陸俊清

[摘要]全面建成小康社會，一個民族都不能少，一個地區(qū)都不能掉隊。這是新時代背景下黨中央對實現(xiàn)各地區(qū)各民族的全面小康所作出的莊重承諾。廣西精神是中華民族精神的重要組成部分，也是壯鄉(xiāng)兒女在社會主義建設(shè)的光輝歷程中創(chuàng)造的社會主義先進文化的融合體。它的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和不斷豐富，是人民的呼喚和時代發(fā)展的需要。新時代決勝全面建成小康社會需要我們深挖廣西精神的新時代價值，以弘揚廣西精神為重要抓手，不斷加快推進廣西全面建成小康社會的建設(shè)步伐。

[關(guān)鍵詞]全面建成小康社會 廣西精神 廣西 時代價值

[中圖分類號]D641 ? [文獻標識碼]A ? [文章編號]1009-4245（2018）06-0047-05

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2018.06.009

廣西精神是壯鄉(xiāng)優(yōu)秀文化和中華民族精神的完美結(jié)合，是壯鄉(xiāng)兒女在開創(chuàng)歷史的偉大征程中的優(yōu)良品質(zhì)和在改革開放四十年發(fā)展浪潮中不斷開拓進取的集中體現(xiàn)，是對壯鄉(xiāng)人民的民族性、人文性、區(qū)域性和時代性的高度凝練?！皥F結(jié)和諧、愛國奉獻、開放包容、開拓進取”的廣西精神的產(chǎn)生、形成、發(fā)展以及不斷豐富，是時代的要求和人民的呼喚，具有特殊且重要的時代價值。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。這一論述表明了全面建成小康社會既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步，也是“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分。而廣西既是后發(fā)展地區(qū)，也是邊境民族地區(qū)，這就決定了廣西在全面建成小康社會的過程中所面臨的問題會更多、難度也更大 [1 ]。那么，在高定位、高布局、時間緊、任務(wù)重的背景下就需要大力弘揚廣西精神，為政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明的全面發(fā)展提供堅強有力的精神保障。

一、廣西精神是廣西實現(xiàn)全面建成小康社會的思想支撐

實踐反復(fù)證明，精神也是一種生產(chǎn)力。所以，推動廣西全面建成小康社會需要崇高的精神來推動。作為廣西人民的一面精神旗幟，廣西精神不管是在改革開放初期還是現(xiàn)在的新時代建設(shè)時期，都具有極強的整合引領(lǐng)功能、凝聚和教育功能，可以產(chǎn)生強大的感染力、社會輿論導(dǎo)向能力和社會示范效力。

