摘 要：古代日耳曼人在原始的馬爾克公社時(shí)期形成了以部落首領(lǐng)為主體的原始軍事體系。但隨著內(nèi)部私有勢(shì)力的演進(jìn)和外部私有制的影響原是軍事體系逐漸向具有封建性質(zhì)的親兵制轉(zhuǎn)變。之后遷移至不列顛群島的日耳曼人正處在氏族公社制度瓦解的前夕。氏族首領(lǐng)依靠職權(quán)和軍功占據(jù)大量財(cái)產(chǎn)，同時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，軍事首領(lǐng)個(gè)人才能突顯，權(quán)力擴(kuò)張，最終獲得"國王"稱號(hào)，而追隨國王的親兵則逐漸演變?yōu)樵缙谲娛沦F族。

關(guān)鍵詞：親兵制；軍事貴族；軍事體系

一、馬爾克公社時(shí)期的軍事體系

馬爾克公社是古代日耳曼人從氏族公社向土地私有制過渡的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式，按地域關(guān)系由若干大小不等的村落組成的土地公有私用的農(nóng)村公社。古代日爾曼人在大遷徙進(jìn)入西羅馬帝國以后，按公社組織定居。又受羅馬帝國私有制的影響，許多公社很快發(fā)展成為按地域關(guān)系結(jié)合、土地公有私用的馬爾克公社。公社成員經(jīng)常定期集會(huì)，討論和決定共同事務(wù)；公社大會(huì)推選管理共同事務(wù)的人員，處理、裁定成員間的糾紛等。而作為公社的成員，都有保衛(wèi)公社的責(zé)任。參考《日耳曼尼亞志》的記載。在早期公社首領(lǐng)為“王”，也包括“將領(lǐng)”，“王并沒無限的或?qū)Ｖ频臋?quán)力，將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)多是靠著自己以身作則，而非?？繖?quán)威” 。可見當(dāng)時(shí)，首領(lǐng)依靠個(gè)人武力和才能領(lǐng)導(dǎo)公社，而公社成員均可作為戰(zhàn)士，因此在這一時(shí)期，軍事力量帶有很強(qiáng)的原始性，基本沒有士兵和普通民眾的劃分。馬爾克公社是原始公社發(fā)展的最后階段。由于內(nèi)部私有勢(shì)力的演進(jìn)和外部私有制的影響，馬爾克公社逐漸解體。但在馬爾克公社徹底消亡之前，原始的公社軍事體系就已經(jīng)瓦解，隨之而產(chǎn)生的是部族的親兵制度。

二、日耳曼親兵制

親兵制是指日耳曼人在原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡時(shí)期，也就是所謂的“軍事民主制時(shí)期”，形成的以軍事領(lǐng)袖為首領(lǐng)，以親兵（扈從）為基干的作戰(zhàn)隊(duì)伍的組織。親兵制與馬爾克公社有極大的重疊時(shí)期。在凱撒的《高盧戰(zhàn)記》中就提到日耳曼人選舉首領(lǐng)是通過在公社大會(huì)上站立歡呼表達(dá)擁護(hù)。這可以認(rèn)為親兵制萌芽。但此時(shí)“親兵”與首領(lǐng)并沒有主從關(guān)系，親兵因?yàn)榫磁迨最I(lǐng)的勇氣或者武力，自愿地跟隨首領(lǐng)作戰(zhàn)。這種跟隨首領(lǐng)作戰(zhàn)的親兵自身仍是自由的，他們僅在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)追隨軍事首領(lǐng)。但也有主動(dòng)追隨首領(lǐng)：“一個(gè)貴族出身的青年，或是卓著功績之人的兒子，在很年輕的時(shí)候便可以得到酋長的地位，其他青年們便依附著那些雄武有力、富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的人” 。親兵平時(shí)維護(hù)首領(lǐng)的地位，戰(zhàn)時(shí)保護(hù)首領(lǐng)，首領(lǐng)也會(huì)對(duì)親兵給予慷慨的報(bào)酬。但缺乏日耳曼人的保護(hù)關(guān)系 的支撐，沒能超越傳統(tǒng)的氏族血緣關(guān)系，而只能稱其為親兵制的萌芽。在馬爾克公社后期，私有財(cái)產(chǎn)業(yè)已出現(xiàn)，貧富分化日趨嚴(yán)重，再加上與高盧人、羅馬人的頻繁接觸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻爆發(fā)，親兵制產(chǎn)生的條件一應(yīng)俱全。傳統(tǒng)的保護(hù)外來人的保護(hù)關(guān)系演變成了強(qiáng)勢(shì)的領(lǐng)袖和弱勢(shì)的追隨者的軍事關(guān)系。形成了由王或部落首領(lǐng)與一群忠于他的戰(zhàn)士組成的“親兵隊(duì)”組織。這是一種戰(zhàn)爭(zhēng)團(tuán)體，以戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪為職業(yè)。

