勵(lì)安平

[摘 要] 教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。一所學(xué)校，一位校長(zhǎng)，必須深入思考如何達(dá)成教育的實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的根本任務(wù)。讓學(xué)生成為學(xué)校的主人，激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)愿望，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)生；校園；主人

一、讓學(xué)生成為校園的主人

校園不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的家園。校園的每一處空間都應(yīng)該屬于學(xué)生，成為學(xué)生成長(zhǎng)的陣地。

1.讓更多空間成為學(xué)生學(xué)習(xí)與活動(dòng)場(chǎng)所

學(xué)校投入巨資改造了丹山圖書(shū)館，使圖書(shū)館變得漂亮、大氣、溫馨，吸引學(xué)生沉浸書(shū)海，流連忘返。學(xué)校利用三幢教學(xué)樓的每一層空間，建設(shè)了開(kāi)放書(shū)吧，成為學(xué)生隨時(shí)可以閱讀的閱讀場(chǎng)。在三幢教學(xué)樓和實(shí)驗(yàn)樓之間，有三塊總面積達(dá)5000多平方米的綠地，一直封閉著。2017年暑假，學(xué)校建成了貫通三塊綠地與教學(xué)樓的休閑步道，讓綠地回歸學(xué)生生活，成為學(xué)生享受休閑與活動(dòng)的場(chǎng)所。

2.讓更多空間展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果

“為了這次的作品展，我費(fèi)了不少工夫，但是這一切都是值得的，我寫(xiě)的每一個(gè)字，畫(huà)的每一幅畫(huà)，都是為了向同學(xué)們展現(xiàn)我獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人風(fēng)采，所以，我要處處做到完美：因?yàn)槲抑溃茉谌Ｍ瑢W(xué)面前展示作品，是一件無(wú)比光榮的事情”。這是603班郁珽珺同學(xué)“做一個(gè)出彩的實(shí)小學(xué)生”個(gè)人作品展上的前言。學(xué)校一樓大廳里，我們放置了八塊展板，分期展出學(xué)生的個(gè)人作品。校園里有十六塊宣傳櫥窗版面，我們將它們輪流分給各個(gè)班級(jí)，展示各班學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。教學(xué)樓的樓道上，我們?cè)O(shè)置了學(xué)生作品展示板，展示各興趣小組學(xué)生的作品。

3.讓更多空間提供學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

我們建成校史館，組織學(xué)生參觀，讓學(xué)生感受學(xué)校的發(fā)展歷程與奮斗精神；我們利用校門口電子屏，每天滾動(dòng)播出國(guó)學(xué)、英語(yǔ)、文明禮儀等內(nèi)容；在教學(xué)樓的連廊墻壁與柱子上，我們做了專題知識(shí)介紹與國(guó)學(xué)內(nèi)容展示；衛(wèi)生包干區(qū)分布牌上，不再只是班級(jí)名稱，而是有人文標(biāo)語(yǔ)、古詩(shī)或植物介紹。這一切，讓學(xué)生隨處可學(xué)，隨時(shí)可學(xué)。

二、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

1.變革課堂教學(xué)

按照布魯姆教育目標(biāo)分類，記憶、理解、應(yīng)用為初級(jí)認(rèn)知，分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造為高級(jí)認(rèn)知。我們的現(xiàn)有課堂往往是重視記憶、理解、應(yīng)用這些初級(jí)認(rèn)知，缺少的是高級(jí)認(rèn)知分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。因此，我們的課堂教學(xué)往往是低效的或是低功能的。有專家認(rèn)為，讓學(xué)生認(rèn)同學(xué)習(xí)內(nèi)容的最佳辦法是將知識(shí)還原回問(wèn)題或任務(wù)，課堂教學(xué)需要形成反向結(jié)構(gòu)：布置問(wèn)題或任務(wù)——知識(shí)學(xué)習(xí)——知識(shí)體系梳理或測(cè)試與提升——拓展延伸，這才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。為此，我們必須提升課堂教學(xué)的功效，逐步改變現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式，向高級(jí)認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成前進(jìn)?；诖?，我們要求教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)理念：課堂上做到“三不教”（學(xué)生已會(huì)的不教，學(xué)生自學(xué)后能會(huì)的不教，教師教了學(xué)生還是不會(huì)的不教），做到“基于習(xí)慣，基于基礎(chǔ)，因?qū)W而教，因勢(shì)而導(dǎo)”，確保課堂教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)以生為本、以學(xué)為本。因此，我們的課堂在逐步轉(zhuǎn)型，努力以問(wèn)題或任務(wù)為導(dǎo)向，把低層面的內(nèi)容交給學(xué)生去自學(xué)，然后是更多的分析、交流、評(píng)價(jià)等活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成更高學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.注重習(xí)慣養(yǎng)成

教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣決定人生的成敗。沒(méi)有好的習(xí)慣，成就不了學(xué)習(xí)的主人。基于這樣的理念，學(xué)校開(kāi)展“孝悌五一自律行動(dòng)”習(xí)慣養(yǎng)成教育，包括勞動(dòng)始于“一背上書(shū)包”、文明始于“說(shuō)出一聲問(wèn)候”、衛(wèi)生始于“整理一張課桌”、學(xué)習(xí)始于“打開(kāi)一本書(shū)”、健康始于“做好一節(jié)操”，設(shè)置具體的要求與細(xì)則，進(jìn)行周評(píng)、月評(píng)、學(xué)期評(píng)，結(jié)合個(gè)人評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、小組評(píng)、班級(jí)評(píng)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)上，學(xué)校重視“眼到、口到、手到、耳到、心到”五到學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)校提出一年級(jí)學(xué)生課堂習(xí)慣養(yǎng)成要求：坐的習(xí)慣，坐要端正；聽(tīng)的習(xí)慣，聽(tīng)要專心；說(shuō)的習(xí)慣，說(shuō)要完整；看的習(xí)慣，看要仔細(xì)；思的習(xí)慣，思要過(guò)程清楚；練的習(xí)慣，練要正確；整理的習(xí)慣，整理要干凈。對(duì)課堂習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)各年級(jí)一以貫之，各學(xué)科形成合之。

