大權(quán)旁落

C.趙鄂自恃得寵失去信任

D.外廷權(quán)力急劇膨脹

3.明初，蘇州府的吳江縣震澤鎮(zhèn)有“千百家”，到了乾隆年間“居民且三千家”“棟宇鱗次，百貨俱集，以貿(mào)易為事者，往來無虛日”。由此可見（ ）

A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移

B.農(nóng)村集鎮(zhèn)發(fā)展迅速

C.農(nóng)耕文明漸趨衰落

D.城市功能不斷完善

4.唐朝時(shí)期洛陽成為水上糧食運(yùn)輸?shù)闹修D(zhuǎn)地和國內(nèi)外商品集散地，是保障唐朝都城物資供應(yīng)的重要城市，成為全國漕運(yùn)的中樞。洛陽的商業(yè)地位超過長安是因?yàn)椋?）

A.隋朝大運(yùn)河的開鑿

B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.長安地區(qū)經(jīng)濟(jì)的衰落

D.地處絲綢之路的起點(diǎn)

5.下圖為不同時(shí)期中國末代皇帝溥儀的生活照片。下列圖片不能說明的是（ ）

A.中國近現(xiàn)代社會(huì)政治的發(fā)展

B.溥儀社會(huì)地位變化的縮影

C.中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

D.溥儀政治觀念變化的歷程

6.1912年4月22日，《大總統(tǒng)袁世凱命令》強(qiáng)調(diào)，國民政府于理藩不設(shè)專部，原系視蒙、藏、回疆與內(nèi)地各省平等，將來各該地方一切政治，俱屬內(nèi)務(wù)行政范圍。……其理藩院事務(wù)，著即歸并內(nèi)務(wù)部接管。此舉意在（ ）

A.消除民族隔閡

B.實(shí)現(xiàn)民族平等

C.維護(hù)國家統(tǒng)一

D.消除地方割據(jù)

7.清人楊勛的《別琴竹枝詞》寫道，茶館開張帝叔鋪（tea shop），特零克帝（drink tea）有鴻儒。試看多少癡男女，并坐談心廉恥無。據(jù)此可知（ ）

A.近代中國社會(huì)風(fēng)俗全盤西化

B.近代中國對(duì)女性束縛的加強(qiáng)

C.國人大多堅(jiān)持男尊女卑觀念

D.近代社會(huì)習(xí)俗變遷的艱難性

8.在文學(xué)革命之后的最初幾年里，文學(xué)市場上充滿了日記、書信和主要是自傳體的作品——全都是滿紙的顧影自憐和自我陶醉，而且激蕩著青春的放縱。這表明了當(dāng)時(shí)（ ）

A.文學(xué)的發(fā)展

B.禮教的蕩滌

C.個(gè)性的發(fā)現(xiàn)

D.國民普遍覺醒

9.下圖為1978年、1997年我國工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟(jì)成分比重示意圖（%），反映了我國國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中各類經(jīng)濟(jì)成分的變化。這一變化反映了（ ）

A.經(jīng)濟(jì)體制改革取得了顯著的成就

B.非公有制經(jīng)濟(jì)成為我國經(jīng)濟(jì)的主體

C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初步建立

D.適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度建立

10.周恩來多次指出，與蘇聯(lián)結(jié)盟只是政治方針，不是倒向蘇聯(lián)懷抱?！趹?zhàn)略上是聯(lián)合，但戰(zhàn)術(shù)上不能沒有批評(píng)。這主要是因?yàn)椋?）

A.中蘇兩國社會(huì)制度相同

B.兩大陣營對(duì)峙局面的形成

C.中國堅(jiān)持獨(dú)立自主方針

D.二戰(zhàn)后亞非國家的支持

11.《十二銅表法》中規(guī)定，傷害自己被保護(hù)人的保護(hù)者應(yīng)交給地下神（即予以詛咒）；如手?jǐn)S的標(biāo)槍落得比目的地還遠(yuǎn)，則應(yīng)貢獻(xiàn)牡羊?yàn)榧榔贰＿@說明該法（ ）

