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摘 要：萊斯利·里普森的《政治學(xué)的重大問題》從無論何時(shí)何地都存在的五個(gè)政治學(xué)的基本問題入手，通過深入的理論分析和現(xiàn)實(shí)透析對政治學(xué)進(jìn)行了分析，有力的理清了一些基本的理論概念，闡述了政治制度的設(shè)計(jì)理念及運(yùn)作原理，引人深思。作者把分析和研究政治的視野放在廣闊的人類政治甚至是廣義的社會(huì)史中研究而不是某一階段，為我們今后學(xué)習(xí)研究提供了一定的參考與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：政治學(xué) 重大問題 里普森 讀后感

萊斯利·里普森（Leslie Lipson）生于英國倫敦，畢業(yè)于牛津大學(xué)，在芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位。1950年起長期在加州伯克利大學(xué)政治學(xué)系任教授，直至1987年退休。研究專長為政治理論和比較政治?！墩螌W(xué)的重大問題》出版于1956年，多年來盛行不衰，多次修訂再版，并被譯成多種文字，有廣泛的影響。在這部人文的和倫理的政治學(xué)著作中，作者從無論何時(shí)何地都存在的五個(gè)最基本問題入手，分十四章對政治學(xué)進(jìn)行了分析：四五章闡述第一個(gè)問題即各種精英統(tǒng)治的構(gòu)成同人類爭取平等的基本努力的對比；六七章討論了國家在社會(huì)中的一般作用和在經(jīng)濟(jì)中的特殊作用；八九章闡述對獨(dú)裁者運(yùn)用的獨(dú)裁主義政體同民主政體的比較；第十和十一章分析第四個(gè)問題即單一制及中央集權(quán)體制與聯(lián)邦制模式及分權(quán)的對比；十二和十三章對從城邦、帝國到民族國家的政治單位的演化及其關(guān)系的分析。此外，里普森還對重要的現(xiàn)實(shí)的問題進(jìn)行了分析。作為在美國有過修訂再版六七次之多的經(jīng)典的政治學(xué)教科書，《政治學(xué)的重大問題》最大的特點(diǎn)就是視野廣闊，做到了歷史與理論的完美結(jié)合，將西方政治史、思想史與更為廣闊的社會(huì)史背景相聯(lián)系。本文將重點(diǎn)讀介紹第十二章國家的規(guī)模及其相互關(guān)系和十三章民族國家與國際秩序。

在國家的規(guī)模及其關(guān)系一章中，作者從國家的領(lǐng)土基礎(chǔ)和國家的最佳面積分析了國家的規(guī)模。通過羅馬教廷梵蒂岡的建立，波蘭的歷史以及以色列的建立這三個(gè)例子，指出一個(gè)國家不論大小，必須擁有屬于自己的領(lǐng)土這一觀點(diǎn)。然而，在社會(huì)發(fā)展的早期階段，政府的建立常常是基于血緣關(guān)系而非領(lǐng)土。但當(dāng)使得血緣關(guān)系成為政府組織可能或適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)不復(fù)存在時(shí)，政治組織就不得不尋求另外一種基礎(chǔ)——領(lǐng)土。當(dāng)領(lǐng)土取代血緣時(shí)，人們通過與土地的共同關(guān)系聯(lián)系起來，于是土地的所有權(quán)、分配和使用都開始具備政治結(jié)果。由此就產(chǎn)生了一個(gè)復(fù)雜的問題，即國家管轄權(quán)下的土地的大小和形狀問題。作者指出任何時(shí)候的最好政治單位，都是在當(dāng)時(shí)條件下最大限度的實(shí)現(xiàn)人身上和軍事上的安全以及物質(zhì)上和經(jīng)濟(jì)上的繁榮這兩個(gè)目標(biāo)。在這種政治單位不足以讓人們覺得安全，人們就會(huì)轉(zhuǎn)向其他政治單位。

里普森還用大量的篇幅分析了歷史上人類曾經(jīng)經(jīng)過城邦政治、帝國政治、民族國家政治的三種嘗試。首先是公元前10世紀(jì)到公元前3世紀(jì)地中海沿岸地區(qū)政府組織的有特色的單位即城邦國家，作者用斯巴達(dá)、雅典以及希臘的歷史分析闡述了這一問題。最終，城邦政治因?yàn)楦蟮木酆狭α?、無法再給人提供安全和物質(zhì)滿足而在歷史當(dāng)中黯然而退。由此，西方出現(xiàn)了通過軍事征服和地中海世界的政治聯(lián)合取得成就的羅馬。由于擴(kuò)張邊防力量不濟(jì)、無法容納更為異質(zhì)的民族文化帶來的帝國邊界的崩潰以及內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政體腐化、士氣低落等緣故，帝國的大廈崩塌了。然而，在西方很長一段歷史中，羅馬帝國對后來的政治有著持續(xù)的影響，在中世紀(jì)，查里曼和奧圖大帝做了效仿羅馬帝國的嘗試，但是，中世紀(jì)沒能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和世界化。封建貴族內(nèi)部的爭斗，要求更多商業(yè)機(jī)會(huì)的城市中心出現(xiàn)，西歐開始了第三次尋求國家理想規(guī)模的實(shí)驗(yàn)——民族國家。

接著，作者以建立美國民族和歐洲的問題為例分析了民族國家。指出民族國家需要一種民族情感在群體中激勵(lì)起共同的歸屬感，而共同的東西則利于人們結(jié)成民族。美國為了構(gòu)建共同的美利堅(jiān)民族采取了一系列措施，當(dāng)然，在這個(gè)過程中，也遇到了一些困難。里普森還分析了民族主義和藝術(shù)的聯(lián)系，他認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)民族在政治上達(dá)到巔峰時(shí)，也就是它的知識(shí)和藝術(shù)最熠熠生輝的時(shí)候?！?/p>

