阿力甫·吾不力艾山?阿依吐蘭·阿布都拉

[摘? ? ? ?要]思政教育在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要的地位，若能將傳統(tǒng)文化融入高職思想教育中，會(huì)讓思政教育的效果更佳，會(huì)幫助學(xué)生樹立良好的人生觀和價(jià)值觀，也會(huì)深化教學(xué)內(nèi)涵，提高思政意識(shí)。

[關(guān)? 鍵? 詞]傳統(tǒng)文化;高職思政;指導(dǎo)意義

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在諸多領(lǐng)域內(nèi)均有涉及。在高職思政教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化能更好地提高教育的實(shí)效性，也能豐富教育內(nèi)容，深化教育理念，提高學(xué)生的思想高度。

一、傳統(tǒng)文化的影響

（一）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

對(duì)于高職學(xué)生而言，正確的價(jià)值觀對(duì)他們今后的人生之路有積極影響。中華傳統(tǒng)文化中有大量的內(nèi)容，可以在思想滲透的過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入，學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，能端正自己的思想，能讓自己養(yǎng)成堅(jiān)韌的性格特質(zhì)。學(xué)生經(jīng)此熏陶后，必然會(huì)建立起良好的人生觀和世界觀，學(xué)生在正確人生觀的指導(dǎo)下能謹(jǐn)言慎行，遵紀(jì)守法，思想上很難出現(xiàn)偏差。所以高職院校教學(xué)中思政教育的傳統(tǒng)文化融入有其可行性，不但是學(xué)生自我約束的一種方式，更能對(duì)學(xué)生的生活實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)?？傊?，傳統(tǒng)文化的引入對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的提升有積極影響，傳統(tǒng)文化不是傳統(tǒng)詩歌的學(xué)習(xí)，更不是傳統(tǒng)禮儀的照做，應(yīng)該是傳統(tǒng)思想的引入，使學(xué)生能在傳統(tǒng)思想指導(dǎo)下，對(duì)自己的思想意識(shí)進(jìn)行“過濾”，取其精華，去其糟粕。

（二）傳統(tǒng)文化使思政教育得到歷史的見證

傳統(tǒng)思政課程教學(xué)中，教學(xué)的形式和內(nèi)容十分單一，這也是學(xué)生厭惡思政課程的原因之一。但若將傳統(tǒng)文化與思政課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將其中有趣的傳統(tǒng)故事內(nèi)容引入，能讓思政課的內(nèi)容更豐富，形式更多樣。傳統(tǒng)文化的滲透能讓思政理論課程更為生動(dòng)，這有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，學(xué)生能在學(xué)習(xí)政治內(nèi)容期間重溫歷史，永遠(yuǎn)不忘歷史是對(duì)學(xué)生最好的教育。教師在教學(xué)期間可以結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，深化學(xué)生的信息理解能力，并使用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備讓課堂氣氛更加熱烈，進(jìn)而通過多媒體視頻教學(xué)法讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史背景進(jìn)行深入的分析和了解，使學(xué)生能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，能在教學(xué)中提高思想素質(zhì)。

（三）提高學(xué)生思想覺悟與道德素質(zhì)

高職學(xué)生隨著年齡的增長與受教育程度的逐漸加深，其整體道德水準(zhǔn)不斷地提高。但學(xué)生的自我約束能力有限，學(xué)校需要在思想教學(xué)工作上不斷努力，幫助學(xué)生提高思想覺悟，讓學(xué)生成為品質(zhì)優(yōu)秀、職業(yè)能力合格的人才。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的要求不斷提高，企業(yè)在進(jìn)行人才選聘時(shí)對(duì)于畢業(yè)生的篩選越加嚴(yán)格。無論是對(duì)于學(xué)生的個(gè)人專業(yè)能力還是對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，都有著極高的要求。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)在重視學(xué)生的專業(yè)技能水平的同時(shí)，積極開展思想政治教育工作，促使學(xué)生提高思政能力。在我國快速發(fā)展的過程中，很多先進(jìn)的西方思想對(duì)年輕一代影響頗深，對(duì)于學(xué)生的成長以及事業(yè)能力的提高有著非常好的影響。但不能因此便忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是中華民族傳承至今的重要因素，是我國在各個(gè)歷史時(shí)期的文化縮影，是中華民族的文明精粹。其中有很多的思想能夠?qū)θ藗兊男袨檫M(jìn)行正確的指導(dǎo)，能夠讓學(xué)生在人生的道路上走得更加平順，走得更加長遠(yuǎn)。因此，要重視傳統(tǒng)文化在思政工作當(dāng)中的應(yīng)用，要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想對(duì)學(xué)生展開教育。例如，在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的忠、孝、禮、義，這些都是學(xué)生將來行走社會(huì)過程中所不能缺少的基本行為指導(dǎo)和處事原則。傳統(tǒng)文化當(dāng)中講仁、講法，能夠讓學(xué)生養(yǎng)成更好的行為習(xí)慣。這些都是高職院校開展思政教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)給予重視的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、現(xiàn)代思想政治教育中革新中華傳統(tǒng)文化的方法