二、盎格魯—撒克遜遜時(shí)期軍事力量

5世紀(jì)中葉，日耳曼人中的盎格魯人，撒克遜人等等逐漸進(jìn)入不列顛。這一時(shí)期既是馬爾克公社殘存但衰落，日耳曼親兵制興起的交錯(cuò)時(shí)期。帶有著原始軍事民主的馬爾克公社與親兵制同時(shí)出現(xiàn)在不列顛。進(jìn)而影響了盎格魯薩克遜時(shí)期的封君封臣制度的形成。氏族首領(lǐng)依靠職權(quán)和軍功占據(jù)大量財(cái)產(chǎn)，軍事首領(lǐng)個(gè)人才能突顯，權(quán)力擴(kuò)張，最終獲得“國王”稱號(hào)，而追隨國王的親兵則逐漸演變?yōu)樵缙谫F族。

有關(guān)盎格魯撒克遜時(shí)期的封建軍事貴族的情況，在不同的盎格魯薩克遜國家有不同的稱呼。但通常為三個(gè)大的群體：厄德曼，格賽特和塞恩。

厄德曼（ealdorm），意為“首領(lǐng)”、“酋長”或“將領(lǐng)”，常擔(dān)任軍隊(duì)的指揮。為盎格魯—撒克遜時(shí)期的世俗大貴族，有學(xué)者將其譯為郡長。諾森伯里亞的法律規(guī)定，厄德曼的償命金高達(dá)8000 斯雷薩斯（thrymsas） 。在《阿爾弗雷德法典》規(guī)定：“一個(gè)來自某一地區(qū)的人希望在另一地區(qū)尋求一名領(lǐng)主，必須要告知該郡的厄德曼” 。主要因?yàn)樯矸莺吐殑?wù)的不同，分為早期厄德曼，郡治厄德曼，以及后來的伯爵（earl）。

格賽特（gesith）是盎格魯撒克遜早期時(shí)代的普通貴族群體，判斷依據(jù)主要是從償命金的數(shù)額，肯特的《威特雷德法典》法典規(guī)定：一個(gè)格塞特等級(jí)的人若違背國王、主教和法律的要求 ，沉溺于淫亂生活之中，按照古代習(xí)慣 ，責(zé)令此人交付 100先令的罰金 。同時(shí)，就“格賽特”一詞馬克垚由其詞源推斷認(rèn)為其起源于國王的親兵 ，亦可佐證格賽特人數(shù)相對(duì)較多。西撒克遜的伊尼法典第51條規(guī)定，格賽特應(yīng)為國王服軍役 ，可推測(cè)格賽特領(lǐng)有土地以服軍役為條件。早期的格賽特?fù)碛邢鄬?duì)的獨(dú)立性，能夠依靠土地或者為國王，大貴族服軍役謀生，但后期則難以維持，9世紀(jì)時(shí)已不再作為一種貴族等級(jí)，其身份地位也漸被塞恩所取代。

塞恩（thegn）原意為服役于別人的人，在《威特雷德法典》和《伊尼法典》中稱為”國王的塞恩”，追隨國王作戰(zhàn)，逐漸提升至貴族階層，其償命金為1200先令，與格賽特相同 ?？伺胤ㄒ?guī)定塞恩繼承土地時(shí)應(yīng)納繼承金：馬匹，武器和黃金 。推測(cè)其可能為職業(yè)騎士。塞恩的義務(wù)為軍役，修筑城堡，修橋之役，守衛(wèi)領(lǐng)主等，由此種種可看出，塞恩已經(jīng)脫離生產(chǎn)，是職業(yè)的武裝力量。