A.包含神權(quán)迷信色彩

B.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

C.法律面前人人平等

D.所定刑法具有殘酷性

12.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說，或謂后之入閣辦事，無宰相之名，有宰相之實(shí)也。曰：不然。入閣辦事者，職在批答，猶開府之書記也?！嵋灾^有宰相之實(shí)者，今之宮奴也。黃宗羲這段話的主旨是（ ）

A.指明內(nèi)閣成員無宰相之名實(shí)

B.批評(píng)太監(jiān)干政

C.指明內(nèi)閣成員只是批答奏章

D.批評(píng)皇權(quán)過重

13.孔子主張對(duì)民眾要“道之以德，齊之以禮”，而荀子卻主張“由士以上則必以禮樂節(jié)之，眾庶百姓則必以法數(shù)制之”。這種變化體現(xiàn)了（ ）

A.士階層開始崛起并受到重用

B.戰(zhàn)國時(shí)期階級(jí)矛盾日趨尖銳

C.儒家治國思想的繼承與發(fā)展

D.荀子摒棄了儒家的德治思想

14.下表是《紐約時(shí)報(bào)》在20世紀(jì)60年代前后部分新聞的標(biāo)題，表中信息反映出（ ）

新聞標(biāo)題

時(shí)間

民間音樂在肯尼亞衰頹

1959年11月8日

埃及學(xué)生要刷牙，學(xué)校免費(fèi)提供牙刷和牙膏

1960年4月22日

巴布亞人離開石器時(shí)代

1960年7月1日

牧童上了開羅的電視

1962年11月25日

電視的影響在日本擴(kuò)大

1967年8月17日

西貢姑娘的服裝用超短裙代替了襖代

1969年3月31日

A.資本擴(kuò)張的加速趨勢

B.不同文化背景的多樣化趨勢

C.文明的同質(zhì)化趨勢

D.世界格局的多極化趨勢

15.根據(jù)下邊的兩幅圖片，可以得知（ ）

戰(zhàn)國司南清朝早期風(fēng)水羅盤

A.古代科技主要服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易

B.古代社會(huì)環(huán)境與科技發(fā)展的關(guān)系

C.古代中國科技的傳統(tǒng)性和落后性

D.閉關(guān)鎖國政策遏制了科技的進(jìn)步

16.《唐律疏議》規(guī)定，來自同一國家的外國人在中國發(fā)生法律糾紛時(shí)，依該國法律處理；來自不同國家的外國人在中國發(fā)生法律糾紛時(shí)，則依據(jù)唐律處理。這表明《唐律疏議》（ ）

A.堅(jiān)持傳統(tǒng)夷夏觀念

B.維護(hù)了國家司法主權(quán)

C.阻礙中西文化交流

D.奠定了封建國家立法原則

17.學(xué)術(shù)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為中國的現(xiàn)代化是被延誤了的現(xiàn)代化，其主要癥結(jié)在于傳統(tǒng)文明的落后性、制度的獨(dú)特性、中國歷史發(fā)展的停滯性等內(nèi)在弱點(diǎn)。下列說法正確的是（ ）

A.“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的對(duì)立是其分析的框架

B.外來資本主義的滲透與侵略是其分析的原因

C.中國傳統(tǒng)文明對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)是其分析的內(nèi)容

D.現(xiàn)代化被延誤導(dǎo)致歷史發(fā)展停滯是其分析的結(jié)論

18.有學(xué)者寫道，19世紀(jì)后半期美國掀起了興建鐵路的狂潮。1900年美國鐵路總長度約達(dá)321 868萬千米，超過了歐洲鐵路長度的總和?！I(yè)化的北部，生產(chǎn)棉花、甘蔗的南部和生產(chǎn)糧食為主的西部，在各自專業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了相互之間的物資交流，國內(nèi)貿(mào)易達(dá)到異?；钴S的程度。這反映出（ ）

A.美國鐵路建設(shè)速度快于歐洲

B.內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束提供了決定性保障

C.美國鐵路修筑技術(shù)優(yōu)于歐洲

D.經(jīng)濟(jì)地域性差異推動(dòng)交通建設(shè)

