龍海英，貴州省凱里市第一中學高級教師，貴州省高中骨干教師，黔東南州高中地理教育名師工作室主持人，凱里市首批“市管專家”。曾在全州地理教學技能比賽中獲高中組一等獎。主持了國家級課題的子課題“傳統(tǒng)國學中道德元素的收集與整理”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（苗侗音樂）校園傳承”的研究，是國家級課題的子課題“高中家長學校課程設置研究”以及貴州省名校長專項課題的主要研究者。有十余篇論文在國家和省級刊物發(fā)表并獲獎。

2014年，教育部印發(fā)了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》；2016年9月13日，以北京師范大學為主體的近百名專家學者組成的聯(lián)合課題組經(jīng)研究提出了各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，正式發(fā)布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架。總體框架中明確指出，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是以科學性、時代性和民族性為基本原則，以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心，而且特別強調(diào)人文底蘊和科學精神在核心素養(yǎng)中的重要地位，強調(diào)作為人存在的根和魂的文化基礎對人終身發(fā)展的影響。在這樣的背景之下，筆者就如何將人文素養(yǎng)落實在具體學科之中，并滲透到每一個教學環(huán)節(jié)中，做了一些思考與探索，在此與各位同仁商榷。

一、對高中地理學科人文素養(yǎng)的理解

“發(fā)展學生核心素養(yǎng)”的提出引發(fā)了各學段各學科教育工作者的思考，如何將素養(yǎng)的整體框架內(nèi)化到學科育人層面，提煉為學科核心素養(yǎng)，成為教育界的熱門話題。地理學界也不例外，如東北師范大學的王向東博士把地理學科素養(yǎng)概括為地理科學素養(yǎng)、地理人文素養(yǎng)和地理技術素養(yǎng)；湯國榮強調(diào)，要樹立可持續(xù)發(fā)展觀、人地協(xié)調(diào)觀、環(huán)境倫理觀、科學的人口觀和資源觀，并運用正確的“人地觀念”審視人類自身的各項活動，關注人類的命運和人類的終極價值，使學生成為對環(huán)境、對未來有強烈責任感的現(xiàn)代公民；牛超和劉玉振提到“地理核心素養(yǎng)是指地理學科中那些更為關注個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力”，等等。

綜合不同學者的學術觀點，筆者認為，家國情懷、責任擔當、和諧共生的理念是高中地理學科中人文素養(yǎng)的主要元素，也是中學生核心素養(yǎng)的重要組成部分?？v觀教育的歷史可以發(fā)現(xiàn)：青少年時期形成的價值觀、人生觀、世界觀直接關系到他們未來如何做出決策以及如何自主發(fā)展，不但會影響他們作為個體的每一個人的終身發(fā)展和幸福指數(shù)，也會影響他們作為社會人的整個未來社會的發(fā)展。而高中階段正是一個人形成以上“三觀”的關鍵時期，所以在高中地理教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)響應了這個時代的教育主題，也是地理學科教育的終極追求。

二、在地理學科中

滲透傳統(tǒng)文化符合時代的要求

1988年 7月1日，澳大利亞《堪培拉時報》刊登了世界75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會的聯(lián)名倡議，其中提到：21世紀，人類如果要過和平幸福的生活，就應該回到2500多年前中國的孔子那里去尋找智慧。這個倡議的提出點燃了整個世界研究和學習中國傳統(tǒng)文化的圣火，接下來孔子學院在世界各地紛紛成立，各國通過這一平臺獲得中國傳統(tǒng)文化的洗禮。據(jù)統(tǒng)計，國學熱也在國內(nèi)各行各業(yè)的不同層面不斷升溫。十七大報告指出，要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。十八屆三中全會中也提出，要完善中華傳統(tǒng)文化教育。十九大報告中又明確要求：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。習近平總書記也在很多公開場合多次強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家建設、民族存亡、治國理政中的重要作用。傳統(tǒng)經(jīng)典文化中那些流傳至今的積極思想，在校園中正以豐富多彩的形式進行傳承與發(fā)展。因此，將傳統(tǒng)文化整合于具體學科之中，不僅是對傳統(tǒng)文化在學校中傳承的落實，也是學科思想教育的目標，更是時代的要求。

三、地理學科人文素養(yǎng)

與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的交集

中學地理教材中蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化思想，如自然地理中的國家疆域、國家資源，人文地理中的民族、文化、宗教、經(jīng)濟、旅游、人地關系等。學生通過對自然地理的認知并與人文地理的鏈接，產(chǎn)生了“人對自然的基本態(tài)度”“人對發(fā)展的態(tài)度”“國民對家國的情懷”等學科思想，而以此形成的道德觀和責任擔當精神，也是我國傳統(tǒng)文化所推崇的。尋找二者的統(tǒng)一與交集，有利于地理學科核心素養(yǎng)的落實與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承（見表1）。

四、結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

有效落實地理學科人文素養(yǎng)

現(xiàn)階段，由于人文素養(yǎng)的落實還缺乏完整的考評體系和評價指標，使課堂教學存在“重科學、輕人文”“重技能、輕思想”的現(xiàn)象。鑒于此，在教學中要大力挖掘具體學科中的思想素材，豐富學科思想的內(nèi)涵，并整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將人文素養(yǎng)滲透于相應的教學環(huán)節(jié)，以提升思想教育的效能。為此，可以進行以下嘗試。

