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        陸游:詩(shī)內(nèi)有素食 心中有禪意

        2018-06-10 10:12:46朵頤
        學(xué)生天地·初中 2018年5期
        關(guān)鍵詞:采薇種菜素食

        朵頤

        說(shuō)到勸學(xué)詩(shī),不得不提到的一位詩(shī)人就是陸游。他崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚品格,千百年來(lái)一直深深激勵(lì)著后人。陸游十分注重家風(fēng)教育,一生留下26則家訓(xùn)及百余首教子詩(shī)。而這些詩(shī)則是陸游一生生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),飽含著一個(gè)慈祥的老人對(duì)子孫的濃濃親情和深深愛(ài)意。他寫(xiě)給兒子的《冬夜讀書(shū)示子聿》至今幾乎無(wú)人不曉?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”這一句,已成為不朽名言。陸游認(rèn)為讀書(shū)是陸家的傳統(tǒng),他的祖父陸佃以苦讀聞名;父親陸宰則是浙東著名的藏書(shū)家。陸游6歲起受到父親啟蒙,這對(duì)陸游的人格、思想、治學(xué)等方面的成長(zhǎng)有極大的幫助。因此,陸游對(duì)幾個(gè)兒子的學(xué)習(xí)也時(shí)常予以引導(dǎo)與鼓勵(lì)。在陸游看來(lái),讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí),也能正人正己。多讀經(jīng)史,還可以養(yǎng)成寬厚待人、謙恭有禮的品行。

        陸游一生堅(jiān)持抗金主張,在青年時(shí)代,他曾投筆從戎,過(guò)了一段軍旅生活,他的詩(shī)歌創(chuàng)作在這一時(shí)期走向鼎盛,形成了宏麗悲壯的風(fēng)格。陸游對(duì)這一段崢嶸歲月十分珍惜,后來(lái)將全部詩(shī)作題名為《劍南詩(shī)稿》。

        在南宋文壇,陸游的詩(shī)與辛棄疾的詞一樣取得了最高成就。陸游詩(shī)歌以其卓越的思想藝術(shù),把我國(guó)文學(xué)史上的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,在同時(shí)代和后代詩(shī)人中都有極高的地位和深遠(yuǎn)的影響。

        陸游勤于創(chuàng)作,保存下來(lái)的詩(shī)有9300多首。他活了85年,依舊耳不聾、眼不花、背不駝,有時(shí)還能上山砍柴并挑回來(lái),可謂我國(guó)古代詩(shī)壇的長(zhǎng)壽冠軍。為什么陸游在人均壽命只有30~40歲的南宋時(shí)期能活到85歲?其實(shí),他的長(zhǎng)壽秘訣就藏在詩(shī)里。在日常生活中,陸游是一個(gè)素食主義者。在他留下的眾多詩(shī)歌作品中,有許多是用來(lái)歌頌和贊美平常生活中的蔬菜的。

        陸游不喜歡山珍海味,而是留戀于素食,從中品味人生的超然與灑脫。自給自足,以素食養(yǎng)生可以說(shuō)是陸游的主張。在他的《菜羹》中,便反映了他的素食健康思想:自己親手辟一片幽園,種上喜愛(ài)之物,供自家享用即可,不再辛苦為素食奔波。自己勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的菜,經(jīng)過(guò)爐火烹制,香氣四溢,妙不可言。

        他在《鋤菜》中寫(xiě)道:“江吳霜雪薄,終歲富嘉蔬。菘韭常相續(xù),萵蔓亦有余。”說(shuō)明三吳之地的蔬菜之美,足以自養(yǎng)而娛人。陸游認(rèn)為,葷腥之物不能常吃,多吃則有損身體健康。

        奔波了一生的陸游,晚年更加信仰佛教,他說(shuō):“清坐了無(wú)書(shū)可讀,殘年賴有佛堪依。君看世事皆虛幻,屏酒長(zhǎng)齋豈必非!”晚年學(xué)佛并禪坐的陸游連他最喜愛(ài)的酒也戒了,并吃起了長(zhǎng)齋。在故鄉(xiāng)終老之際,閑來(lái)無(wú)事,他就親自耕地、澆水、種菜,繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),以詩(shī)、書(shū)、耕、讀傳家。且看他在寫(xiě)《種菜》時(shí)的悠閑:“菜把青青間藥苗,豉香鹽白自烹調(diào)。須臾徹案呼茶碗,盤(pán)箸何曾覺(jué)寂寥?”

        種上各色蔬菜和可食用的藥苗,加之豆豉和香鹽,精心烹飪,不僅美味可口,還能在操作過(guò)程中得到無(wú)窮的樂(lè)趣。而從另一首《種菜》中,則可以看出陸游安貧樂(lè)道的隱士情懷:“白苣黃瓜上市稀,盤(pán)中頓覺(jué)有光輝。時(shí)清閭里俱安業(yè),殊勝周人詠采薇?!?/p>

        具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情操的陸游,在晚年看到國(guó)家漸漸安定,人民安居樂(lè)業(yè),心中喜不自勝。于是唱起了“采薇”之歌,有意隱居民間,安心修行。此“采薇”引用于《史記·伯夷列傳》。當(dāng)陸游看到伯夷、叔齊反對(duì)周武王伐殷,武王滅殷時(shí)寫(xiě)道:“萬(wàn)里蕭條酒一杯,夢(mèng)魂猶自度邛郲??蓱z龍鶴山中菜,不伴峨眉栮脯來(lái)?!?/p>

        令陸游魂?duì)繅?mèng)縈的邛崍即四川省邛崍縣。他曾在此與道士結(jié)識(shí),寫(xiě)下了《登邛州譙門(mén)門(mén)三重其西偏有神仙張四郎畫(huà)像張》《寄邛州宋道人》《同王無(wú)玷羅用之訪臨邛道士墓》等詩(shī)篇,此地盛產(chǎn)一種甜美晚熟的柑橘。龍鶴山也稱鶴鳴山,在今四川省崇慶縣西北部,為五斗米道創(chuàng)始人張修修道處。栮脯指干木耳,是峨眉山特產(chǎn)。

        陸游寫(xiě)素食的詩(shī)文可謂風(fēng)格迥異,有《題龍鶴菜貼》的豪邁,《病中遣懷》的嘆息,《鄰人送菰菜》的超然,《招鄰父啜菜羹》的恬淡,更有《甜羹之法以菘菜山藥芋萊菔雜為之不施醯醬山》的諧趣。

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