19.列寧在十月革命后提出一個(gè)著名的公式：蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育……=社會(huì)主義。這表明列寧（ ）

A.改變了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的傳統(tǒng)理論

B.主張利用資本主義國家的進(jìn)步因素建設(shè)社會(huì)主義

C.已經(jīng)認(rèn)識(shí)到計(jì)劃和市場的本質(zhì)

D.主張利用社會(huì)主義改造資本主義

20.下表是我國某一時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所有制結(jié)構(gòu)情況。符合這一時(shí)期的時(shí)代主題是（ ）

所有制形式

合作社經(jīng)濟(jì)

國有經(jīng)濟(jì)

公私合營經(jīng)濟(jì)

個(gè)體經(jīng)濟(jì)

資本主義經(jīng)濟(jì)

所占比例

55%

33%

8%

3%

1%

A.土地改革運(yùn)動(dòng)

B.社會(huì)主義改造

C.人民公社化運(yùn)動(dòng)

D.改革開放

21.羅馬人在打敗希臘、高盧、迦太基等部族后，還能與這些部族有秩序地和睦共處，其主要原因是羅馬（ ）

A.行省制度的推行

B.工商業(yè)的發(fā)達(dá)

C.文化的兼容并蓄

D.軍事力量的強(qiáng)大

22.他們關(guān)心的是今世而不是來世，是非宗教的古典文化而不是基督教的神學(xué)。材料論述的是（ ）

A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

B.新航路的開辟

C.宗教改革運(yùn)動(dòng)

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)

23.關(guān)于羅斯福新政，有人認(rèn)為最好的定義是“一些沒有骨氣的自由派為了那些失魂落魄的資本家而去拯救資本主義的一種企圖”；有人則譴責(zé)“新政”是披上自由主義外衣的法西斯主義。上述認(rèn)識(shí)的出現(xiàn)是源于羅斯福新政（ ）

A.助長了法西斯勢力的發(fā)展

B.導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”局面

C.維護(hù)了資本主義制度穩(wěn)定

D.違背了資本主義自由發(fā)展原則

24.在歐盟的框架下，許多主權(quán)項(xiàng)目可以讓渡給區(qū)域組織，同盟諸國之間可享有更多的共同福祉與利益。據(jù)此可知（ ）

A.歐盟組織是一個(gè)利益共同體

B.歐盟成員國內(nèi)政與外交趨于一致

C.歐盟成員國有完全相同的國家利益

D.區(qū)域集團(tuán)化導(dǎo)致民族國家逐漸消失

25.閱讀材料，完成下列要求。

材料一 交換的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了貨幣流通量的增加。北宋除銅、鐵錢外，金銀也作為半流通性貨幣，租稅的征收、官俸的發(fā)給和對(duì)外貿(mào)易都使用銀兩。北宋盡管鑄造的銅錢比過去多，但“錢荒”十分嚴(yán)重。為此，政府規(guī)定四川等地只能用鐵錢流通。由于攜帶不方便，10世紀(jì)末，成都出現(xiàn)了所謂的“交子鋪”，發(fā)行紙幣代替鐵錢。1023年，北宋政府看到發(fā)行交子有利可圖，遂正式創(chuàng)立“交子務(wù)”，改交子為官辦，以36萬貫鐵錢作準(zhǔn)備金，定期發(fā)行，限額125萬余貫，流通區(qū)域仍限于四川。

材料二 洪武元年（1368年），明政府頒行“洪武通寶”。但由于銅錢的鑄造受到銅料不足的限制，而且商賈也習(xí)慣于元代的紙鈔，因此銅錢的流通并不通暢。洪武八年（1376年），印造大明寶鈔，禁止民間使用銀子。但由于寶鈔發(fā)行沒有數(shù)量的限制，也沒有兌換的機(jī)制，導(dǎo)致官府大力推行用鈔作貨幣的同時(shí)，兩浙、江西、閩廣等地的百姓重錢輕鈔，寶鈔嚴(yán)重貶值，鈔法難以推行。正統(tǒng)元年（1436年），政府“弛用銀之禁”，下令南方部分不通舟楫的地方，可將賦稅折算白銀繳納。至萬歷時(shí)期，要求各種租稅都折銀征收。民間白銀的使用范圍不斷擴(kuò)大，原來的“大數(shù)用銀、小數(shù)用錢”的習(xí)慣也逐漸改變，人們在小額交易中也寧愿使用極為細(xì)碎的銀子。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明北宋時(shí)期“交子”出現(xiàn)的原因及意義。

