中國(guó)歷史上唯一的女皇帝――這是武則天留給后人的最大印象，然而這并不是武則天的本質(zhì)。就本質(zhì)而言，武則天是個(gè)叛逆者，男權(quán)社會(huì)的叛逆者。史學(xué)家雷家驥研究認(rèn)為：“武則天天生叛逆，具有很強(qiáng)烈的反父權(quán)反社會(huì)的傾向。”事實(shí)確實(shí)如此，在她還是唐太宗的才人的時(shí)候，就想用男人的方式幫唐太宗馴服烈馬；當(dāng)她還是高宗皇后的時(shí)候就開(kāi)始垂簾聽(tīng)政，涉足于只有男人才能參與的政治；她甚至還爭(zhēng)取和高宗一起去封禪泰山，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)參與過(guò)封禪大典的女性。等高宗去世以后，她又先后廢掉兩個(gè)兒皇帝，直接登上了皇帝的寶座----這個(gè)千古一來(lái)一直為男性所壟斷的東西。

可以說(shuō)，武則天的一生都在與這個(gè)父權(quán)社會(huì)做斗爭(zhēng)，她不知疲倦地發(fā)起一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，讓這個(gè)社會(huì)應(yīng)接不暇、狼狽不堪。叛逆者的身份給她帶來(lái)了成功、榮譽(yù)和地位，也給她帶來(lái)了苦惱、空虛和惆悵。如果理解了她的叛逆者身份，也就理解了為什么武則天要大搞酷吏政治。如果理解了她的叛逆者身份，也就可以理解，她為什么一定要把整個(gè)社會(huì)攪的天翻地覆，而最終又會(huì)為這個(gè)社會(huì)所打敗。

武則天對(duì)男權(quán)社會(huì)最大的叛逆，就是公開(kāi)稱帝。其實(shí)，中國(guó)古代并不乏專權(quán)的女性，從秦國(guó)的宣太后，到晚清時(shí)期的慈禧，幾乎每一個(gè)朝代都出現(xiàn)過(guò)女性掌權(quán)的局面。但是，這些專權(quán)的太后們并沒(méi)有招致男性社會(huì)的強(qiáng)烈反感，甚至有不少太后還能名垂青史。因?yàn)檫@些太后們并沒(méi)有突破男性社會(huì)的底線：她們雖然掌握了實(shí)權(quán)，但是仍然在名義上保留了皇帝，而她們?nèi)匀皇腔始业膬合?。?duì)于男權(quán)社會(huì)來(lái)說(shuō)，她們的權(quán)利，無(wú)論有多么的巨大，都是皇權(quán)的替代和延伸。即便是專權(quán)的太后們也持有這樣的觀點(diǎn)。所以男權(quán)社會(huì)能夠長(zhǎng)期容忍太后的專權(quán)。

然而，武則天公開(kāi)稱帝的行為，就與歷史上的太后專權(quán)有著天大的不同了。她不僅要在事實(shí)上掌握最高權(quán)力，還企圖得到皇帝的名分地位和榮耀。她不再愿意當(dāng)李家的兒媳，她要再創(chuàng)一個(gè)嶄新的王朝。這就完全突破了男人們的容忍底線。即便最為愚鈍的男人，也是不能容忍這一點(diǎn)的。

聰明如武則天，當(dāng)然明白其中的難度。如果她愿意妥協(xié)，滿足于當(dāng)一個(gè)有皇帝之權(quán)而無(wú)皇帝之名的太后，那么無(wú)論對(duì)她還是對(duì)整個(gè)社會(huì)都會(huì)省去不少麻煩。然而，武則天又是如此不肯妥協(xié)，于是便把整個(gè)天下都推到了自己的對(duì)立面上。她要憑借什么才能打敗整個(gè)天下呢？那就是告密與酷吏