實現(xiàn)全面建成小康社會是一個利益廣泛、主體多元、影響深遠的系統(tǒng)復(fù)雜工程，現(xiàn)階段精神文化的建設(shè)不僅是全面建成小康社會的重要任務(wù)，也是實現(xiàn)建成全面小康需要重點突破的領(lǐng)域。因此，從兩者的關(guān)系來看，實現(xiàn)全面建成小康社會既是廣西精神所致力于追求的社會發(fā)展目標，也是隨著改革開放不斷深入推進的過程中所賦予的廣西精神的時代要求和廣西精神不斷豐富其思想內(nèi)涵的應(yīng)有之義。從歷史繼承性上來說，將廣西精神在廣西全面建成小康社會的建設(shè)中不斷弘揚和深化，必然需要給予廣西精神更強勁的活力與生命力。兩者既是目的，也是手段。全面建成小康社會是對廣西精神在奮斗目標上的完善和發(fā)展，是中國特色社會主義進入新的歷史階段下弘揚廣西精神的又一生動實踐。如廣西南南鋁集團以國際一流的鋁熔體除氣除渣技術(shù)躍至產(chǎn)業(yè)鏈頂端，以“創(chuàng)新爭先”展現(xiàn)新時代廣西的生存力;中馬“兩國雙園”、中印尼經(jīng)貿(mào)合作區(qū)等項目落地建設(shè)，“南寧渠道”的國際影響力日益擴大，以“開放包容”展現(xiàn)新時代廣西的發(fā)展力;《“幫”的境界如此美妙》以還原南寧市望州社區(qū)創(chuàng)建和諧社區(qū)時人們的精神面貌來展示新時代廣西團結(jié)和諧的民族關(guān)系。習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會講話中強調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！本裎幕瘜τ趥€人乃至人類社會的發(fā)展與變革都至關(guān)重要，它是一個民族、一個地區(qū)、一個國家的“根”與“魂”，是推動歷史發(fā)展、社會變革的更基本、更深沉和更持久的力量。與其他省市地區(qū)相比，因地緣及歷史發(fā)展等因素的影響，廣西在建成全面小康社會的歷史進程中所面對的挑戰(zhàn)更大、困難更多、差距也更大，如經(jīng)濟發(fā)展整體相對滯后、文化教育水平偏低、城鄉(xiāng)差距大導(dǎo)致的社會管理和社會穩(wěn)定壓力大等。而要化解這些難題和困境就必然需要銳意進取的精神狀態(tài)和積極向上的精神動力，而這種狀態(tài)和動力就來源于廣西精神 [2 ]。因此，從歷史繼承性來說，大力弘揚脫胎于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的廣西精神無疑是促進廣西全面建成小康社會的有力思想支撐。

二、廣西精神是廣西全面建成小康社會的價值目標

習近平總書記多次強調(diào)，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進 [3 ]。全面建成小康社會是一個整體推進的過程，而社會主義精神文明建設(shè)是整體建設(shè)內(nèi)容中不可或缺的一個重要方面，特別強調(diào)的是要求物質(zhì)文明與精神文明間的協(xié)調(diào)發(fā)展，同時社會主義精神文明還是確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的智力支持和重要保證。廣西精神與社會主義核心價值觀是一脈相承的關(guān)系，在高舉新時代改革開放旗幟的新時期，繼續(xù)弘揚和深化廣西精神的價值在于通過積極向上、開拓創(chuàng)新的精神品質(zhì)來凝聚各方建設(shè)合力，不斷滿足人民對美好生活的需求。

全面建成小康社會是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大歷史進程中具有承上啟下作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，最終目標在于讓人民群眾共享改革開放發(fā)展成果，實現(xiàn)社會的公平與正義。而這個價值目標和廣西人民在后發(fā)展、欠發(fā)達的歷史背景下仍能不甘落后、奮勇直追、勇于趕超的價值追求是完全一致的 [4 ]?！皥F結(jié)和諧”是廣西精神的根本標志，集中體現(xiàn)了廣西精神的民族特質(zhì)，彰顯了廣西發(fā)展的精神力量。長期以來，廣西各少數(shù)民族間和睦相處、和諧發(fā)展、和衷共濟，始終堅持黨的民族政策和民族區(qū)域自治制度，團結(jié)奮斗，共同繁榮進步，共同維護祖國統(tǒng)一。而社會和諧穩(wěn)定是人民安居樂業(yè)的必要前提，團結(jié)和諧對繼續(xù)引領(lǐng)廣西提升競爭力和實現(xiàn)跨越式發(fā)展起著重要作用?！皭蹏瞰I”是千百年來廣西各族人民緊密團結(jié)在祖國大家庭里的精神旗幟，是廣西各族人民凝聚動力的精神支柱。歷史上，廣西各族人民以愛國奉獻精神譜寫了一曲曲英雄贊歌，壯鄉(xiāng)兒女為維護國家的獨立、統(tǒng)一和民族大家庭的團結(jié)，以及所追求的和平、民主和幸福的生活，都是對社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)，更是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容?！伴_放包容”是廣西精神的鮮明特質(zhì)，體現(xiàn)了廣西開放、多元的民族文化。如今的廣西，是中國通往東南亞各國的橋頭堡，是深入融入“一帶一路”建設(shè)的前沿陣地。在全區(qū)初步形成的“南向、北聯(lián)、東融、西合”開放發(fā)展新格局，重大合作平臺和重大項目建設(shè)不斷夯實，開放型經(jīng)濟水平大幅提升。這些都離不開廣西各族人民開放包容的文化心態(tài)和氣質(zhì)，也契合了全面建成小康社會的價值目標?！皠?chuàng)新爭先”是廣西人民順應(yīng)時代發(fā)展潮流和結(jié)合本地區(qū)發(fā)展特點，將以改革創(chuàng)新為核心的時代精神融入促進廣西社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當中的生動實踐。一個民族的首要任務(wù)是生存，即要善于與一切不利于自身發(fā)展的環(huán)境做斗爭。廣西是一個少數(shù)民族聚居雜居的地區(qū)，也是欠發(fā)展的邊境民族地區(qū)，基礎(chǔ)弱、底子薄、發(fā)展動能不足是制約發(fā)展的最大短板。黨的十八大報告首次正式提出全面“建成”小康社會。小康社會由“全面建設(shè)”到“全面建成”的提法，一字之差，體現(xiàn)的是黨中央向全國人民做出的莊嚴承諾，強調(diào)的是在解決現(xiàn)實經(jīng)濟社會矛盾中要勇于創(chuàng)新爭先，敢于奮力跨越。這與廣西人民開拓進取的胸襟、務(wù)實創(chuàng)新的理性和發(fā)奮圖強的品格是相融合的。