（2）根據(jù)材料二指出明朝時(shí)期白銀貨幣地位的變化。

（3）綜合上述材料概括宋、明時(shí)期貨幣流通的相同點(diǎn)。

26.閱讀材料，回答問題。

1904年1月，張之洞等人擬定《奏定學(xué)堂章程》，經(jīng)正式頒布在全國范圍內(nèi)實(shí)行，史稱“癸卯學(xué)制”?！肮锩畬W(xué)制”共分為三個(gè)階段。第一階段為初等教育，包括蒙養(yǎng)院、初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂。初等小學(xué)堂屬普及教育性質(zhì)，其課程有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文字、算術(shù)、歷史、地理、格致、體操等。第二階段為中等教育，中學(xué)堂屬普通教育性質(zhì)，課程有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學(xué)、外國語、歷史、地理、算學(xué)、博物、物理及化學(xué)、法制及理財(cái)、圖畫、體操。第三階段為高等教育，設(shè)高等學(xué)堂和大學(xué)堂，高等學(xué)堂“以教大學(xué)預(yù)備為宗旨”，大學(xué)堂分為經(jīng)學(xué)科大學(xué)、政法科大學(xué)、文學(xué)科大學(xué)、醫(yī)科大學(xué)、格致科大學(xué)、農(nóng)科大學(xué)、工科大學(xué)、商科大學(xué)。與上述各級(jí)學(xué)校并行的，還設(shè)有高級(jí)師范教育和實(shí)業(yè)教育兩類。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“癸卯學(xué)制”的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“癸卯學(xué)制”頒行的作用。

27.閱讀材料，回答問題。

影響德國海軍發(fā)展的因素既有德國民族，包括威廉二世皇帝（1888—1918年在位）本人在內(nèi)的建立海軍的熱情，也有德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的必然性，還有海軍戰(zhàn)略思想轉(zhuǎn)變的物質(zhì)和技術(shù)前提。而威廉二世的不懈努力更是促成了德國海軍戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。擴(kuò)建海軍是威廉二世世界政策的核心內(nèi)容，也是推行世界政策的重要工具。因此，隨著海軍戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變以及海軍的發(fā)展，德國大肆進(jìn)行殖民擴(kuò)張。威廉二世時(shí)期的海軍政策給德國帶來了嚴(yán)重后果，造成了災(zāi)難性影響。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)前影響德國海軍發(fā)展的因素。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明威廉二世時(shí)期海軍政策所產(chǎn)生的影響。從中你有何啟示？

28.國家的實(shí)力有兩種，一種是硬實(shí)力，指國家的經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力；另一種是軟實(shí)力，指國家的文化價(jià)值觀念、社會(huì)制度等實(shí)力。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴開創(chuàng)了中華文化的燦爛源頭，儒重人道，道重天道，墨重科技，相得益彰，互補(bǔ)生輝；國家統(tǒng)一、民族融合營造了中華文化繁榮和五千年文明；不間斷的良好氛圍，北魏之鮮卑、遼之契丹、金之女真、元之蒙古、清之滿族，都與漢族文化交融會(huì)通、包容共進(jìn)?！昂蟮娜陌倌觊g，儒學(xué)文化就傳到了朝鮮半島、日本和越南北部地區(qū)，逐漸形成了東亞儒學(xué)文化圈。至明末清初，前來中國交流的歐洲宗教人士、學(xué)者、商人和一些官員、使節(jié)，既向中國傳播“西學(xué)”，又把“中學(xué)”帶回歐洲。一方面，把《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《老子》《論語》等翻譯成拉丁文本；另一方面，佛教從印度傳入中國，在日漸中國化的歷史進(jìn)程中，也給包括儒學(xué)文化在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化以借鑒和營養(yǎng)。明末，利瑪竇等西方傳教士以科學(xué)為傳教工具，引進(jìn)了古希臘哲學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、生物學(xué)及美術(shù)、音樂、建筑、水利等，都給中國傳統(tǒng)文化以積極的影響。

