李超榮

臺灣島位于祖國大陸架東南緣的海上，東臨太平洋，南界巴士海峽與菲律賓相鄰。西隔臺灣海峽與福建相望，北臨東海。臺灣島是中國的第一大島，美麗富饒。該島面積為3.58萬平方千米。它是一個多山的海島。高山和丘陵面積占全島面積的三分之二以上。臺灣地區(qū)山脈縱貫?zāi)媳?，玉山主峰海?952米，為我國東南部最高峰。臺灣地區(qū)平原面積較小，多在西部沿海，主要有臺南平原、屏東平原、宜蘭平原和臺東平原。盆地主要有臺北盆地和臺中盆地。河流分布多集中在西部，長度100千米以上的河流有中濁水溪、高屏溪、淡水河、曾文溪、大甲溪和大肚溪。臺灣地區(qū)多火山、溫泉，地震頻繁。

臺灣地區(qū)擁有豐富的物產(chǎn)資源、其中森林資源、農(nóng)作物資源、漁業(yè)資源、水利資源、熱帶亞熱帶生物資源尤為突出。臺灣地區(qū)的森林覆蓋率占全島面積52%，其中80%是天然森林。臺灣地區(qū)的農(nóng)作物種類在百種以上，最主要的是稻米、甘蔗、香蕉、鳳梨、茶葉和樟腦，等等。臺灣地區(qū)漁產(chǎn)豐富，魚種類共有500多種。金槍魚經(jīng)濟(jì)價值高而數(shù)量最多。臺灣地區(qū)在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、外貿(mào)、交通及旅游等方面都有高速發(fā)展。臺灣地區(qū)著名的名勝和旅游熱點是日月潭、阿里山、八仙洞、臺南赤嵌樓、北港媽祖廟、臺北故宮、臺灣史前文化博物館和十三行博物館，等等。

最初，筆者對臺灣地區(qū)的了解是在20世紀(jì)的50年代，從小學(xué)的教科書中知道臺灣島美麗富饒，那時就夢想以后能到臺灣地區(qū)看看。這一夢想終于在2011年實現(xiàn)，并在2013和2014年又兩次走進(jìn)了臺灣島，這使筆者能深入地了解臺灣地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情，并欣賞了臺灣島的美景。

2011年9月23日至30日應(yīng)臺灣地區(qū)新北市政府文化局局長林登贊和新北市十三行博物館館長吳秀慈的邀請，參加了“城市中的文化資產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展”研討會。2013年3月29日至31日應(yīng)臺灣地區(qū)中央研究院歷史語言研究所研究員臧振華的邀請，參加了“八仙洞遺址研究與保護(hù)國際學(xué)術(shù)研討會”。2014年9月26日至29日應(yīng)臺灣地區(qū)連江縣縣長楊綏生和臺灣地區(qū)中央研究院歷史語言研究所所長黃進(jìn)興的邀請，參加了“2014從馬祖列島到亞洲東南沿海：史前文化與體質(zhì)遺留研究”國際學(xué)術(shù)研討會。

國際學(xué)術(shù)會議

筆者第一次參會是在2011年。為推動城市之文化資產(chǎn)保存暨考古文化推廣，并促進(jìn)文化資產(chǎn)相關(guān)經(jīng)營管理組織之互動交流，中國臺灣新北市政府文化局、新北市立十三行博物館于2011年9月23日至30日于臺灣地區(qū)新北市立十三行博物館演講廳舉辦“城市的昨日、今日、明日：城市文化資產(chǎn)保存與發(fā)展國際研討會”，會議吸引了國內(nèi)外考古遺址維護(hù)、文化資產(chǎn)保存管理以及博物館或文化資產(chǎn)機構(gòu)的相關(guān)專家學(xué)者近100人參加。筆者應(yīng)邀參加了會議，并做了“北京王府井東方廣場舊石器遺址的研究與保護(hù)”專題報告。

北京市王府井東方廣場遺址是一處重要的舊石器時代晚期遺址，在我國舊石器文化研究中占有重要的地位。遺址于1996年王府井東方廣場施工中發(fā)現(xiàn)，考古工作者在該年年底至1997年進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，出土了2000余件文化遺物，其中包括石制品、骨制品、用火遺跡以及赤鐵礦碎塊，等等。在國際大都市中心發(fā)現(xiàn)古人類舊石器文化遺址尚屬首次。筆者重點介紹了王府井考古團(tuán)隊的發(fā)掘、室內(nèi)整理分析、對遺址的綜合研究和對遺址的保護(hù)。興建于原址的王府井古人類文化遺址博物館，自2001年12月28日起已正式對觀眾開放?，F(xiàn)博物館已成為科普基地。