（一）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)

紅色網(wǎng)站是思想政治教育工作的主要平臺(tái)之一，但是部分高職院校建立的紅色網(wǎng)站內(nèi)容形式很單一，且更新速度較慢，網(wǎng)站的整體瀏覽量較低，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)網(wǎng)站的興趣度不高，所以高職院校需要強(qiáng)化紅色網(wǎng)站的建立。首先，豐富網(wǎng)站的內(nèi)容，使用具有表現(xiàn)力的內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，網(wǎng)站的布局方式和計(jì)算機(jī)技術(shù)也有所更新，傳統(tǒng)的老式排版已然不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，學(xué)?？梢詤⒄找恍衢T的網(wǎng)站，將其設(shè)計(jì)理念和技術(shù)融入其中，設(shè)計(jì)出學(xué)生喜愛的網(wǎng)站形式，且發(fā)布的內(nèi)容可以靈活一些，使用動(dòng)畫短劇或者圖片的方式，代替文字?jǐn)⑹?，不但有利于學(xué)生瀏覽，也能吸引住學(xué)生的注意力。譬如，網(wǎng)站設(shè)計(jì)上可以融入現(xiàn)在比較流行的熱劇《那年那兔那些事兒》的連載播放視頻，讓學(xué)生通過動(dòng)畫的形式了解中華民族近代到現(xiàn)代這段歷史時(shí)期當(dāng)中，無數(shù)仁人志士在血與火當(dāng)中拼搏，最終實(shí)現(xiàn)民族解放與復(fù)興的故事。通過一種直觀的方式看到當(dāng)時(shí)中國所處的國內(nèi)大環(huán)境和世界大環(huán)境。學(xué)生在觀看的時(shí)候，能根據(jù)動(dòng)畫短片播放的歷史事件查閱對(duì)應(yīng)的歷史資料，以了解每段歷史的背景。其次，網(wǎng)站的建設(shè)要重視互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)是互動(dòng)性好，所以網(wǎng)站中可以建立互動(dòng)版塊，以方便學(xué)生之間、師生之間的交流和互動(dòng)，相互間的交流和互動(dòng)能增進(jìn)了解，也能讓教師第一時(shí)間了解到學(xué)生的心理健康情況，以便于對(duì)學(xué)生開展科學(xué)合理的政治思想教育。第三，網(wǎng)站應(yīng)該具有較好的服務(wù)意識(shí)，需要通過各類渠道為學(xué)生提供信息的查閱，使得學(xué)生能通過閱讀信息資料了解到更多重要?dú)v史事件的詳細(xì)資料。這些歷史事件對(duì)于中國有著非常重要的影響，無數(shù)的中華民族優(yōu)秀兒女用自己的鮮血捍衛(wèi)著民族榮耀與國家完整，了解這些事件能讓學(xué)生更好地接受愛國主義這一傳統(tǒng)文化教育。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

第一，教師通過互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)生開展互動(dòng)和溝通。當(dāng)前隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，QQ、微信等即時(shí)通訊工具的使用，更能拉近人與人的距離，教師也能合理地利用聊天工具，與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的溝通，這種非面對(duì)面的溝通能避免談話的尷尬感，學(xué)生也能更輕松、自在地說出自己的想法，且不受地域限制，教師能在任何時(shí)間任何地點(diǎn)幫助學(xué)生解決問題。所以政治思想教育工作者需要利用這種通訊技術(shù)，強(qiáng)化與學(xué)生間的交流和互動(dòng)，并能及時(shí)地了解學(xué)生的思想變化狀況，用以強(qiáng)化學(xué)生的政治思想意識(shí)。第二，通過網(wǎng)絡(luò)滲透主流價(jià)值觀。學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中充斥著網(wǎng)絡(luò)媒體，且網(wǎng)絡(luò)媒體有著較大的價(jià)值滲透功能，在思想政治教育活動(dòng)中合理地利用網(wǎng)絡(luò)媒體能對(duì)主流價(jià)值觀進(jìn)行宣導(dǎo)，能讓學(xué)生在接受主流價(jià)值觀洗禮的過程中，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。教師為學(xué)生宣傳主流價(jià)值觀的時(shí)候，不要為了宣傳而進(jìn)行宣傳，要在宣傳中重視其合理性，不要為了宣傳生搬硬套一些德育思想，這樣做不但不會(huì)讓學(xué)生對(duì)該價(jià)值理念產(chǎn)生認(rèn)同，甚至?xí)l(fā)學(xué)生的抵觸心理，使學(xué)生對(duì)學(xué)校的宣傳重視度不高。宣傳的形式要選擇學(xué)生喜歡的形式，可以使用布偶做活動(dòng)的方式，在校園內(nèi)讓學(xué)生穿上布偶衣服，找學(xué)生參與有獎(jiǎng)問答活動(dòng)，給所有參與活動(dòng)的學(xué)生一個(gè)小的紀(jì)念品，或者組織宣傳畫的活動(dòng)，要求以班級(jí)為單位開展德育思想宣傳畫評(píng)比活動(dòng)，也可以通過短劇視頻制作的方式進(jìn)行宣傳。靈活地使用各類宣傳方式，用動(dòng)態(tài)的宣傳方式代替靜態(tài)的宣傳方式，以實(shí)現(xiàn)教育的目的。

