□陳永鏘

作者：陳永鏘（廣東省中國畫學(xué)會會長、中國美協(xié)理事、廣東省美協(xié)副主席、一級美術(shù)師）

出神入化，是所有藝術(shù)家都祈求獲得的最佳境界和狀態(tài)。能此，除了所謂“天賦”、“藝術(shù)細胞”外，更不可少的是有賴于個人的閱歷、學(xué)養(yǎng)，外煉內(nèi)修氣質(zhì)上的超脫。而這種超脫，反映為作品中的具體藝術(shù)表現(xiàn)，作品便有了生命和靈魂。作為一個畫家，到了上述的境地時，便是—個真正的、甚至是卓越的藝術(shù)家了。

許固令正是如此。

許固令自小受到繪畫基礎(chǔ)的嚴格訓(xùn)練，而20多年來，卻嗜畫非寫實的“臉譜畫”成癖。他以中國民間傳統(tǒng)戲劇“臉譜”為創(chuàng)作素材和感情表現(xiàn)媒介，但卻毫不遷就各劇種均必嚴守的臉譜程式和規(guī)矩。顯然，許固令深諧那些臉譜之所以為臉譜的“譜尺”，可他更深信：古老的臉譜、面具和紋身，這些人類原始的藝術(shù)創(chuàng)造、人類智慧的結(jié)晶，其創(chuàng)造的本意絕非為了“偽裝”和“粉飾”，相反，正是為了人的一種強烈的、真實的愿望的表現(xiàn)!也許由于這種民族的、樸素的、濃烈的形式美的感召，使許固令情有獨鐘地、淋漓盡致地發(fā)揮民族戲劇臉譜藝術(shù)上的浪漫和幽默，追逐著—種僅是他自己才感受得到的：由臉譜而來又超越了臉譜本身特定內(nèi)涵之外的神韻。在他對中國繪畫中的筆墨技巧和西洋畫的色彩技巧，乃至現(xiàn)代裝飾畫綜合技巧嫻熟駕馭下，給“臉譜”賦予更廣泛、深沉、新穎的意義。他眼前、心底的臉譜，無論“忠”、“奸”、“正”、“邪”、“貴”、“賤”、“美”、“丑”……統(tǒng)統(tǒng)成了他豪情引爆的導(dǎo)火線和重新創(chuàng)造一個美的、繽紛的、完整和諧的藝術(shù)境界的契機，這就是一番體現(xiàn)藝術(shù)家個性由智慧支撐勇氣的超脫。

許固令的這種超脫，還不僅僅表現(xiàn)在“臉譜畫”的創(chuàng)作上，他畫的山村水鄉(xiāng)、崇山秀壑、野草閑花，都如一奔瀉著灑脫的情懷，一種大度，還蘊含著一層禪的爽朗意味——他正對塵寰中的百態(tài)生相，用真摯積極而沉著的態(tài)度來洞幽察微，而不是用頹喪、冷漠或虛妄去捉影捕風(fēng)、顧影自憐或者橫加指責(zé)。因此，飽經(jīng)滄桑的他，憑藉一管不輟的彩筆，對世間的煩惱，不必遁跡空門，而是潛心于養(yǎng)育性靈的藝術(shù)，顧己而及人，從而在他的一系列作品中，締造了一個又—個浪漫、自由、清新、充滿喜悅而又親切的藝術(shù)境界，使人在其間徜徉而樂不思蜀、流連忘返。

好一個出神入化的畫面呵，好一個再營造的“蒼生”。

《凈角》 許固令 60cm×60cm 1989年