本次研討會以“城市文化資產(chǎn)保存與發(fā)展”為核心，設(shè)定“記憶昨日”、“典藏今日”、“眺望明日”等三個段落，與會者深入探討了城市多元文化資產(chǎn)的內(nèi)涵、保存的途徑與實例個案，討論了城市如何以豐沛的史前文化、歷史遺產(chǎn)等文化資產(chǎn)，結(jié)合今日各式的保存技術(shù)、政策法令及策略等，累積發(fā)展實力，創(chuàng)造明日的城市文化風(fēng)貌。

筆者第二次參會是在2013年。八仙洞是臺灣地區(qū)最古老的舊石器時代文化遺址，是臺灣地區(qū)重要的文化資產(chǎn)及觀光資源。為了宣揚八仙洞遺址的意義與價值，加強社會大眾對此遺址的重視與保護(hù)，2013年3月29日至4月5日，在臺東縣召開了“八仙洞國定遺址保護(hù)與研究國際學(xué)術(shù)研討會”，來自美國﹑英國﹑日本﹑法國﹑越南﹑菲律賓和中國（包括大陸﹑香港和臺灣當(dāng)?shù)兀┑?0余位學(xué)者出席了此次研討會。應(yīng)“臺灣地區(qū)中央研究院”歷史語言研究所臧振華教授的邀請，筆者也參加了此次學(xué)術(shù)研討會。

臺北故宮

研討會以“八仙洞遺址保護(hù)與研究”為主題，圍繞5個專題進(jìn)行報告和討論，這5個專題分別是：1）八仙洞遺址新發(fā)現(xiàn)的重要意義探討；2）臺灣地區(qū)舊石器文化的相關(guān)研究；3）臺灣島周邊地區(qū)舊石器文化的研究；4）洞穴遺址出土考古遺存研究案例；5）八仙洞及其他遺址的保護(hù)與管理。筆者在“臺灣島周邊地區(qū)舊石器文化的研究專題報告”中，做了“海南舊石器考古的回顧與展望”，匯報了近些年來，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所與海南省文物考古研究所及市縣文物部門合作，在海南省史前考古的新發(fā)現(xiàn)和新成果。對八仙洞遺址出土的石制品與海南昌江縣錢鐵洞出土的石制品進(jìn)行了初步的對比研究，認(rèn)為八仙洞的舊石器文化與華南的舊石器文化有密切關(guān)系。與會者深入探討了八仙洞舊石器文化與臺灣島周邊地區(qū)舊石器文化的關(guān)系。對八仙洞遺址的保護(hù)，臺灣地區(qū)文化資產(chǎn)局的梁華綸先生報告了“臺灣地區(qū)遺址管理維護(hù)的現(xiàn)狀與問題”。臺灣地區(qū)歷史語言研究所的臧振華教授，報告了“八仙洞遺址的保護(hù)與經(jīng)營：規(guī)劃的建議”的報告。臺灣地區(qū)史前文化博物館館長張善楠報告了“考古遺址的管理與活化：以史前文化博物館和卑南遺址為例”的報告。與會者對今后臺灣地區(qū)八仙洞遺址保護(hù)與開發(fā)提出了一些建議。

八仙洞舊石器遺址

在臺東縣史前文化博物館舉辦了“臺灣地區(qū)最早的獵人——八仙洞考古發(fā)現(xiàn)特展”。特展以展覽總說；滄海桑田——臺灣島的形成；滴水穿石——八仙洞遺址的形成；八仙洞考古；臺灣地區(qū)最早的狩獵采集者；臺灣地區(qū)舊石器時代文化與周邊地區(qū)和八仙洞遺址的保護(hù)與展望七個部分進(jìn)行展覽。在研討會期間代表們參觀這個內(nèi)容豐富的特展。