1.鏈接傳統(tǒng)故事，培養(yǎng)家國情懷

在地理教學中，很多看似陳舊的內(nèi)容，經(jīng)過教師對相關故事的鏈接、精彩的演說以及情緒的渲染等，會使課堂變得更加生動而富有活力。比如，在講解國家領土和鄰國時，教師可引入古代英雄人物駐守邊疆、愛國將士英勇救國、在國家危難之時舍身成仁的故事，列舉歷史上由于領土爭端、國家動蕩而給國民生活帶來的艱辛，以此比對當今世界中某些國家由于局勢不穩(wěn)而使國民流離失所的悲哀，讓學生意識到祖國繁榮昌盛所帶來的安樂和幸福感，并從中深刻體會保持國家繁榮與穩(wěn)定的重要性，理解“家是國的家”與“國是家的國”所表達的家國關系。教師還可講述歷史上為了民族團結(jié)與國家統(tǒng)一而做出巨大貢獻的英雄人物的事跡，和那些不遠千里的“和親”故事，讓學生感受多民族國家統(tǒng)一的艱辛與來之不易，感受那些歷史人物舍己為國的悲壯氣概，以此激發(fā)學生的民族認同感與愛國情懷。又如，在“地球運動”的教學中，適當補充中國古代天文歷法、二十四節(jié)氣以及傳統(tǒng)節(jié)日的相關知識，也會使學生產(chǎn)生民族自豪感和民族自信心。

2.創(chuàng)新課堂模式，培養(yǎng)擔當精神

以講授為主的地理課堂已經(jīng)暴露出種種弊端，而立足于創(chuàng)新能力與合作意識培養(yǎng)而開發(fā)的新型課堂越來越受到教師們的認可和推崇。如今，創(chuàng)設教學情景，構(gòu)建探究式、合作式的課堂模式已成為創(chuàng)新課堂的主流，分組合作與探究式學習也已成為新型課堂的重要形式。教師在組織和參與學生探究學習的過程中，可以有意識地引入《論語》中“禮之用，和為貴”和《中庸》中“和也者，天下之大道也”的思想，并引導學生將其落實在行動中，以培養(yǎng)學生的合作意識，幫助他們養(yǎng)成協(xié)同前行、博愛包容、求同存異的品質(zhì)。而要達成新型的課堂教學目標，就要敢于把課堂交給學生。這樣一來，必然要制定小組管理制度，為構(gòu)建人與人之間的信任和協(xié)同關系提供保障，讓學科小組長（可由學生輪流擔任）在“和為貴”的氛圍中敢于擔當、志存高遠，以培養(yǎng)學生的榮辱觀和使命感以及時代的擔當精神。

3.豐富課堂形式，培養(yǎng)和諧共生的價值觀

新一輪課程改革，帶動了課堂模式的變革，也使中學課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。在這一變化過程中，地方課程、校本課程成為中學地理課程的主要組成部分。在地理教學中，要使地方課程開展得有聲有色，必須豐富課堂形式。如帶領學生走進附近的鄉(xiāng)間，走進大自然，通過實地考察當?shù)丨h(huán)境污染和環(huán)境破壞給人類生存帶來的危害，體會身邊的生態(tài)危機；也可開展主題演講和主題辯論，讓學生通過當前生態(tài)狀況所帶來危害的切身體會，結(jié)合傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，反思當前人們的社會行為；也可結(jié)合學科特點開辦“傳統(tǒng)文化與人地協(xié)調(diào)觀”的系列講座，通過講解儒家思想中人與自然的和諧觀、道家對自然的崇尚與敬畏觀、佛家的因果輪回觀，讓學生領悟古代流傳下來的深遠智慧，感受可持續(xù)發(fā)展觀的文化根基，感受人與其他物種和諧共生理念的依據(jù)，從而相信人與自然界萬物共生共存才是社會發(fā)展的基礎。以這種方式，讓學生通過體驗與感悟，形成積極向上的價值觀，進而在這種價值觀的引領下成長為社會人，并表現(xiàn)出良好的社會行為，達成地理教育的終極追求。

落實地理學科人文素養(yǎng)的渠道可以是多種多樣的，教師應不拘一格，借助各種有效的教學活動，多角度地滲透人文素養(yǎng)教育。如在校外實踐考察活動中，引導學生通過對家鄉(xiāng)發(fā)展的了解，培養(yǎng)家國情懷；在課堂上，通過多媒體和信息技術輔助教學，實現(xiàn)過去歷史場景的再現(xiàn)，再與經(jīng)典史實相結(jié)合，培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的價值觀等。

總之，通過地理學科知識與傳統(tǒng)文化的巧妙嫁接，不但能提高課堂的豐富性和趣味性，更能促進地理人文素養(yǎng)的落實。當然，在傳統(tǒng)文化中，由于時過境遷和歷史發(fā)展的局限性，難免會有不宜為今所用的觀點和糟粕。對此，教師要以傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的思想，將傳統(tǒng)文化中適合現(xiàn)代發(fā)展的精髓融合于學科教學，使其能夠古為今用，從而提升傳統(tǒng)文化的時代生命力，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)落實在學科教學中。

（責任編輯 郭向和）