3.進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)

人的多樣性，人的智能多元性，決定了我們的教育不能千篇一律。新形勢(shì)下，教育的選擇，已經(jīng)推送到了我們面前，我們必須要選擇，沒(méi)有余地。選擇性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，主動(dòng)成長(zhǎng)，讓學(xué)生個(gè)性得到培養(yǎng)與張揚(yáng)。

實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“大課程觀”為指導(dǎo)，構(gòu)建了“本真課程”體系，包括“學(xué)養(yǎng)課程群”“德育課程群”“體藝課程群”三部分。每個(gè)課程群包括基礎(chǔ)性課程和拓展性課程兩大類?；A(chǔ)性課程指國(guó)家和地方課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)容；拓展性課程指學(xué)校提供給學(xué)生自主選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)校實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程、校本課程的融合與統(tǒng)一；有效開(kāi)發(fā)與組織各類校本課程，讓學(xué)生自主選擇；廣泛開(kāi)展各類學(xué)?；顒?dòng)，賦予各類活動(dòng)更多的課程內(nèi)涵；實(shí)行長(zhǎng)短課、行政班與組合班、課堂與活動(dòng)的有效結(jié)合。

4.重視教師修煉

學(xué)生能否成為學(xué)習(xí)的主人，關(guān)鍵在于教師。教師必須適應(yīng)時(shí)代與形勢(shì)發(fā)展，不斷在教育理念、教學(xué)方法、人格修養(yǎng)諸方面轉(zhuǎn)變與提升。伊頓公學(xué)前校長(zhǎng)托尼·里多說(shuō)：我當(dāng)伊頓校長(zhǎng)，有兩條重要體會(huì)：一是學(xué)生們從教室以外學(xué)到的東西跟他們從教室里學(xué)到的一樣多；二是學(xué)生之間相互學(xué)到的東西，至少跟他們從老師身上學(xué)到的一樣多。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐谠?shī)歌《昨天的名字》中寫(xiě)道：不要用自己的學(xué)識(shí)限制孩子，因?yàn)樗錾谂c你不同的時(shí)代。兩位名家所說(shuō)的，正是我們現(xiàn)在的教師所需要深刻認(rèn)識(shí)的。我們的教師要成為引領(lǐng)者，帶著知識(shí)走向?qū)W生，帶著學(xué)生走向知識(shí)，行走在求知路上最為重要；要成為幫助者，助力學(xué)生解決問(wèn)題，探求知識(shí)；要成為組織者，協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，調(diào)控課堂氛圍；我們的教師更需要修煉自己的激勵(lì)性人格，能夠不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)；也要提升教師的個(gè)性魅力，豐富智慧，關(guān)愛(ài)學(xué)生，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任與喜歡，“親其師而信其道”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

三、讓學(xué)生成為活動(dòng)的主人

學(xué)校教育應(yīng)該面向每一個(gè)學(xué)生。如果我們的教育活動(dòng)，只是面對(duì)一部分學(xué)生，那么，學(xué)校教育活動(dòng)開(kāi)展的意義就十分有限。

改變藝術(shù)節(jié)。多數(shù)學(xué)校的藝術(shù)節(jié)，往往是組織一臺(tái)學(xué)生文藝演出，只有一部分學(xué)生上臺(tái)表演展示“藝術(shù)”，絕大多數(shù)學(xué)生“被藝術(shù)”。上臺(tái)表演的學(xué)生又往往是女生為主，女生中的精英，又往往是一個(gè)人參與多個(gè)節(jié)目。為了讓每個(gè)學(xué)生得到鍛煉與發(fā)展，我們組織了“多彩藝術(shù)節(jié)快樂(lè)秀真我”藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，開(kāi)展的活動(dòng)包括：書(shū)法繪畫(huà)作品展示、“本真課堂”展示、好書(shū)漂流、書(shū)法考級(jí)等全校學(xué)生參與的活動(dòng)，個(gè)別年級(jí)學(xué)生參與的慶“六一”文藝演出活動(dòng)，“我型我秀，狂歡六一”班級(jí)學(xué)生活動(dòng)。

創(chuàng)設(shè)體育節(jié)。一年一度的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)是很多學(xué)校的傳統(tǒng)教育活動(dòng)。但田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)往往也只有每班選拔的一部分學(xué)生參加。為了讓更多的學(xué)生參與學(xué)校的體育活動(dòng)，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了體育節(jié)，在組織田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的基礎(chǔ)上，增加了全校學(xué)生參與的乒乓球顛球大賽與廣播操比賽。

在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，讀書(shū)節(jié)、科技節(jié)、合唱節(jié)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，都以讓每一個(gè)學(xué)生都能參與為主旨開(kāi)展。

讓學(xué)生站在校園中央，讓學(xué)生成為學(xué)校的主人，這是學(xué)校教育初心的實(shí)實(shí)在在、真真切切的回歸，這更應(yīng)是學(xué)校教書(shū)育人，立德樹(shù)人的一個(gè)不可替代的常態(tài)。

辦一個(gè)面向每一個(gè)學(xué)生的教育，辦一所沒(méi)有陪讀學(xué)生的學(xué)校，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里得到快樂(lè)發(fā)展，幸福成長(zhǎng)，這應(yīng)是教育者的理想，更是教育之美。

（作者單位：浙江寧波市象山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）