觀察八仙洞的標(biāo)本

與會代表在八仙洞舊石器遺址參觀合影

筆者第三次參會是在2014年。臺灣馬祖列島自2001年至2005年間發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘熾坪隴史前考古遺址，將該列島的歷史推早到距今6,000年。因亮島遺址群的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，又將馬祖列島的歷史推早至距今8,000余年。尤其是兩具“亮島人”遺骸的出土。其人骨DNA的驗測，各為E單倍群與R9單倍群，與現(xiàn)今南島語族有共同母系的遺傳關(guān)系，這項新發(fā)現(xiàn)對亞洲東部與西太平洋史前文化與體質(zhì)研究具有重要意義。

2014年9月26～29日，“2014從馬祖列島到亞洲東南沿海：史前文化與體質(zhì)遺留研究國際學(xué)術(shù)研討會”在臺北舉辦，來自美國﹑德國﹑澳大利亞﹑印度尼西亞、日本﹑中國（包括大陸和臺灣）的100余名史前考古學(xué)家﹑人類學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家出席了研討會。筆者應(yīng)臺灣地區(qū)連江縣縣長楊綏生和臺灣地區(qū)中央研究院歷史語言研究所所長黃進(jìn)興的邀請參加了會議。

會上，筆者作了題為“海南省三亞市仙郎洞新石器遺址”的報告，介紹了在三亞市新發(fā)現(xiàn)的洞穴遺址。這是首次在三亞市發(fā)現(xiàn)新石器時代的洞穴遺址，對研究海南的史前文化具有重要的學(xué)術(shù)意義。

關(guān)于亞洲東南沿海地區(qū)的海岸族群與相關(guān)文化有諸多可探討的課題，尤其是“史前南島語族”的研究中，有關(guān)該族群的原居地、體質(zhì)特征、人與環(huán)境的互動等，都是國際學(xué)界十分關(guān)注的課題。在研討會上，學(xué)者們對以上等問題進(jìn)行了廣泛深入的討論。研討會促進(jìn)了學(xué)界對此一區(qū)域史前文化的理解與未來進(jìn)一步的研究。

參觀史前考古遺址

在國際學(xué)術(shù)會議的前后筆者等分別參觀了臺灣地區(qū)的史前考古遺址——臺東縣的八仙洞遺址、卑南遺址和連江縣東莒熾坪隴遺址。

在2011年“城市中的文化資產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展”國際學(xué)術(shù)研討會后，在歷史語言研究所研究員臧振華的熱心安排下，9月25～26日筆者等由臺灣地區(qū)史前文化博物館吳意琳和葉美珍陪同，分別參觀考察了臺東市卑南遺址遺址公園和八仙洞遺址，并觀察了八仙洞遺址新發(fā)現(xiàn)的一些標(biāo)本。在2013年3月28～31日“八仙洞遺址研究與保護(hù)”國際學(xué)術(shù)研討會期間，臺灣地區(qū)中央研究院院士、臺灣地區(qū)中央研究院歷史語言研究所研究員臧振華組織與會代表參觀考察了卑南遺址遺址公園與八仙洞舊石器遺址，并觀察了八仙洞遺址發(fā)掘出土的標(biāo)本。筆者兩次參觀考察了卑南和八仙洞遺址，這使筆者本人對臺灣地區(qū)的史前文化有了深入的了解。讓筆者一行看到了臺灣地區(qū)史前考古學(xué)者研究的成果和遺址保護(hù)和科普的案例。

卑南博物館展館場景

臺灣地區(qū)的史前遺址有一千余處，但是到目前為止，八仙洞遺址是臺灣地區(qū)最早的古人類活動遺址。該遺址是1968年3月4日臺大地質(zhì)學(xué)系教授林朝棨在調(diào)查八仙洞的海蝕洞時，在其中的若干洞穴堆積中發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化層及其下面年代更為古老的紅色土層。后經(jīng)林教授與臺灣大學(xué)人類學(xué)系宋文薰教授分析，推想該地或許存有更古老的文化層，乃決定進(jìn)行試掘。1968～1971年臺大考古團(tuán)隊在八仙洞先后進(jìn)行過五次發(fā)掘。八仙洞遺址遺物出自潮音、海雷、乾元及昆侖等海蝕洞穴底層，出土器物以石器為主，屬礫石工業(yè)砍伐器傳統(tǒng)，以石英、石英巖、玉髓、燧石與鐵石英等制成的小型刮削器、刀形器等為主，石器類型以石片器占多數(shù)。根據(jù)石器的特征，命名為“長濱文化”。此外，考古學(xué)家也發(fā)現(xiàn)各類型的小型尖器和骨針、骨尖器、骨魚鉤等日常工具與漁獵工具。同時并發(fā)現(xiàn)了火塘、魚骨等生活物。

