摘 要：《周易》是我國極為重要的文化瑰寶之一，在我國東晉時期得到了廣泛傳播，并且在文學藝術領域都有所表現(xiàn)，因而本文謹就《周易》在東晉時期的傳播及其對文學藝術的影響進行闡述，這對研究中國文化的發(fā)展脈絡，研究《周易》在中國文化中的重要地位都具有非常重要的作用。

關鍵詞：《周易》；東晉；文學藝術

前言：兩晉南北朝時期，是我國文學藝術發(fā)展最為繁榮的階段之一，也是我國政治制度與思想文化重要的轉折階段，這一時期在文化思想領域的繁榮，給中華文化留下了燦如繁星的瑰寶。同時，由于這一時期的社會動蕩不安，時代的滄桑巨變給人們以巨大的沖擊，人們開始問道于天地鬼神，開始思考天地、生命、萬物與陰陽之間的關聯(lián)，因而東晉時期的道學與玄學之風十分繁榮。

一、《周易》在東晉的傳播

（一）國學傳播

東晉是我國文化發(fā)展的重要階段，在這一時期的學術思潮非?；钴S，文化環(huán)境豐富多彩，而在這一時期，《周易》最為最為主要的傳播方式就是國學傳播，比如王弼的易理派易學，其所著的《周易注》是東晉官學傳播《周易》的重要事件，《周易注》的著述，反映了東晉時期易理易學在官方文化的地位，《經(jīng)典釋文序錄》中記述“江左中興，《易》唯置王氏博士”，可見“王氏”在官方傳播《周易》方面的巨大作用。盡管就這一時期的“王氏”究竟是王弼還是王肅在學界有所爭論，但在東晉時期，官方傳播是《周易》傳播最為主要的途徑缺失毋庸置疑的。

（二）府學傳播

府學是中國古代的地方學校，東晉時期或稱庠序，或稱郡學，本文統(tǒng)稱為府學。府學傳播是《周易》傳播的重要場所之一，《周易》也是東晉府學教育教學最為重要的科目之一，東晉豫章太守范寧“在郡大設庠序……遠近至者千余人”，并且在庠序中開設《五經(jīng)》課程，培養(yǎng)了一批通曉《五經(jīng)》的學生。范寧是東晉時期影響最大的地方《周易》傳播者，但并不代表范寧所遵循的是王氏易學，事實上，范寧認為王氏易學違背了傳統(tǒng)儒學，認為浮夸的虛玄學風正是始于王弼、何晏與夏侯玄，并且著述了文章駁斥王何二人。

（三）私人傳播

東晉時期私人辦學較為盛行，比如東晉范宣、郭璞、步熊等人均辦過私學，為《周易》的傳播起到的重要作用，其中名聲最顯的就是郭璞和范宣二人，《晉書》記載說，江州人士精通經(jīng)學就是范宣開設私學、弘揚《周易》所起到的作用。出了這些文人與方式之外，還有很多宗教人士也著書立說傳播《周易》，比如高僧慧遠，年少時是府學的諸生，精通《三藏》和《周易》，并且在其詩文中大量使用了《周易》中的詞句與概念，以《周易》與佛理相互印證，進而提高自己的佛學水平。除了以上三種傳播方式之外，上層名流與文人騷客之間的“清談”，是當時文人名士所熱衷的文化活動，也是《周易》傳播的重要路徑[1]。

二、《周易》對東晉文學藝術的影響

東晉時期的文學藝術都在很大程度上受到了《周易》的影響，其中最為著名的代表人物包括郭璞、干寶、陶淵明等。其中，郭璞是正一道教徒，世傳易學，精通道術，是東晉時期極為著名的方士，曾注釋《周易》《葬經(jīng)》等古籍，其所做詩文中明顯帶有《周易》的烙??；干寶的著作《搜神記》是中國最早的志怪小說，其中明顯受到《周易》的影響，《搜神記》中記載，有人傷病垂死，郭璞占卜，不吉利，因此用厭勝之術治愈了這個人；陶淵明很早就熟讀《六經(jīng)》，并且將《周易》中的內(nèi)容應用于其詩文寫作當中，比如陶淵明《飲酒》《還舊居》《感士不遇賦》等詩文中均就《周易》有所涉及，如“少年罕人事，游好在六經(jīng)”?；蛘唧w現(xiàn)了作者在《周易》的影響下對天地自然的思考等，比如作者在《讀<山海經(jīng)>》中寫到“天地共俱生，不知幾百年”等等。

出此之外，還有許多東晉時期的詩人、方士或名士受到《周易》的影響留下了作品，如劉琨、顧愷之等等。而在這一時期，這些詩人名士在作品中受到《周易》影響主要體現(xiàn)在以下方面：其一，將《周易》中的概念融入詩文作品中，比如“八卦”意象、太極、陰陽等，如陶淵明“山川一何曠，巽坎難與期”中的“巽、坎”就是八卦的卦名，其中巽象征“風”，坎象征“水”，各有不同；其二，將《周易》中的“象”的概念納入詩文寫作當中，比如陶淵明“大象運四時，功成者自去”，就很好地運用了“象”的概念來契合詩文主題；郭璞“進則保龍現(xiàn)，退則觸藩羝”一句中，所運用的“象”，出自《周易》中的“見龍在田”一句，其意在于，出仕則見龍在田，大展拳腳；退隱則如同公羊角觸到藩籬，進退失據(jù)。通過這樣的表達，不僅更加形象，并且更加生動自然，將詩文的“意”與《周易》的“象”很好地結合在一起，進一步提高了詩文的藝術性[2]。

結語：東晉時期，《周易》的傳播主要通過國學、府學等官學，以及私學與清談等民間活動進行傳播，其中涌現(xiàn)了大量在易學與玄學方面有所成就的文人墨客，留下了大量的詩文著述，也通過詩文著述表現(xiàn)出了這一時期《周易》的巨大影響。

參考文獻：

[1]王曉毅.王弼《周易注》與東晉官方易學[J].周易研究，2013（06）：23-27.

[2]劉育霞.《周易》對陶淵明詩文的影響——兼議易學在東晉的傳播[J].周易研究，2015（01）：77-83+90.

作者簡介：

康任鵬（1996-）男湖南長沙人，民族：漢，職業(yè)：學生 學歷：中南大學2014級信息安全專業(yè)1402班，國防生。