材料二 近代以來，中國遭遇了前所未有的重創(chuàng)，中國人痛定思痛，開始了一場前無古人的文化反思，得出的結(jié)論是中國的失敗很大程度上要?dú)w因于中國文化。近代以來的文化變革運(yùn)動(dòng)多以否定中國文化為前提，這對(duì)于開放學(xué)習(xí)，特別是向西方學(xué)習(xí)是有積極意義的，但是長期觀察，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種文化變革運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國文化軟實(shí)力的發(fā)揮，也起到了阻礙作用。

材料三 英國史學(xué)家湯因比和日本學(xué)者池田大作的對(duì)話集《展望21世紀(jì)》中有這樣的評(píng)論：“（中國人）比世界任何其他民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來。他們顯示出這種在政治上、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)?！闭窃趪医y(tǒng)一、民族融合的大背景下，中華文化才能生生不息、不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括指出中國古代文化軟實(shí)力的表現(xiàn)及其原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代中國在文化變革方面的實(shí)踐及對(duì)中國傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的影響。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述當(dāng)今提升文化自信的途徑。

29.閱讀材料，回答問題。

李清照，以詞著世，被稱為南宋婉約派宗主。她前期的詞，如《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》《一剪梅》等作品，多寫自然風(fēng)光景物和個(gè)人的離愁，同時(shí)，較大膽地流露出自己對(duì)美好愛情生活的渴望。南渡以后，李清照作品有較明顯變化。如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周”，詩句借詠歷史人物斥責(zé)了當(dāng)時(shí)“偽楚”政權(quán)和南宋統(tǒng)治者茍且偷安的政策。在其他作品中，還提出了秣馬厲兵、恢復(fù)中原的主張。

（1）根據(jù)材料概括李清照不同時(shí)期文學(xué)作品的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析李清照前期詞作風(fēng)格形成的歷史背景。

30.閱讀材料，回答下列要求。

日本明治維新和中國戊戌變法是19世紀(jì)中日兩國應(yīng)對(duì)各自民族危機(jī)進(jìn)行的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。

材料一 戊戌變法在中國歷史上第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案?！珜?dǎo)博愛、平等、自由、人權(quán)。這些思想觀念的影響并沒有因戊戌變法的失敗而消失，相反，更加深入人心?！瓨?gòu)成了中國現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)。

材料二 日本明治政府曾實(shí)施了以公歷取代農(nóng)歷，元旦代替春節(jié)，改革服飾、發(fā)式和飲食習(xí)慣等政策。一開始，“歐化”鋪天蓋地。但是，這樣的“歐化”很快被“日本化”回潮所壓倒，尤其是思想界?！环Q為日本“資本主義之父”的澀澤榮一，則從《論語》里尋找儒家倫理與資本主義的結(jié)合點(diǎn)，提出了著名的“論語加算盤”即“道德經(jīng)濟(jì)合一”論，這種社會(huì)大轉(zhuǎn)型過程中的文明與文化“離異”“回歸”現(xiàn)象，在東亞具有普遍性。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明戊戌變法是“中國現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)”的理由。

（2）據(jù)材料二，概括日本明治維新期間社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要評(píng)價(jià)。

31.閱讀材料，回答下列要求。

材料一 各種法定的禮儀在照常舉行，但是皇帝已經(jīng)不再出席。高級(jí)的職位出缺，他寧可讓它空著而不派人遞補(bǔ)，……臣僚們抗議的奏章不斷向他提出，他也不加答辯?！谑怯辛夹牡墓賳T覺得無法執(zhí)行他們的任務(wù)，只好提出辭呈。萬歷以同樣的態(tài)度對(duì)付這些辭呈，既不援例慰留，也不準(zhǔn)離職。有的官員在憤怒之余徑自掛冠而去，吏部建議對(duì)他們追捕而加以究問，萬歷同樣還是置之不理。

