周楠

摘要：王國(guó)維在《人間詞話》里提到納蘭詞是“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”誠(chéng)然，納蘭詞，事真，意真，情更真，寥寥數(shù)語(yǔ)，就將自己的赤子之誠(chéng)之心，悲痛之情吐露無(wú)遺。納蘭的悼亡詞是在自己親身經(jīng)歷失妻之痛之后以懷念自己愛(ài)妻盧氏而作的，他的悼亡詞在內(nèi)容和情感上更顯真摯，風(fēng)格上注重審美意象。

關(guān)鍵詞：情感赤城； 沉郁悲涼； 審美意象

一、納蘭性德及其悼亡詞

悼亡題材，在我國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，最早可追溯至《詩(shī)經(jīng)》的《綠衣》篇“綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無(wú)沋兮?！边@首詩(shī)以四言的形式回環(huán)復(fù)沓，反復(fù)詠嘆，，強(qiáng)調(diào)睹物思人之悲。全詩(shī)通過(guò)亡妻親手縫制的綠衣內(nèi)外、上下、顏色等各方面的描寫，瑣細(xì)地寫出了作者對(duì)衣服的熟稔和珍惜，從而更見其形損神傷的悲痛。這首詩(shī)對(duì)以后同類題材的詩(shī)歌創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)影響。明確以悼亡為題的當(dāng)首推潘岳《悼亡》三首，在內(nèi)容上就與《綠衣》十分相似，如：“望廬思其人，入室想所歷”、“流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“豈曰無(wú)重纊，誰(shuí)與同歲寒？”等句，同寫遺物猶在而人去室空，睹物悼亡的情形。而在形式和表現(xiàn)手法上，潘岳的詩(shī)較之晉代以前的悼亡詩(shī)有了顯著變化，他以三首相連的組詩(shī)形式圍繞悼亡亡妻的主題縱橫鋪排，一陳再說(shuō)，有力的渲染了濃郁的悲愴氣氛；在用詞造境上，有的借助形象的比喻、有的使用頂針句法，多角度多層次的展現(xiàn)了作者悲思。就詞而言，蘇軾的《江城子》、賀方回的《半死桐》屬于上乘，又有王國(guó)維的《蝶戀花》曲調(diào)真切感人，歷代詩(shī)詞作家中，納蘭的悼亡詞作數(shù)量較多感情真摯豐富，表達(dá) 自然細(xì)膩，在悼亡詞中獨(dú)樹一幟。

納蘭性德（1655-1685）享年僅31歲。在他短暫的一生中，有過(guò)三個(gè)女人。20歲婚娶盧氏納蘭婚前無(wú)確鑿的情事可以考證，但從詞人留下的詞作可看出，納蘭確實(shí)有過(guò)一個(gè)意中人但不知什么原因二人未能得到結(jié)合，只留下“十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”。如果說(shuō)這個(gè)意中人代表了納蘭關(guān)于愛(ài)情和婚姻的一個(gè)“夢(mèng)”的理想的話，那么盧氏恰是他這個(gè)意中人的化身，使他的“夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)，納蘭二十二歲娶盧氏，婚后生活幸福美滿，這都反應(yīng)在他的詩(shī)詞創(chuàng)作中。《四時(shí)無(wú)題詩(shī)》十六首記下了他們甜蜜生活的的情狀：

水榭同攜喚莫愁，一天涼了雨晚來(lái)收。戲?qū)⑸徢厭伋乩?，種出花枝是并頭。

追涼池上晚偏宜，菱角雞頭散綠漪。偏是玉人憐雪藕，為他心里一絲絲。

婚前的愛(ài)情理想變?yōu)榛楹蟮睦硐霅?ài)情，因此納蘭在失去妻子之后才會(huì)比常人更加痛不欲生，納蘭生活條件優(yōu)渥，不似晏幾道那樣家道中落，飽嘗世態(tài)炎涼之苦，他在仕途上又一帆風(fēng)順，而沒(méi)沒(méi)有蘇賀等一般詞人的坎坷遭遇。

二、 納蘭性德悼亡詞的內(nèi)容及其風(fēng)格

“以自然之眼觀物，以自然之舌言情?！保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話》）清初著名詞作家陳維崧認(rèn)為：“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺。”城然，納蘭的詞，事真，意真，情更真，寥寥數(shù)語(yǔ)，就將自己的赤城之心、悲痛之情傾吐無(wú)遺。

比如這首《青衫濕遍》“青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲猶在銀缸。憶生來(lái)，小膽怯空房。到而今，獨(dú)伴梨花影、冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒、和清淚攪入椒漿。怕幽泉，還為我神傷，道書生薄命宜將息，再體現(xiàn)，怨粉愁春。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。”