從這些器物來推斷，住在該遺址的人類，是將天然的石頭打破，之后使用碎掉之石片的鋒利邊緣，用來進(jìn)行切肉、割魚、刮掉獸皮上的脂肪、砍樹及削木頭等工作。他們也會把動物的骨頭削尖磨利，作成魚叉與釣鉤來捕魚，或者用動物骨頭做的針縫衣服。古人類生活時代，屬于舊石器時代晚期，距今1.5萬年左右。

2008年，距離初次發(fā)掘40年后，臺東縣政府文化暨觀光處委托歷史語言研究所副所長臧振華，帶領(lǐng)考古團(tuán)隊，再度深入八仙洞進(jìn)行發(fā)掘和保護(hù)。考古調(diào)查與發(fā)掘又取得了新的豐碩科研成果。八仙洞遺址出土的文化遺物豐富，代表了我國臺灣地區(qū)人類歷史的開端，具有重要的學(xué)術(shù)意義。它也是我國非常重要的一處舊石器時代晚期遺址。

卑南遺址，位于臺灣地區(qū)臺東縣卑南山東南端的山麓、卑南大溪的右岸，東南距臺東市中心大約5.6公里。它是屬于臺灣地區(qū)東部新石器時代卑南文化的一個代表性遺址，出土了大量的新石器時代的文化遺物。根據(jù)考古學(xué)家的推斷，該遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。卑南遺址的總面積約估計為80公頃，重要部分至少有20～30公頃，是目前我國臺灣地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的最大史前聚落。此外，卑南遺址也出土了許多石板棺以及棺內(nèi)精美的陪葬品，是環(huán)太平洋與東南亞地區(qū)規(guī)模最大的石板棺墓葬群遺址。

卑南遺址從被發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在已一百多年。日本的學(xué)者鳥居龍藏來到臺東卑南遺址，留下了最早的照片和記錄。月形石柱的價值，在于它所代表的象征和意義，因為它正是卑南文化千年故事的起點。之后，雖然有不少臺灣地區(qū)學(xué)者陸續(xù)前來卑南遺址進(jìn)行調(diào)查，但都未曾做過發(fā)掘。1980年，南回鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數(shù)千年的遺構(gòu)、遺物大量出露，臺東縣政府遂委托臺灣大學(xué)考古人類學(xué)系的宋文熏、連照美兩位教授，進(jìn)行搶救考古。1980～1990年，搶救考古工作共進(jìn)行13次，前后長達(dá)9年，成果十分豐碩。無論是發(fā)掘面積、出土石棺及遺物

數(shù)量皆是臺灣地區(qū)考古史的空前紀(jì)錄，尤其是大量精美玉器重現(xiàn)于世，令人驚艷。遺址的保護(hù)得到政府的高度重視，就地興建了考古遺址野外博物館和遺址公園。

現(xiàn)八仙洞舊石器遺址和卑南遺址公園已成為臺灣地區(qū)東海岸線上頗負(fù)盛名的史前文化旅游點。

“2014從馬祖列島到亞洲東南沿海：史前文化與體質(zhì)遺留研究”國際學(xué)術(shù)研討會結(jié)束后。主辦方組織與會代表到遺址進(jìn)行考察，分兩組到連江縣東莒熾坪隴遺址和亮島人遺址考察。

卑南遺址

熾坪隴遺址（原名為“科蹄灣遺址”）地處馬祖列島南部的一個小島東莒島的西海岸。2001年，臺灣考古學(xué)者在田野考古調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，并分別于2001、2004年進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘。根據(jù)熾坪隴遺址的貝殼測年數(shù)據(jù)，為距今約6,000年前的史前遺址，出土大量陶器、打制石器與磨制石器（石錛、石刀）等。其豐碩的考古內(nèi)涵至今仍為馬祖最重要遺址之一。馬祖熾坪隴遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅填補了馬祖群島史前遺址的空白，而且也增添了福建沿海史前文化在海洋島嶼的分布地點。陳仲玉教授的團(tuán)隊在馬祖島做了許多調(diào)查、發(fā)掘和研究工作，發(fā)表的成果有《亮島人DNA研究》、《馬祖亮島島尾I遺址試掘》和《馬祖亮島島尾遺址群發(fā)掘及“亮島人”修復(fù)計劃》。