（三）以課堂為主渠道，增進(jìn)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育的發(fā)展，就要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，并將高職院校的課堂看成是思想政治文化傳播的主場(chǎng)所，教師可以在課堂上為學(xué)生傳播思想政治內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，進(jìn)而能將其內(nèi)化在自己的知識(shí)系統(tǒng)中，使學(xué)生做人、做事都有行為準(zhǔn)則約束?，F(xiàn)階段高職院校思想政治體系教學(xué)的規(guī)劃不甚完善，專門的教材還不是很多，所以在開展思想政治教育的時(shí)候要選擇一本教材為借鑒參考。1982年新加坡教育部組織編寫的《儒家倫理》教材，可以作為借鑒，其中談及儒家思想中的“中庸”之道，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)初期進(jìn)行累計(jì)，不要操之過急，而要徐徐圖之，凡是欲則立。高職學(xué)生正處于知識(shí)累計(jì)的階段，所以學(xué)生需要虛心向?qū)W，努力夯實(shí)自己的文化基礎(chǔ)，最終通過量的累計(jì)，達(dá)到質(zhì)的飛越。在思政教育中不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)理念，也要讓學(xué)生在傳統(tǒng)思想的滲透中產(chǎn)生較強(qiáng)的民族自豪感，更能在傳統(tǒng)文化的引入中找到正確的人生發(fā)展方向，樹立良好的自信心，并在價(jià)值觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的傳承和發(fā)展。

（四）利用文物建筑開展思政教學(xué)工作

為更好地將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到思政教育工作當(dāng)中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用，可以在思想政治教學(xué)工作中帶領(lǐng)學(xué)生參觀傳統(tǒng)古建筑和文化遺址。如果沒有足夠的條件進(jìn)行實(shí)地參觀，教師可以組織學(xué)生觀看相關(guān)的紀(jì)錄片，并向?qū)W生展示圖片。讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)古建筑的宏偉和巧妙進(jìn)行更好的體會(huì)，讓學(xué)生在那份厚重的歷史當(dāng)中尋覓中華傳統(tǒng)文化的氣息。這些古建筑和遺址當(dāng)中都包含了歲月的故事，一磚一瓦之間都容納了祖先們的智慧。在參觀的過程中學(xué)生將會(huì)被其宏大的外表所震撼，將會(huì)被其小巧而精妙的設(shè)計(jì)以及其精致的細(xì)節(jié)所吸引，從而讓學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化的厚重以及其對(duì)國人的意義。教師要向?qū)W生介紹這些古建筑和遺址的歷史背景與傳說故事，讓學(xué)生透過這些建筑看歷史，去感受歷史當(dāng)中人們的幸福生活與保家衛(wèi)國血灑疆場(chǎng)的慷慨悲壯。通過這些建筑與遺址的文化意義對(duì)學(xué)生展開思想政治教育，讓學(xué)生在更好地傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的幸福生活是多么的來之不易。幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生擁有正確的人生理念，讓學(xué)生能夠以正確的思想觀念去面對(duì)生活與工作，積極進(jìn)取，勇于擔(dān)當(dāng)。

傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校政治思想教育有著積極的指導(dǎo)作用，在高職院校教學(xué)中合理地引入傳統(tǒng)文化理念，不但能升華學(xué)生的思想高度，也能讓學(xué)生在枯燥的理論內(nèi)容學(xué)習(xí)中有更多具象化知識(shí)引入，能讓教育更具多樣化。思想文化的養(yǎng)成不是朝夕就能達(dá)到的，需要有時(shí)間的累計(jì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化類書籍，了解中國傳統(tǒng)的文化理念，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的思想理念。

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作者單位：新疆維吾爾醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校