然而，正如以往的三種模式所遭遇的命運(yùn)一樣，里普森認(rèn)為：“每一次嘗試都探索著一種使人民安康的結(jié)構(gòu)，而每一次嘗試只在它能夠滿足這種需求的情況之下得到生存，到了對此無能為力的時(shí)候也就崩潰了?！痹诿褡鍑遗c國際秩序一章中，作者分析了民族國家面臨的危機(jī)。作者認(rèn)為民族國家與城邦政治和帝國政治一樣，并沒有成功達(dá)到它的預(yù)定目標(biāo)。作者指出了民族國家面臨的危機(jī)，而且里普森還提出，民族主義和帝國主義糾纏不清。以大不列顛聯(lián)合王國為例子，分析了民族國家與主權(quán)理論之間的矛盾。總之，作者認(rèn)為民族國家已經(jīng)陷入了無休止的相互紛爭的混亂之中。用里普森的話說：“主權(quán)學(xué)說的應(yīng)用使得國內(nèi)的穩(wěn)定和國際的無政府狀態(tài)纏結(jié)在一起。實(shí)質(zhì)上，民族國家的歷史是在重復(fù)早期城邦國家的經(jīng)歷，只是在規(guī)模上有了一些變化。國際關(guān)系類似于城邦之間的關(guān)系，只不過是戲劇在現(xiàn)代的服裝下重新被演繹。”作者在書中舉出了十七、十八世紀(jì)以來的大大小小的戰(zhàn)爭來說明這一觀點(diǎn)。里普森認(rèn)為，兩次世界大戰(zhàn)和世界性的經(jīng)濟(jì)大蕭條充分表明：隨著一個(gè)全球社會(huì)的出現(xiàn)，民族國家成了一種不合時(shí)宜的政治單位。

由于民族國家出現(xiàn)了危機(jī)，由此出現(xiàn)集體的不安全，作者認(rèn)為我們應(yīng)該尋求補(bǔ)救的方法。他通過舉出仲裁機(jī)構(gòu)、國際聯(lián)盟等組織的例子對歷史上作出的幾次嘗試進(jìn)行了分析。同時(shí)指出聯(lián)合國承擔(dān)起了促進(jìn)國家之間合作和維持和平的職責(zé)。像很多國際關(guān)系學(xué)者一樣，里普森肯定聯(lián)合國的價(jià)值及其活動(dòng)，而且他也認(rèn)為聯(lián)合國的作用現(xiàn)今是有限的。從1945年誕生以來聯(lián)合國更加趨近了普遍性這個(gè)最高的宗旨，當(dāng)然，從產(chǎn)生之初聯(lián)合國也遇到了許多障礙。作者認(rèn)為聯(lián)合國在民族國家瀕于消亡，世界正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的時(shí)期扮演著一種核心角色，因此，垂死的民族國家體系阻礙了聯(lián)合國的順利成長。最后，作者指出一種政治單位取代另一種政治單位是罕見的和具有革命性、有阻力和壓力的，更不會(huì)在短期內(nèi)完成，但是，這個(gè)由二百多個(gè)獨(dú)立國家組成卻沒有任何全面管理系統(tǒng)的世界是危險(xiǎn)的，因此，作者認(rèn)為民族國家的轉(zhuǎn)型必須比先前從城邦到帝國和帝國到民族國家的轉(zhuǎn)型更為迅速。在十三章的最后，作者分析了形成中的區(qū)域國家，認(rèn)為區(qū)域國家的出現(xiàn)時(shí)有助于民族國家轉(zhuǎn)型的充滿希望的新進(jìn)展。總之，作者對于區(qū)域化組織也表示贊同但認(rèn)為歐洲聯(lián)盟之外，世界上不存在其他成功的例子。

總之，閱讀里普森的《政治學(xué)的重大問題》，收獲頗多。首先，這本書從西方的政治傳統(tǒng)出發(fā)，追本溯源，有力的理清了一些基本的理論概念、歷史的闡發(fā)了政治制度的設(shè)計(jì)理念以及運(yùn)作的原理。借助作者廣闊、宏大的理論視野，使我明確的認(rèn)識(shí)了各種政治理念和模式的演化和異同，從而有利于理解當(dāng)今世界人類政治現(xiàn)象。此外，我認(rèn)為作者把分析和研究政治的視野放在廣闊的人類政治甚至是廣義的社會(huì)史當(dāng)中研究而不是某一階段，這種方法對于我今后的學(xué)習(xí)和研究有一定的借鑒意義。最后，在探討國際與國內(nèi)政治時(shí)，作者尋求國際政治與國內(nèi)政治領(lǐng)域的理論契合并不僅僅關(guān)注國際體系層面的運(yùn)作，同時(shí)也將政治現(xiàn)象和權(quán)力為核心的研究深入各個(gè)空間，從而尋求更恰當(dāng)?shù)慕忉尣ふ腋玫慕鉀Q方案。這種研究思路對于我今后的學(xué)習(xí)有借鑒意義。當(dāng)然，在里普森的《政治學(xué)的重大問題》中，作者的政治學(xué)理論框架和分析完全以西方歷史和政治現(xiàn)象為背景，對于問題的探討也傾向于“西方中心論”，所以他的某些理論并不完全適用于分析和研究我國的政治現(xiàn)象。

作者簡介：

和慧菊（1992-）女（納西族）云南人云南民族大學(xué)政治學(xué)理論專業(yè)，研究方向：民族地區(qū)政治與行政

張?zhí)硖?（1992-）女，漢族 ，河北人，云南民族大學(xué)政治學(xué)理論專業(yè)、研究方向：當(dāng)代政府與政治