該時(shí)期有義務(wù)服軍役的主要為格賽特，塞恩和刻爾三個(gè)群體。其中領(lǐng)有土地的格賽特和塞恩主要作為軍隊(duì)中的中下層軍官，士兵則主要由刻爾構(gòu)成?？虪柺前桓耵斎隹诉d時(shí)期農(nóng)村的基本居民，屬于自由的小自耕農(nóng)。刻爾存在著貧富差距，富裕的刻爾可以劃歸為格賽特中，為國王服軍役而不領(lǐng)土地。有關(guān)該時(shí)期軍役時(shí)間的記載并不得而知，根據(jù)諾曼征服后的文獻(xiàn)經(jīng)常出現(xiàn)的40日軍役時(shí)間，可能沿襲自盎格魯薩克遜時(shí)期，也可能是諾曼人的習(xí)慣。

總的來看，古代英國在遭受了日耳曼人的入侵后，自身的軍事體系隨著土生的凱爾特人等的離開和被日耳曼人融合，而分崩離析。日耳曼人從歐洲大陸既帶來了處于崩潰中的氏族公社制度，也帶來了帶有封建性質(zhì)的親兵制度。而私有制的興起和戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁爆發(fā)，逐漸擠壓了公社制度的地位，國王通過發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)獲取戰(zhàn)利品和土地，再將土地分封給擁護(hù)自己的親兵們以及部落首領(lǐng)和軍事將領(lǐng)。這些人構(gòu)成了英國早期的封建軍事貴族群體。他們不從事生產(chǎn)，依靠戰(zhàn)爭(zhēng)來獲得財(cái)富和維護(hù)自己地位。因此，盎格魯撒克遜時(shí)期的英國軍事體系逐漸開始向封建的騎士軍役體系發(fā)生著轉(zhuǎn)變，到了諾曼征服之后，徹底完成了完全的封建軍事體系轉(zhuǎn)變。

注釋：

[1]本文時(shí)間段為英國的盎格魯撒克遜時(shí)期及以前。

[2]郭守田主編：《世界歷史資料選輯》，北京：商務(wù)印書館，1981年，第4頁。

[3]郭守田主編：《世界歷史資料選輯》，北京：商務(wù)印書館，1981年，第5頁。

[4]是日耳曼人的一種習(xí)俗，是對(duì)投奔本部落或公社的外來自由人提供保護(hù)的一種歷史現(xiàn)象。

[5]B.索普編 ：《古代英格蘭的法律和制度》，劍橋大學(xué)出版社1840年版，第9頁。斯雷薩斯是一種計(jì)量單位 ，相當(dāng)于 3/4 先令 。

[6]B.索普編 ：《古代英格蘭的法律和制度》，劍橋大學(xué)出版社1840年版第 38、54 頁。

[7]孫銀剛：《盎格魯一撒克遜時(shí)期英格蘭的世俗貴族等級(jí)》，《世界歷史》，2014年第6期

[8]馬克垚：《英國封建社會(huì)研究》，北京：北京大學(xué)出版社，中國人民大學(xué)出版社，2016年，第11頁。

[9]馬克垚：《英國封建社會(huì)研究》，北京：北京大學(xué)出版社，中國人民大學(xué)出版社，2016年，第11頁。

[10]馬克垚：《英國封建社會(huì)研究》，北京：北京大學(xué)出版社，中國人民大學(xué)出版社，2016年，第12頁。

[11]馬克垚：《英國封建社會(huì)研究》，北京：北京大學(xué)出版社，中國人民大學(xué)出版社，2016年，第12頁。作者簡(jiǎn)介：

作者簡(jiǎn)介：

張旭陽，男 ，漢族， 河南省洛陽市人，1996年2月25日生，歷史學(xué)專業(yè)世界史方向。