材料二 康熙在位61年，某年在其自述中，描繪了當(dāng)皇帝的另一番滋味：予年將七旬，在位五十余載，天下粗安，四海承平。雖未能移風(fēng)易俗，家給人足，但孜孜汲汲，小心謹(jǐn)慎，夙夜未敢少懈，數(shù)十年來，殫心竭力，有如一日，豈勞苦二字所能概括？……若為帝王，仔肩甚重，無可旁諉，豈臣下所可比擬？臣下可仕則仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優(yōu)游自適。為君者勤勞一生，了無休息?！懋?dāng)暮年，每覽老臣致仕之奏，未嘗不流涕。爾等有退休之時(shí)，朕何時(shí)可休息耶？

結(jié)合材料與所學(xué)相關(guān)知識(shí)，圍繞明清兩位皇帝的不同表現(xiàn)，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）

32.閱讀材料，完成下列要求。

馬克思主義社會(huì)發(fā)展代價(jià)理論的基本內(nèi)涵包括：人類社會(huì)的每一次進(jìn)步，哪怕是極其有限的進(jìn)步都必然要付出代價(jià)。社會(huì)發(fā)展代價(jià)分為必然性代價(jià)和人為性代價(jià)。必然性代價(jià)是不可避免的；人為性代價(jià)是因主觀方面或人為的因素等造成的某些損失。社會(huì)發(fā)展代價(jià)的付出不應(yīng)是任意的，而應(yīng)被控制在科學(xué)合理的“度”內(nèi)，否則就會(huì)抵消甚至湮沒發(fā)展所帶來的積極成果。

結(jié)合材料與所學(xué)的世界史相關(guān)知識(shí)，圍繞“社會(huì)進(jìn)步與代價(jià)”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，簡述須有史實(shí)依據(jù)）

33.閱讀材料，回答下列要求。

1940年、1941年、1943年各大國軍火生產(chǎn)產(chǎn)量

1940年

1941年

1943年

英國3.56.511.1

蘇聯(lián)8.513.9

美國4.537.5

同盟國總計(jì)3.5

19.5

62.5

德國6.06.013.8

日本2.04.5

意大利0.751.0

軸心國總計(jì)

6.75

9.0

18.3

注：單位為10億美元（1944年幣值）。

（1）根據(jù)材料歸納同盟國和軸心國軍火產(chǎn)量變化的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析軸心國在1943年軍火產(chǎn)量增長的原因。

參考答案

1.B 2.A 3.B 4.A 5.D 6.C 7.D 8.C 9.A 10.C 11.A 12.D 13.C 14.C 15.B 16.B 17.A 18.D 19.B 20.B 21.C 22.A 23.D 24.A

25.（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；北宋“錢荒”嚴(yán)重；鐵錢等貨幣流通不便；發(fā)達(dá)的金融信用事業(yè)（飛錢、柜坊的影響）；造紙業(yè)和印刷業(yè)的發(fā)展。

意義：推動(dòng)政府貨幣改革；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；是世界上最早的紙幣，影響深遠(yuǎn)。

（2）從民間私用到合法貨幣，再到主導(dǎo)貨幣。

（3）多種貨幣并存；具有地域性；民間貨幣影響較大。

26.（1）課程設(shè)置門類較為齊全；學(xué)制體系較為完善；傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合；由精英教育轉(zhuǎn)向國民普及教育；重視師范教育和實(shí)業(yè)教育。

（2）推動(dòng)了西方文化在中國的傳播；為中國教育近代化奠定了基礎(chǔ)；有利于近代資本主義的發(fā)展。

27.（1）德國的統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科技的進(jìn)步；全民族的海洋意識(shí)；威廉二世的政策。

（2）影響：加劇德國財(cái)政負(fù)擔(dān)；給德國及被侵略的國家?guī)頌?zāi)難；使英德關(guān)系惡化，加速一戰(zhàn)爆發(fā)。

