段瀅
【摘 要】揚琴這一樂器具有世界性和民族性的特征,已經在各個國家中得到了普及性應用,類型多樣,具有悠久的歷史。本文針對揚琴洋為中用的原因進行探究,總結了揚琴在我國的發(fā)展歷程。
【關鍵詞】揚琴;洋為中用;原因;發(fā)展
中圖分類號:J632.51 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)13-0077-01
1950年之后,高等教育將揚琴納入音樂教育中,揚琴研究工作得到了空前發(fā)展,學者在繼承傳統(tǒng)理論的基礎上,結合傳統(tǒng)的聲學與樂律學理論,對樂器的形制進行了深入探索,總結出揚琴獨有的藝術風格、演奏技巧,梳理了揚琴的發(fā)展線索,實現了揚琴的“洋為中用”。
一、揚琴洋為中用的原因分析
(一)內部原因的影響
揚琴能夠在我國得以傳播和發(fā)展,首先從揚琴自身來尋找原因。
1.揚琴兼具打擊樂器與彈撥樂器的優(yōu)勢。
在我國的傳統(tǒng)樂器中,打擊樂器占據重要的歷史地位。但打擊樂器音響渾濁、振動不穩(wěn)定、缺乏固定音高,無法演奏樂音。而琵琶、琴等彈撥樂器通過彈、挑的方式來串聯(lián)短音,因此,穩(wěn)定性不佳,雖能夠勝任旋律,但卻缺乏連貫性。
揚琴屬于打弦樂器,與我國傳統(tǒng)樂器敲擊的演奏方式不同,揚琴采用琴槌敲擊發(fā)出聲音,因此,也被稱為“打琴”,具有打擊樂器與彈撥樂器的雙重特征,既能營造出強有力的鼓點節(jié)奏,又可以利用聲音顆粒感強化音樂內在動力,渲染音樂的節(jié)奏,彌補了我國傳統(tǒng)樂器的不足,逐漸根植于我國傳統(tǒng)音樂的文化土壤中。
2.揚琴符合傳統(tǒng)音樂文化的審美要求。
宋代開始,我國音樂就開始朝著“劇曲音樂”的方向轉型,在明清時期,劇曲藝術開始成熟,樂器的分類也越來越精細。揚琴在未成一派之前,一般作為合奏、重奏樂器出現。久而久之,人們逐漸發(fā)現揚琴余韻綿長、音色優(yōu)雅,具有很強的音樂表現力,可快速、可平靜,可以將多種樂器有效連接起來。到了明清時期,揚琴得到迅速的發(fā)展,它的應用讓演奏具有個性化的特征,將各聲部有效結合,充分發(fā)揮音色的多元化功能。揚琴在我國經過近400年的流傳和演進。不論在樂器制作、演奏藝術或樂曲創(chuàng)作上,都已具備我國傳統(tǒng)特色和民族風格,并與各地民間樂種相結合,形成了多個具有突出地方性和樂種性特點的流派。
3.揚琴固定的音位排列。
揚琴這門樂器具有固定的音高,演奏者掌握起來更加容易。經過短時間的練習就可以掌握,這為揚琴的廣泛傳播帶來了便利。
(二)外部原因的影響
社會因素也是音樂傳承與發(fā)展中的重要組成。清朝時為鞏固統(tǒng)治地位,統(tǒng)治者頒布了一系列土地政策,促進了農業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展,也為音樂的發(fā)展提供了肥沃的土壤。清朝是地方曲種形成與發(fā)展的關鍵時期,在移民遷徙、商貿往來等因素的影響下,各類曲種在全國生根發(fā)芽,衍生出新曲種,揚琴正是伴隨這類曲種的誕生進一步發(fā)展。在地域傳播、音樂形式上,自然而然受到了社會因素的影響。而各個階層的積極參與,則為揚琴的橫向與縱向傳播提供了條件,他們的參與提高了揚琴藝術的水平,揚琴從業(yè)者則為揚琴表現力的完善與曲目的豐富起到推動作用。
新中國成立后,人們更加關注文化藝術的發(fā)展。1953年,我國首支新型民族管弦樂隊——中國廣播民族樂團成立,揚琴憑借自身的優(yōu)勢,被納入正式的樂隊編制中,這標志著揚琴進入我國音樂發(fā)展的主流。此后,為了適應我國音樂的發(fā)展需求,揚琴的演奏技巧、樂曲類別,都發(fā)生了顯著的變化。
二、揚琴在我國的發(fā)展歷程
(一)早期揚琴的發(fā)展
1.廣東音樂揚琴
廣東是我國古代音樂發(fā)展最快的地區(qū),該地區(qū)吸收了大量的外來音樂文化,揚琴最早也是通過廣東傳入其他地區(qū)的。在進入廣東后,催生了包括嚴老烈、邱鶴壽等在內的代表人物。嚴老烈是揚琴最早的演奏家、作曲家以及開拓者,他將《倒垂簾》《旱天雷》《連環(huán)扣》等古老小曲改編成揚琴的演奏形式,對后世產生了深遠影響。
2.四川揚琴
四川揚琴是在琴書的基礎上發(fā)展而來,揚琴在琴書之中,被譽為“骨架”,代表曲目有《鬧臺》《將軍令》等。1934年,著名音樂家李德才將《將軍令》改編為獨奏揚琴曲式,并灌制了唱片,在多地發(fā)行。
3.東北揚琴
東北揚琴的發(fā)展與皮影戲之間有著密不可分的關系,東北揚琴并無明確的曲種之分,是由文士音樂家、揚琴藝人長期以來與民間音樂碰撞、實踐過程中創(chuàng)設而來,代表人有趙殿學等,演奏風格以細膩委婉為主。
(二)近代揚琴的發(fā)展
建國之后,我國的揚琴藝術進入了新的發(fā)展階段,多個新型揚琴品種誕生,揚琴曲目的創(chuàng)作也得到了蓬勃的發(fā)展。這一階段的揚琴作品,強調“中西結合”,在演奏技巧、題材與表現形式上,都呈現出個性化、多元化的特征,散發(fā)著濃厚的時代氣息。
上世紀50至80年代,揚琴在音位、結構上都得到了改良,作品以小型作品為主,演奏難度不高,曲式主要借鑒歐洲的三部曲式;和聲上采用了和諧、簡單的和聲音程;織體上,應用了復調音樂與雙聲部音樂;音樂素材上,相對更加完整。代表作有《歡樂的新疆》《映山紅》等。演奏技巧上,采用了撥弦、反竹等手法。
上世紀90年代后,揚琴形制趨于完善,半音、音質都得到了顯著的改善,還有了揚琴與打擊樂、揚琴與樂隊、揚琴與彈撥樂等多種組合形式,代表作有《鳳凰于飛》《思》等。
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