因此，在全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，大力弘揚廣西精神和深化其新時代內(nèi)涵，有利于凝聚各方發(fā)展力量，深化全區(qū)各族人民的民族關(guān)系，壯大偉大事業(yè)的建設(shè)合力，為實現(xiàn)各民族的和諧穩(wěn)定和共同繁榮提供堅強有力的凝聚力;有利于推動廣西在新的歷史起點上不斷奮進，在深化改革開放的進程中與時俱進、解放思想，同時將這種精神內(nèi)化成為各族人民自覺的民族意識，成為推動廣西改革開放不斷深入的力量源泉。

三、弘揚廣西精神是推動廣西實現(xiàn)全面建成小康社會的重要抓手

廣西精神是長期以來廣西各族人民在努力探索中所孕育的理論和實踐的結(jié)晶 [5 ]，是推動廣西實現(xiàn)全面建成小康社會的重要抓手，主要體現(xiàn)在其可以為廣西建設(shè)全面小康社會提供凝聚合力、激發(fā)和強化動力支撐、減少阻力以及破解建設(shè)難題并拓寬建設(shè)思路。

（一）弘揚團結(jié)和諧精神，壯大廣西全面建成小康社會的建設(shè)合力

團結(jié)和諧即和衷共濟、團結(jié)奮斗、共同繁榮，是感染和教育廣大民眾、凝聚發(fā)展力量、提升地區(qū)形象的重要文化資源。在全面建成小康社會的建設(shè)中弘揚團結(jié)和諧精神，是實現(xiàn)少數(shù)民族利益的必然要求。同時，對于建設(shè)合力的構(gòu)筑、壯大和作用的發(fā)揮有促進作用。全面建成小康社會是系統(tǒng)復(fù)雜的工程，也是一個需要多元主體共同參與并努力協(xié)同形成建設(shè)合力方可實現(xiàn)的目標。多元主體形成的合力越大，就越容易實現(xiàn)目標，反之，則越困難。同時建設(shè)主體的質(zhì)量、素質(zhì)、主動性程度、配合程度等與建設(shè)效果有直接關(guān)系。邊疆民族地區(qū)因教育、經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后，且民族雜居等影響，會存在風俗、文化、宗教信仰、生活方式等差別，需要協(xié)調(diào)各級建設(shè)主體的關(guān)系，加強各民族各群體間、各城市間以及城市與農(nóng)村間的合作互助，壯大廣西全面建成小康社會的建設(shè)合力。