為此，武則天大開(kāi)告密之門，四方如有告密者，地方官不得過(guò)問(wèn)，而是要用政府的驛馬送入京師。在途中要享用五品官員的待遇。告密者抵達(dá)京師后，武則天親自接見(jiàn)。即便是身份低微的農(nóng)夫，也可以得到面圣的機(jī)會(huì)。如果告密者能夠投武則天之所好，馬上就可以得到重用。如果所言不實(shí)，也不追究責(zé)任。

這樣的政策，無(wú)疑是對(duì)投機(jī)告密者最大的鼓勵(lì)。于是，各地告密者蜂起。這些人中，有的是真正的告密，也有的是借機(jī)報(bào)復(fù)仇家，但更多地還是進(jìn)行政治投機(jī)。其中有些人的表現(xiàn)頗稱武則天的心意，立即受到快速提拔。據(jù)統(tǒng)計(jì)，武則天一生共作用酷吏二十七人，大半都是出于告密者。其中最著名的有索元禮、周興、萬(wàn)國(guó)俊、來(lái)俊臣四人。

每當(dāng)武則天要迫害大臣的時(shí)候，都會(huì)交給酷吏們處理?？崂魝円埠苣茏聊ノ鋭t天的心思，總能為這些倒霉的大臣安上罪名，有時(shí)甚至還能超額完成任務(wù)。為了逼迫犯人招供，酷吏們大用酷刑。這些酷刑被他們很形象地命名為“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實(shí)”等。不要說(shuō)這些酷刑多么地殘酷狠毒，單單是名字就足以令人膽寒了。除此以外，還有一些更富花樣的酷刑。例如“鳳凰曬翅”，是將人的手和腳固定在椽木上，然后像絞繩索一樣絞轉(zhuǎn)犯人的四肢；還有“仙人獻(xiàn)果”，就是讓被告全身赤裸地跪在碎石上，雙手還必須將深重的枷高高舉起；所謂“玉女登梯”，是把戴枷的犯人驅(qū)趕到高高的木頭之上，然后讓人用繩子在后面使勁地拉枷鎖，許多人就這樣活活窒息而死，還有不少人失足摔死。

借酷吏之手，武則天消滅了大量潛在的反對(duì)者。其中，這些大臣多數(shù)都是無(wú)辜的。其中真正反對(duì)武則天的，恐怕百中無(wú)一。然而若搞誅心之論，在心理上無(wú)法接受女人當(dāng)皇帝的，則是萬(wàn)無(wú)一失。既然武則天已經(jīng)打定了當(dāng)皇帝的主意，那就是要與全天下的男人為敵。這些人是不是真的冤枉，就不在她的考慮范圍之內(nèi)了。所以她大開(kāi)告密之門、大搞酷吏政治，打擊這些潛在的反對(duì)者。更重要的是要營(yíng)造出恐怖的氣氛，產(chǎn)生人人自危的政治效果，讓這些潛在的反對(duì)者自保不暇，無(wú)法反對(duì)她登基稱帝。

武則天的目的也確實(shí)達(dá)到了。在恐怖政治盛行的幾年中，朝臣幾乎是人人自危，都過(guò)著朝不保夕的日子。據(jù)說(shuō)，大臣們每次上朝之前，都要與家人決別，說(shuō)：“不知道以后還能否再相見(jiàn)。”據(jù)《資治通鑒》記載：“中外畏此數(shù)人（酷吏），甚于虎狼?！逼湔慰植莱潭龋?jiǎn)直比現(xiàn)代的法西斯專政還有過(guò)之。在這樣的白色恐怖之下，人們自保尚且不暇，又怎么敢于反對(duì)武則天呢？經(jīng)過(guò)幾年的整肅之后，普天之下再也沒(méi)人敢于阻止武則天稱帝了。于是，武則天順利登基。隨著其統(tǒng)治的穩(wěn)固，酷吏政治也宣告結(jié)束。

作者簡(jiǎn)介：

牛余寧，性別：女；出生年月：1984.01；民族：漢；籍貫：山東濟(jì)南；單位：山東省淄博第四中學(xué)；學(xué)歷：碩士研究生；職稱：中學(xué)一級(jí)教師；研究方向：中國(guó)古代史.