從“半月前頭扶病”看出這首詞應(yīng)該是納蘭作于盧氏亡故的半月后，應(yīng)當(dāng)是納蘭所賦悼亡詞中的第一首?！扒嗌罎癖椤彼淖珠_頭，奠定了悲痛沉悶的感情基調(diào)，“扶病”“剪刀聲”“銀缸”等等從前的種種都縈繞心頭?！爸貓A”“密誓”兩個(gè)典故，使得詞更加典雅，內(nèi)容更豐富。

而這一首《蝶戀花》感情真摯、自然哀婉動(dòng)人“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶?！痹~的開頭寫月的“可憐”，月的缺，其實(shí)暗含了自己與妻子陰陽(yáng)相隔的苦楚。納蘭筆下的月，有著重要的象征意義，他曾在一首詞的自序中提到夢(mèng)中妻子臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年由得向郎圓?！庇纱丝梢?，納蘭性德筆下的月不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的意象，而是承載著他與妻子之間的深厚感情的重要載體，故說(shuō)“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”，意思是說(shuō)如果你真像夢(mèng)里說(shuō)的那樣，那我將不畏嚴(yán)寒，以一己之軀溫暖你。如此癡情，令人唏噓?！俺T秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”。

妻子死后，詞人寫到的景物都是蕭索、灰暗的，如“冷雨西風(fēng)”，“衰場(chǎng)葉盡”，“漆燈風(fēng)飐”。即使是回憶與妻子生前歡愛(ài)的場(chǎng)面，由于詞人的心境所染，詞人筆下的就給景物也都帶有一種凄美的色彩。典型的如“記秀榻閑時(shí)，并吹紅雨，雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)”?！凹t雨紛飛”，“殘陽(yáng)如血”這兩個(gè)意象帶給人的是一種生命將盡的感覺(jué)。因而讀納蘭悼亡詞，凄清幽怨，充溢于字里行間，這同納蘭注重審美意象的選擇分不開。

三、注重審美意象的選擇

納蘭非常注重審美意象的選擇。比如“回廊”、“碧落”、“釵鈿”三個(gè)意象的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了詞人的藝術(shù)匠心。

回廊：“回廊一寸相思地，落日成孤倚”，“猶記回廊影里誓生生”，“依舊回廊新月在，不定竹聲撩舌”，“欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回廊扣玉釵”。回廊在婚前是與情人約會(huì)之地，在婚后是與妻子共同徜徉之所。這里曾留下詞人無(wú)限美好的回憶。因此詞人在妻子逝世后半月的《青衫濕遍》中深情地呼喚，因?yàn)樗榔拮印澳懶∏涌辗俊保暗蕉癃?dú)伴梨花影，冷冥冥，盡意凄涼?！狈浅ｓw貼妻子的詞人希望亡妻靈魂有知，能夠識(shí)得回家的路徑，夢(mèng)中回廊來(lái)與詞人相會(huì)，詞人會(huì)在此處等。

碧落：“重尋碧落茫茫，料短發(fā)，朝來(lái)定有霜”，“只因碧落重相見，那是今生！可奈今生？剛作愁時(shí)又憶卿。”“惆悵彩云飛，碧落知何許?！北搪涫峭銎匏篮笕サ牡胤?，是詞人與亡妻相約來(lái)世相見的地方。面對(duì)這個(gè)茫茫不可知的宇宙，詞人有時(shí)竟神情恍惚的產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)；也許本來(lái)和妻子的緣分只在來(lái)生，不是今生，不然為什么和妻子的歡會(huì)竟如此短促？無(wú)限悲痛的詞人寄希望與來(lái)世，希望真正的碧落結(jié)緣會(huì)天長(zhǎng)地久。那么今生又怎么辦？一人獨(dú)處的日月又怎么度過(guò)？想到此，詞人剛剛得以安慰的心又不禁犯起愁來(lái)“燭花揺影，冷透疏衾剛欲醒。待不思量，不許孤眠不斷腸。茫茫碧落結(jié)天上人間情一諾，銀漢難通，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始人?！?/p>

納蘭悼亡詞是詞人用自己的心血培育出一朵凄慘的鮮花。詞人的“泣聲”使讀者黯然神傷，凡有此生活經(jīng)歷的人都會(huì)產(chǎn)生與作者類似的情感，未有此經(jīng)歷的人也會(huì)不自主的替詞人惋惜，深受詞人自然真情感動(dòng)。

納蘭的悼亡詞有三個(gè)特點(diǎn)比較突出，內(nèi)容上感情真摯、赤城，風(fēng)格上凄涼悲然，藝術(shù)技巧上注重審美意象。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕 蘇櫻 ：《一生最愛(ài)納蘭詞》〔M〕，武漢：武漢出版社，2009。

〔2〕 嚴(yán)迪昌 ：《清詞史》〔M〕，江蘇古籍出版社，1999。

〔3〕 張秉戍：《 納蘭詞箋注》〔M〕，北京：北京出版社，2000。