1.弘揚團結(jié)和諧精神，不斷完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、部門協(xié)調(diào)配合、全社會各族人民通力合作的建設(shè)格局，充分調(diào)動社會各方面力量投身全面建成小康社會的偉大事業(yè)中。各級黨委、政府把建設(shè)全面建成小康社會作為“一把手工程”和重大政治任務(wù)，高位推進，健全組織機構(gòu)，明確全面建成小康社會的建設(shè)任務(wù)。進一步增強“四個自信”，堅定不移走中國特色發(fā)展民族地區(qū)道路，強化機關(guān)工作人員的責任意識、公仆意識、使命意識，提升服務(wù)質(zhì)量，提高為民辦實事的效率和水平，不斷增進人民群眾對政府機構(gòu)的信任。

2.弘揚團結(jié)和諧精神，加強各民族各群體間的互幫互助。習近平總書記指出，“全面建成小康社會，一個民族都不能少，一個地區(qū)都不能掉隊?！蓖七M廣西全面建成小康社會不是個別地區(qū)或個別民族實現(xiàn)全面建成。因此，我們在探索全面建成小康社會任務(wù)在各地區(qū)各民族中真正落地的路徑選擇時，一定要摒棄地方保護主義和小民族主義，并發(fā)揮各族人民整體團結(jié)互助的力量，以創(chuàng)建民族團結(jié)進步示范區(qū)為抓手，超越職業(yè)隔閡和民族隔閡，共建和諧關(guān)系，推動頂層設(shè)計與各民族和諧兩者間的良好互動，在建設(shè)全面建成小康社會中形成健康的協(xié)同合作關(guān)系和區(qū)域特色鮮明、系統(tǒng)性突出、覆蓋面廣、針對性強的小康社會建設(shè)路徑。如借鑒中緬邊境“賓弄賽嗨”互助機制成脫貧“暖引擎”，廣西也可利用和諧的民族關(guān)系助推族際互通、互鑒新型優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)等，傳承民族文化 [7 ]。

3.弘揚團結(jié)和諧精神，加強區(qū)內(nèi)各城市間、城市與農(nóng)村間的合作幫扶。習近平總書記多次強調(diào)，“城鄉(xiāng)聯(lián)動，就是要打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，把發(fā)展塊狀經(jīng)濟與推進城市化結(jié)合起來，與推進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合起來，與加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化結(jié)合起來?！?[8 ]可以以優(yōu)化城鎮(zhèn)布局為目標，實施城市聯(lián)合和大縣城戰(zhàn)略，以產(chǎn)城融合為抓手，打造特色城鎮(zhèn)來實現(xiàn)不斷提高城鎮(zhèn)規(guī)劃管理水平。同時，為避免各市同質(zhì)化競爭，應(yīng)根據(jù)廣西的總體布局并結(jié)合自身優(yōu)勢來進行有針對性的協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是在地理位置、經(jīng)濟社會發(fā)展程度相近、認同感強的城市，通過城市之間社會經(jīng)濟要素的共同配置，使城市之間在產(chǎn)業(yè)定位、功能互補、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、土地利用開發(fā)和政府管理等方面形成高度協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的機制，最終形成塊狀經(jīng)濟的競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟區(qū)內(nèi)各城市的合作共贏、共同發(fā)展。習近平同志2012年在河北阜平慰問看望困難群眾時指出，“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)?！睉?yīng)加強城市對農(nóng)村的幫扶，特別是廣西有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)離縣市遠，導(dǎo)致縣市對其的輻射帶動范圍有限。這就需要優(yōu)化公共資源配置，以加強基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè)為切入點，讓其發(fā)展成為服務(wù)農(nóng)村、帶動周邊的綜合性小城鎮(zhèn)，最終實現(xiàn)縮小城鄉(xiāng)差距，緩解城鄉(xiāng)的不平衡，成為帶動當?shù)匕l(fā)展的火車頭。

