黃睿洋

【摘 要】木刻版畫中的刀法形式一直以來是版畫家們所常常研究的對象，不同的刀法所產(chǎn)生的視覺效果給讀者們帶來不同的刀味感受。而木版畫中刀法所具有的塑造性、表現(xiàn)性是吸引我對其研究的重要特征。本文通過對中西方不同經(jīng)典版畫的論述，試圖概括出刀法與主題和形式、點(diǎn)線面構(gòu)成以及整體和局部的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)探求木刻版畫藝術(shù)的新形式，加強(qiáng)刀法的表現(xiàn)力，是版畫家需要尋求的方向。

【關(guān)鍵詞】刀法；形式；黑白木刻

中圖分類號：J227 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）13-0155-01

在中國版畫史中，木版畫中的刀法運(yùn)用一直是其最突出與最明顯的藝術(shù)特征，不同的刀法能在木版上產(chǎn)生不同的視覺效果，其刀法的變化無窮是木版畫作為版畫藝術(shù)中一大門類的最突出的表現(xiàn)形式。木版、刻刀以及刀法語言的組織形式是關(guān)系到刀法表現(xiàn)的主要原因，根據(jù)中國傳統(tǒng)雕版版畫、木面版畫、木口木刻版畫來分，木版畫在不同的時期呈現(xiàn)出不同的刀法形式。構(gòu)成黑白木刻畫面差異性的主要手段來源于刀法的不同。木版畫制作的成敗，常常取決于刀法運(yùn)用的好壞。

一、刀法與主題和形式

在木版畫作品中，不同的刀法蘊(yùn)含著不同的審美趣味，使其表達(dá)的主題與形式也不盡相同。例如在中國“新興木刻運(yùn)動”時期，趙延年的木刻作品《魯迅像》，畫家運(yùn)用不同的刀法語言的節(jié)奏變化把魯迅身旁的生活器物表現(xiàn)得生動形象，主體人物造型精準(zhǔn)，刀法果斷肯定的表現(xiàn)與抗戰(zhàn)時期抵抗日寇的決心山鳴谷應(yīng)。德國表現(xiàn)主義時期的木刻作品《吶喊》，圓口刀刻出的陰線穿插其中與線條深淺變化的組合，這種線條灑脫大膽簡約的刻法或多或少和當(dāng)時的自然主義審美情趣相聯(lián)系。畫面中刀法排布有序，且在有序的刀法排布中蘊(yùn)含著無序之美，刀法自由，畫面效果靈動。

刀法的表現(xiàn)需要與畫面引申的思想情趣相符合，這就不僅要求藝術(shù)家在創(chuàng)作時考慮到其作品的文化內(nèi)涵，更要立足于理性建構(gòu)，即與興奏刀的感性體驗(yàn)中探尋到一種動態(tài)的平衡。

二、刀法與點(diǎn)、線、面

點(diǎn)線面構(gòu)成的形式對于版畫藝術(shù)中的形式感具有重要的指導(dǎo)意義，不同的點(diǎn)線面的相互組織使版畫的畫面產(chǎn)生不同的形式張力。統(tǒng)一與區(qū)別是版畫的點(diǎn)線面構(gòu)成的兩大原則。構(gòu)成點(diǎn)線面三要素的組合方式也是相互影響相互依存的。點(diǎn)線面三者都具有其本身不可替代的重要性，少了其中一種表現(xiàn)語言，就會使整個畫面顯得空洞乏味。

珂勒惠支的《自畫像》對點(diǎn)線面的刻畫集中表現(xiàn)了木刻運(yùn)刀的輕重緩急，刀法的點(diǎn)線面層次均在該作品中得以體現(xiàn)。人物面部沉浸在黑色塊面中，面部紋路走向多數(shù)以線條為主，側(cè)光面則使用小面積的點(diǎn)刻為主，點(diǎn)線面交相呼應(yīng)。珂勒惠支對于刀法運(yùn)用極富感性的把握，在整體之中使每個塊面的點(diǎn)線面均產(chǎn)生不同效果的變化，使得黑白灰調(diào)子層次分明，同樣也使得線條的豐富變化更耐人尋味。

刀法創(chuàng)造出了點(diǎn)線面，而形式是構(gòu)成點(diǎn)線面的主要框架，黑白木刻中點(diǎn)線面的構(gòu)成都會以刻刀的語言表現(xiàn)形式而出現(xiàn)。畫面中點(diǎn)線面的三者分布不能是平鋪直敘的，而是需要用不同的節(jié)奏變化去引導(dǎo)點(diǎn)線面形成不同的畫面成分韻律。常用的方法是把握點(diǎn)線面中的某一主要元素，再加上另外兩種元素的互補(bǔ)搭配，畫面就能從呆板無味的單一性語言向豐富變化的多樣性語言組合轉(zhuǎn)變。

三、刀法與整體和局部

在版畫創(chuàng)作中，刀法的運(yùn)用服從于整體，變化于局部。刀法的表現(xiàn)需要取決于藝術(shù)家的造型知識，同時也受運(yùn)刀方向和轉(zhuǎn)折的影響。

總體來說，在物體的塑造過程中，物體結(jié)構(gòu)主導(dǎo)著運(yùn)刀方向因勢而變；不斷改變的運(yùn)刀方向要在整體中尋找變化，在局部中尋求統(tǒng)一，整體與局部互為兩極，相互轉(zhuǎn)化。從中國較早的木刻作者之一的羅清楨的一系列堪稱精致的風(fēng)景木刻中明顯感覺到這點(diǎn)，例如他的木刻作品《韓江舟子》中無論是茂密的叢林還是湖面的水波的刻畫，都服從于作品的整體性要求。細(xì)膩的三角刀的使用使得整個畫面均勻和諧，陰刻與陽刻的組合均衡，在屋頂及瓦墻的細(xì)節(jié)又區(qū)別于整體刀法。畫面韻律松緊有度，產(chǎn)生生息延綿的豐富效果。

四、結(jié)論

作為藝術(shù)門類中的版畫，擔(dān)負(fù)著情感的表達(dá)與形象的傳播的使命。木刻的情愫表達(dá)，與繪畫的題材內(nèi)容關(guān)聯(lián)，但并不是獨(dú)一的條件。刀痕作為版畫藝術(shù)中必不可缺的一部分，也可獨(dú)立地表達(dá)情感，從而加強(qiáng)作品的深度。因此刀法的組織關(guān)系需滿足于作品的形式與內(nèi)容兩個條件的辯證關(guān)系，才有可能引發(fā)出撼動人心的情感力量。所以在未來的繪畫學(xué)習(xí)過程中，要強(qiáng)調(diào)探尋黑白木刻刀法表達(dá)的新形式，重視刀法獨(dú)特的表現(xiàn)力，警示自己在以后的版畫研習(xí)中將刀法與畫面形式更好地結(jié)合起來，從而創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。

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