圖文 于祥

在當代文化激流交錯的大背景下，有一群人依舊在不斷堅守與探索中國文人精神中的深刻意境，其表現(xiàn)形式多樣，但內(nèi)涵卻極為統(tǒng)一，其中文人書畫寄情于景，文人家具寄情于物、將自己對生活、對自然、對生命的認知與感悟寄語在木石之間。

任何空間都是主人心性的流露，絲毫偽裝不得。先人謂：“亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致”，只有以幽曠安怡的生活訴求為衷腸，才能“門庭雅潔，室廬清靚”。真正的雅室，應該是以傳統(tǒng)美學為梁棟，以生活適情為壁瓦，而后“經(jīng)營位置”、“ 隨類賦彩”，營造出一方身心皆寧的凈土。

案陳古物，幻化心境：“一室之中，宛在深山邃谷，老木寒泉，風聲簌簌，令人有遺世獨立之思，此能進于古者矣”。古意盎然的珍玩，背后蘊藏著一絲絲寧靜沖和、清幽淡遠的況味，觀之入神，則空靈之氣自在往來，直撫人心。而此等佳境，全出自古人不事奇巧、簡淡樸拙的率真之性。

回歸生活，萬物詩情才會為你而生。蟬聲過日影，竹枝留月痕，庭院有四季，化作應時景。春日吐新詩，夏光撥修竹，秋風聽落木，冬雪壓枝頭。『誰謂一室小，寬如天地間』。骨子里若無“大風雅”，怎堪玩味這些“小情趣”。

中國文人運用不同的載體、不同的方式表達出相同的人生觀點，創(chuàng)作出具有深刻的文化內(nèi)涵、極致的藝術(shù)氣品位的小品、以達到乘物游心、借物抒情的精神訴求，表達文人內(nèi)心的隱逸之情和抒發(fā)清徹高遠之氣。