（二）弘揚愛國奉獻精神，培育廣西全面建成小康社會的共贏意識

愛國奉獻即熱愛祖國、奉獻社會、服務(wù)人民。以愛國奉獻精神為導(dǎo)向，培育推進全面建成小康社會的共贏意識，對建設(shè)主體的認知以及精神的塑造具有很大的導(dǎo)向帶動作用。長期以來，廣西嚴格按照中央的決策部署，顧全大局。而今天同全國同步推進全面建成小康社會，廣西仍要發(fā)揮愛國奉獻的精神，把國家整體利益放在首位，把人民群眾的根本利益放在首位，舉全區(qū)之力，明確地方發(fā)展與國家發(fā)展的辯證關(guān)系，在國家利益、民族利益面前主動奉獻。

1.弘揚愛國奉獻精神，明確民族地區(qū)發(fā)展與國家發(fā)展的辯證關(guān)系。受長期的小農(nóng)經(jīng)濟和屬地固化的影響，廣西個別民族特別是邊遠山村的少數(shù)民族的自給自足意識較強，成為廣西現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實制約 [9 ]。如面對外來開發(fā)資源，村民更希望拿到直接的利益（主要指貨幣形式），對于物資和承諾的認同度較低，發(fā)展意愿不強烈。這就需要用正確的理論武裝頭腦，增強國家認同，把實現(xiàn)人民利益、維護社會穩(wěn)定和推動國家發(fā)展作為首要任務(wù)，樹立正確的利益觀，使其正確認識個人發(fā)展與國家民族發(fā)展的關(guān)系，提高民眾參與建設(shè)小康社會的自覺性和主動性。

2.弘揚愛國奉獻精神，吸引更多的人才扎根基層，扎根邊疆民族地區(qū)，甘于奉獻。人才，尤其是創(chuàng)新型人才，是國家的戰(zhàn)略資源，更是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的主力軍。但是透過“搶人大戰(zhàn)”的硝煙，落后地區(qū)、貧困地區(qū)特別是農(nóng)村，由于無法拿出大城市那些誘人的條件，根本打不起“人才戰(zhàn)”，想要獲得人才、獲得高素質(zhì)的勞動力，這些地方還需有強有力的關(guān)注、支援、幫扶。為此，就需要人才增強自身服務(wù)意識、強化擔當奉獻精神，特別是激勵干部新時代新?lián)斝伦鳛?，要深入群眾、深入基層，體察群眾需求，關(guān)心群眾困難，真正做到把群眾的呼聲當作第一信號，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的人生價值取向。此外，也要求全社會要營造鼓勵人才到基層綻放青春、奉獻智慧的良好氛圍，為他們的開拓進取精神和強勁責任擔當營造良好氛圍，支持青年人才投身基層、建設(shè)基層，實現(xiàn)“栽好梧桐樹，引來金鳳凰”，推動基層面貌的積極好轉(zhuǎn)。

（三）弘揚開放包容精神，豐富廣西全面建成小康社會的建設(shè)資源

開放包容即解放思想，兼收并蓄，是通過“走出去”、“引進來”來開展國際、區(qū)域的溝通與合作，促進事業(yè)發(fā)展與文明進步。而邊疆民族地區(qū)因自然、歷史等因素有其特殊的資源狀況，宏觀上有政治資源、經(jīng)濟資源、文化資源、人力資源和組織資源等。豐富廣西全面建成小康社會的建設(shè)資源，即通過一定的舉措促進公權(quán)力的有效行使、公眾積極參與建設(shè)全面建成小康社會的宏偉事業(yè)。長期以來，廣西以開放的胸懷博采眾長，使自身得到了快速發(fā)展。而在建設(shè)全面建成小康社會的今天，廣西必須要有開放包容的心態(tài)，努力營造穩(wěn)定的投資環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和平臺來實現(xiàn)小康社會建設(shè)資源的多元化，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢來提升廣西的發(fā)展動能。

