記者 陶瑾

木片畫

黨員學(xué)刻橡皮章

如今，越來越多的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，這不僅讓非遺成為對昨天的美好回憶，更讓非遺之美離我們的生活更近一步。走進(jìn)姑蘇區(qū)滄浪街道道前社區(qū)的“指尖秀非遺文化園”，四周琳瑯滿目地?cái)[放著手藝人和居民精心制作的剪紙、草棕編、拓片、繩編等作品。今年文化園還推出一款“菜譜”，讓居民“點(diǎn)單”享受非遺大餐。在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，居民們發(fā)現(xiàn)，非遺和生活其實(shí)很近，甚至很多吃過、用過的東西都和非遺相關(guān)。

“心”傾于指尖 “情”注于傳承

每一門手藝的背后，都閃現(xiàn)著手工藝人的心血與智慧。去年是伍子胥去世2500周年，剪紙達(dá)人、90后女孩趙麗創(chuàng)作了一組伍子胥故事剪紙連環(huán)畫。這組連環(huán)畫有12張，主題包括出生名門、子胥出奔、漁夫助渡、結(jié)交專諸、子胥相吳等。據(jù)介紹，這組剪紙采用陰陽刻相結(jié)合的方式，人物服飾、場景造型細(xì)膩，背景細(xì)微處的花草樹木和人物的衣袖紋理粗細(xì)不足1毫米。

新年伊始，趙麗還設(shè)計(jì)了一組紅色剪紙作品，包括“中國夢”、“一帶一路”、“不忘初心”、“兩學(xué)一做”、“廉”五個(gè)主題，共計(jì)五幅。

熊國好和趙麗是道前社區(qū)的一對優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)典型。夫婦倆從蘇州工藝美院畢業(yè)后，便投身公益和創(chuàng)業(yè)。熊國好自幼習(xí)畫，師從當(dāng)代山水名家方向軍。畫畫之余，他還喜歡收集瓷片、老物件，關(guān)注各類民間手藝人和考古線索。2010年還在讀大學(xué)的他，在上方山發(fā)現(xiàn)了一座古墓，考古所得知后派人去現(xiàn)場勘查。也許從那時(shí)起，他對蘇州文化的興趣日益濃厚。2012年開始廣泛接觸蘇州傳統(tǒng)工藝和背后的手藝人。2015年，他配合滄浪街道開展了一系列公益手工活動(dòng)，如教孩子們畫扇、DIY彩繪等。

2016年，為了更便于非遺的拓展，夫婦倆成立姑蘇區(qū)指尖秀非遺文化園，正式落戶滄浪街道道前社區(qū)。這個(gè)社會(huì)組織致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。一方面，讓“非遺”走進(jìn)尋常百姓家以提升全民的非遺保護(hù)意識。另一方面，將非遺與創(chuàng)意設(shè)計(jì)相融合，創(chuàng)造更多貼近生活的文化產(chǎn)品，打造非遺的特色“生活美學(xué)”。

四大“菜系” 五十多道文化盛宴

社會(huì)組織也出菜譜啦？還能點(diǎn)單？沒錯(cuò)！今年，指尖秀非遺文化園就推出了一款特別的“菜譜”，“菜譜”包括“水韻姑蘇”“蘇派工藝”“吳中風(fēng)雅”“厚德于國”四大“菜系”，每道菜都有一系列的非遺項(xiàng)目。從水鄉(xiāng)服飾扎染、蘇扇制作到吳門畫派傳承、中國諸子百家講解，從民俗、技藝到國學(xué)，居民只要“點(diǎn)單”就可以享受文化園為你“烹制”的文化大餐。

之所以想到用“菜譜”的方式傳承非遺文化，熊國好告訴記者，如今居民對非遺文化的體驗(yàn)要求越來越深入，形式和內(nèi)容也日趨多樣，這才讓他有了點(diǎn)單式服務(wù)的想法，并根據(jù)蘇州地域文化特色制作出這樣一份菜譜，讓不同社區(qū)、不同年齡段的參與者根據(jù)喜好，選擇喜歡的“菜式”。據(jù)介紹，“水韻姑蘇”專注蘇州水文化，被稱為“冷菜”；“蘇派工藝”是各種非遺技藝體驗(yàn)，是填飽肚子的硬菜；“吳中風(fēng)雅”是老蘇州喜歡的吳儂軟語、評彈昆曲，屬于特色菜；“厚德于國”則是國學(xué)基礎(chǔ)課程，讓大家深入了解傳統(tǒng)文化背后的精神內(nèi)涵，是百吃不膩的家常菜。

在竹輝社區(qū)，一場“情系中國結(jié)”的活動(dòng)吸引眾多居民參與。熊國好教居民制作吉祥結(jié)，只見一根細(xì)線在他手中，一折、一繞、一壓、一圈、一收，漸漸被編織成型，居民們耐心地邊學(xué)邊做。在佳安社區(qū)，趙麗為居民們帶來了扇面畫。她教大家制作一把屬于自己的折扇，折扇的扇面上寬下窄，呈扇形。大家在命筆時(shí)要考慮在特定空間范圍內(nèi)安排畫面，匠心獨(dú)具，筆隨意轉(zhuǎn)，創(chuàng)造出富有魅力的形象和意境。大家對于自己畫的作品非常滿意，并希望今后經(jīng)常有非遺文化走進(jìn)社區(qū)，來到百姓身邊。

棕草制品，這是民間工藝，更是一種文化。幾年前，熊國好在石路街頭結(jié)識了年輕的草粽編藝人王雨雯，后將她引入文化園，如今18歲的她已成為姑蘇區(qū)非遺傳承人。她教社區(qū)居民用棕櫚葉編花，別看她年紀(jì)輕，可以稱得上草編達(dá)人。她是吳中甪直人，家族傳承草編，到她這里已是第四代傳人了。

家住道前社區(qū)的吳真寶阿姨是轄區(qū)鹿麟書院負(fù)責(zé)人，也是指尖秀的切身體驗(yàn)者。她場場不落地參與“指尖秀”活動(dòng)，學(xué)會(huì)了剪紙、草編、畫扇等技藝，還成為社區(qū)的“草根講師”。寒假里，她手把手教小朋友體驗(yàn)非遺文化。她說，近距離感受非遺之美，真的很快樂。

趙麗在創(chuàng)作伍子胥故事剪紙連環(huán)畫

非遺當(dāng)隨時(shí)代 民間的保護(hù)力量

非遺需活在當(dāng)下。如果說傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的主動(dòng)脈，那么普及推廣就是它的毛細(xì)血管。

為了讓非遺技藝回歸生活、重回大眾視野，讓非遺傳承保護(hù)“活”起來，2016年，滄浪街道推出了居民自治項(xiàng)目“指尖上的非遺”，同時(shí)街道團(tuán)工委開展非遺文化暑期進(jìn)社區(qū)系列活動(dòng)，為青少年免費(fèi)授課。歸根結(jié)底，文化是一種生活方式。非遺項(xiàng)目有些代表著過去生活方式中的美好，隨著社會(huì)變遷，它們只有尋覓到新的生活土壤，帶來新的審美感受，方能安身立命。熊國好認(rèn)為，非遺傳承的是技法而非照本宣科式的復(fù)制，用瀕臨失傳的技藝去表現(xiàn)當(dāng)今的生活百態(tài)，為當(dāng)今的生活服務(wù)，這樣的非遺，這樣的手藝傳承才是良性的。