啟示：樹立正確的海權(quán)意識(shí)；和平發(fā)展海軍。

28.（1）表現(xiàn)：諸子百家爭鳴，奠定了中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；科技長期居世界領(lǐng)先地位，并推動(dòng)世界文明發(fā)展；中華（或儒家）文化圈形成；對(duì)周邊國家文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)；中國社會(huì)文化對(duì)歐洲有一定的影響。

原因：兼容整合、交流互鑒；統(tǒng)一多民族國家的不斷鞏固發(fā)展；中央集權(quán)不斷加強(qiáng)；科技文化長期居世界領(lǐng)先地位。

（2）實(shí)踐：新文化運(yùn)動(dòng)意圖利用西方文化掃除中國傳統(tǒng)文化來實(shí)現(xiàn)民主政治。

影響：過于強(qiáng)調(diào)西方文化的有效性，忽視了中國傳統(tǒng)文化的合理性。

（3）經(jīng)濟(jì)方面：發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，積極融入世界經(jīng)濟(jì)全球化。政治方面：完善社會(huì)主義民主制度，堅(jiān)持改革開放。文化教育方面：大力宣傳中國優(yōu)秀文化；實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；對(duì)外積極傳播中國文化。外交方面：堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平，加強(qiáng)與各國的交流。

29.（1）前期：注重表達(dá)個(gè)人情感，沖擊傳統(tǒng)倫理規(guī)范。后期：關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)愛國憂國氣節(jié)。

（2）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會(huì)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定；李清照個(gè)人的家境。

30.（1）戊戌變法在中國歷史上第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案；要求改變封建君主專制制度，實(shí)施君主立憲制；有利于民族資本主義的發(fā)展；提倡新學(xué)，抨擊封建思想，起了思想啟蒙的作用，是近代中國一次思想解放潮流。

（2）特點(diǎn)：“歐化”和“日本化”相結(jié)合；儒家倫理與資本主義相結(jié)合。

評(píng)價(jià)：將外國優(yōu)秀文化與本國優(yōu)秀文化相結(jié)合是明治維新得以成功的主要原因，同時(shí)也保留了封建殘余和軍國主義傳統(tǒng)。

31.示例：

明清兩位皇帝的表現(xiàn)不同，但實(shí)質(zhì)都是君主專制的強(qiáng)化（論題）

盡管表面上看萬歷皇帝不管朝廷的政事，但實(shí)際上仍控制內(nèi)閣掌握著決策權(quán)。清朝沿用了明朝的制度，通過南書房及后來的軍機(jī)處，使得皇權(quán)空前強(qiáng)化。所有國家大事都有皇帝親力親為，“勤勞”也在所難免。因此，明清時(shí)期，君主專制得以空前強(qiáng)化。

32.示例：

人類社會(huì)在科技方面取得的每一次重大進(jìn)步，必然要付出一定的代價(jià)（論題）

隨著科技的進(jìn)步，生產(chǎn)力得到不斷發(fā)展，人類社會(huì)文明也在不斷進(jìn)步，但也會(huì)付出一定的代價(jià)。自科技革命以來，人類與自然的關(guān)系急劇惡化，如資源危機(jī)、環(huán)境污染、全球氣候變暖等成為人類面臨的現(xiàn)實(shí)問題。人類對(duì)科學(xué)的不恰當(dāng)運(yùn)用也會(huì)付出代價(jià)，如炸藥技術(shù)的快速發(fā)展與核武器的出現(xiàn)和應(yīng)用，對(duì)人類自身安全構(gòu)成極大的威脅。社會(huì)進(jìn)步會(huì)付出相應(yīng)的代價(jià)，人類要樹立正確的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和代價(jià)觀念，盡可能減少人為的失誤，爭取用較小的代價(jià)換取更大的進(jìn)步。

33.（1）同盟國和軸心國軍費(fèi)總量均增長；同盟國由落后變?yōu)轭I(lǐng)先；美國的增長量最大；德國投入的軍費(fèi)總量在軸心國中的比重最大。

（2）德國在斯大林格勒戰(zhàn)役和北非戰(zhàn)役的失利刺激了軍費(fèi)增長；日本在太平洋戰(zhàn)場與美軍的激烈較量。