1.弘揚開放包容精神，完善基礎(chǔ)服務(wù)軟硬設(shè)施，為外來企業(yè)在廣西扎根成長提供承接平臺。在外部環(huán)境相似的情況下，企業(yè)的走向在很大程度上受經(jīng)商環(huán)境的好壞特別是政府效率高低的直接影響。因此，廣西要吸引外來企業(yè)就必須全面提高政府的施政能力和服務(wù)水平，優(yōu)化營商環(huán)境。一方面，主動對接國家“一帶一路”建設(shè)，依靠大數(shù)據(jù)，在立足制度和平臺等工具層面的改善以及企業(yè)需求的基礎(chǔ)上深化“放管服”改革，對權(quán)力運行和政務(wù)服務(wù)模式進行改造和優(yōu)化，變政府單向“上菜”模式為大眾“點菜”模式，變“百姓跑”為“數(shù)據(jù)跑”，使企業(yè)大眾感受到人本意義上的被尊重和獲得感。如將互聯(lián)共享與集成服務(wù)相結(jié)合，優(yōu)化“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”模式，為外來企業(yè)發(fā)展搭建合作信息服務(wù)平臺。另一方面，是否有比較完備的產(chǎn)業(yè)體系和完善的基礎(chǔ)配套設(shè)施也是決定企業(yè)走向的重要指標。廣西要實現(xiàn)建設(shè)資源的優(yōu)質(zhì)化和多元化，就必須要具備更加完善通暢的交通網(wǎng)絡(luò)和高效低廉的物流系統(tǒng)等服務(wù)設(shè)施。特別是在承接高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)時，應(yīng)按照產(chǎn)業(yè)的“配套性”、“關(guān)聯(lián)度”及功能“集合性”的原則，合理確定產(chǎn)業(yè)園區(qū)的定位、發(fā)展規(guī)模和空間布局，妥善解決好土地問題、企業(yè)生產(chǎn)生活問題，以更加開放包容的態(tài)度來為企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)的承接平臺。

2.弘揚開放包容精神，堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，利用區(qū)位優(yōu)勢發(fā)揮廣西發(fā)展?jié)撃?。廣西作為全國重點產(chǎn)能省區(qū)之一，具有沿邊、沿江、沿海的地理區(qū)位優(yōu)勢，應(yīng)按照“三大定位”新使命和“五個扎實”新要求，主動服務(wù)國家周邊外交戰(zhàn)略，以促進國際交流合作提升廣西發(fā)展動能，加快實現(xiàn)經(jīng)濟體制提質(zhì)增效。如以共建產(chǎn)業(yè)園區(qū)為抓手，推廣中馬“兩國雙園”經(jīng)驗，抓好中越跨境經(jīng)濟合作區(qū)等平臺建設(shè)，依托中國—東盟博覽會、中國—中南半島經(jīng)濟走廊、泛北部灣經(jīng)濟合作論壇等平臺機制加強國與國之間的文化交流和貿(mào)易往來等形式來提升服務(wù)合作比重。同時，企業(yè)可把握國家“一帶一路”商機，通過與國內(nèi)其他大型企業(yè)、國有銀行等聯(lián)合，發(fā)揮各方優(yōu)勢，開拓海外市場。

（四）弘揚創(chuàng)新爭先精神，拓寬廣西全面建成小康社會的建設(shè)思路

創(chuàng)新爭先即不甘落后、敢于創(chuàng)新、與時俱進。全面建成小康社會是一種從理念到實踐的創(chuàng)新。在邊疆民族地區(qū)存在著一些建設(shè)難題和發(fā)展難題，如開發(fā)不合理、發(fā)展不平衡等，這些難題的解決關(guān)系到邊疆民族地區(qū)的社會穩(wěn)定，關(guān)乎全面建成小康社會的整體質(zhì)量。破解這些難題，更需要弘揚創(chuàng)新爭先的精神，用變化的觀點、發(fā)展的辦法來研究解決全面建成小康社會中遇到的深層次問題，開拓創(chuàng)新，走具有廣西特色的建設(shè)發(fā)展道路。

1.弘揚創(chuàng)新爭先精神，開展理論探索。理論是行動的先導(dǎo)，科學推進全面建成小康社會這一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，離不開理論研究的指導(dǎo)。因此，在全面建成小康社會的建設(shè)大潮中，應(yīng)積極開展邊疆民族地區(qū)建設(shè)全面建成小康社會的針對性研究。一方面，把握廣西的實際情況，探索和總結(jié)廣西全面建成小康社會的建設(shè)規(guī)律，特別是對典型地區(qū)開展深入的理論剖析，從中提煉出可供借鑒和復(fù)制推廣的經(jīng)驗，并抓住不同地區(qū)和不同時期的建設(shè)重難點，明確建設(shè)的主要任務(wù)。另一方面，研究者應(yīng)當樹立并強化研究成果為黨委政府決策服務(wù)的咨政研究意識，主動關(guān)注黨委政府在建設(shè)全面小康社會的決策部署中所提出的新舉措以及實踐探索中面臨的新問題，及時提供專題研究報告以供黨委政府決策做參考。

2.弘揚創(chuàng)新爭先精神，以推進廣西特色新型城鎮(zhèn)化建設(shè)提升小康社會整體質(zhì)量。近年來，廣西在推進城鎮(zhèn)化建設(shè)中積累了一定的經(jīng)驗，如柳州以“產(chǎn)、城、人”全面融合發(fā)展城鎮(zhèn)化，北部灣經(jīng)濟區(qū)以通信同城化、城鎮(zhèn)群規(guī)劃、旅游同城化、口岸通關(guān)一體化發(fā)揮同城化效應(yīng)，首府南寧以“海綿城市”、區(qū)域性國際綜合交通樞紐、五象新區(qū)總部基地來提升城市功能，同時在戶籍制度改革的推動下，教育、醫(yī)療、社會保障等公共資源也成為推動新型城鎮(zhèn)化的重要力量。因此，在此基礎(chǔ)上建議以城市群為中心載體、大城市為主導(dǎo)加快推進新型城市化，而以都市圈理念推進大城市發(fā)展，同時以人口聚集區(qū)、經(jīng)濟輻射區(qū)和生活服務(wù)區(qū)來大力發(fā)展服務(wù)業(yè)。此外，農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)的城鄉(xiāng)格局，不可能實現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代化。所以建議在保留歷史文化特色村落的前提下，可加大撤并鄉(xiāng)鎮(zhèn)的力度，扎實推進農(nóng)民市民化，加快推動城鄉(xiāng)一體化，城鄉(xiāng)共享現(xiàn)代文明，以徹底改變農(nóng)村“臟、亂、散、差”的局面和緩解城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題。

當前，廣西正處于全面建成小康社會進程中的關(guān)鍵期和攻堅期。在新的時代背景下，條件與機遇前所未有，風險與挑戰(zhàn)也前所未有，形勢喜人也逼人。面對新形勢、新任務(wù)，尤其需要強大的精神力量來激勵前進。廣西精神是廣西人民在長期的經(jīng)濟社會過程中積淀形成的寶貴精神財富，更是新時期廣西發(fā)展的強大動力。2018年是改革開放40周年和自治區(qū)成立60周年，偉大的事業(yè)需要偉大的精神，要實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標，就要繼續(xù)深刻理解廣西精神，弘揚廣西精神，豐富廣西精神，以廣西精神的能動力量來推動廣西全面建成小康社會的建設(shè)步伐，不斷開創(chuàng)新時代廣西改革開放發(fā)展的新篇章。

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責任編輯：顧 松