張茹

【摘 要】從第一部韓劇的引入到現(xiàn)在，整整25年的時(shí)間，一股韓流席卷了中國(guó)的電視熒屏，并且獲得了中國(guó)觀眾的一致好評(píng)，之所以能夠得到我國(guó)受眾的高度認(rèn)可，其原因是多方面的。韓劇的播出正是符合了受眾的使用與滿足理論，將看韓劇作為日常的一種習(xí)慣，韓劇正是抓住了受眾的需求，由此引起收視狂潮；但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和P2P模式的發(fā)展，受眾的審美水平和接受心理的一系列變化，導(dǎo)致“韓流”出現(xiàn)了退潮現(xiàn)象，由韓劇的熱播與衰退聯(lián)系到我國(guó)網(wǎng)劇的熱播，引發(fā)的一系列思考與啟示。

【關(guān)鍵詞】韓?。唤邮苄睦?；使用與滿足理論；受眾審美

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）14-0117-02

一、“韓劇”在我國(guó)熱播的發(fā)展

到今天為止，偶像劇已經(jīng)深受電視觀眾的青睞由此產(chǎn)生了一定的數(shù)量跟規(guī)模。25年韓劇的發(fā)展不得不讓我們回顧，從1993年的第一部韓劇《嫉妒》，到1997年的入門韓劇《星夢(mèng)奇緣》，可以說(shuō)是向我國(guó)吹入了第一股“韓流”，而這股“韓流”奠定了韓劇的基本講述模式。《藍(lán)色生死戀》和《冬日戀歌》將這股“韓流”推到高潮。2005年人人口中歌唱的《大長(zhǎng)今》，改變了韓劇原有的故事風(fēng)格，改為主打勵(lì)志品牌。有高潮自然有低谷，從《大長(zhǎng)今》到2012年，韓劇從風(fēng)口浪尖上跌落下來(lái)。重新回到觀眾視野中的韓劇，是《繼承者們》和《來(lái)自星星的你》，并且由此帶動(dòng)了更大一股收視狂潮的是《太陽(yáng)的后裔》，其播出后就吸引了不少韓劇迷。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體的迅速普及，后三部更加熱播的韓劇選擇了與以往不同的播出平臺(tái)。說(shuō)到青春偶像劇，相比之下，我國(guó)的經(jīng)典偶像劇可以說(shuō)寥寥無(wú)幾，那么同樣是偶像劇，為什么韓劇能夠風(fēng)靡全世界？提到偶像劇第一時(shí)間也是想到韓劇，這不禁令人深思。

二、韓劇“熱播”下受眾接受心理

（一）“使用與滿足”理論。在電視頻道眾多、信息泛濫的時(shí)代，“自助餐廳”理論似乎更加適用，此時(shí)的受眾肯定不像“魔彈論”所認(rèn)為的中彈即倒，而是像一個(gè)由信息構(gòu)成食品、媒體構(gòu)成餐廳空間的主人，在這里擁有很多的選擇空間，選擇什么只有自己的愿望和需求才能決定。這也好比我們生活中的超市，我們都需要超市，因?yàn)槌杏兄覀兩钪兴枰谋匦杵?，但是我們?nèi)コ械臅r(shí)候并不是購(gòu)買所有的物品，而只是選擇當(dāng)前生活中所需要的用品，這正是“自助餐廳”的現(xiàn)實(shí)例子。因此，使用與滿足模式更多的是從受眾的感受和需求來(lái)側(cè)重的。

（二）日常生活的滿足。韓劇表現(xiàn)出劇情和我們?nèi)粘Ｉ钣兄S多相似性，“日常性，就是重復(fù)之中的重復(fù)?！雹夙n劇編導(dǎo)正是抓住了人們的這個(gè)感受，將故事與日常生活結(jié)合起來(lái)，將看韓劇成為一種日常的習(xí)慣，并成為生活中必不可少的一部分，讓受眾從熒屏中得到生活中的滿足。

（三）“韓劇”滿足了精神層面的需要。馬斯洛的需要層次理論告訴我們，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨鬂M足之后，人們就會(huì)需要更高層次的滿足。我國(guó)許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化正在漸漸遺失，傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。中國(guó)人之所以對(duì)韓劇如此青睞，更大一部分原因是因?yàn)轫n劇帶給他們一種美好生活的向往，韓劇中表現(xiàn)的親情暖暖、尊老愛幼，正是我們中華民族中所漸漸缺失的。

三、“韓流”逐漸退潮

2017年，韓劇在中國(guó)遇冷，隨著“國(guó)民歐巴”的相繼冷屏，韓劇表現(xiàn)出之前所沒有的落寞與凄冷。

（一）高收視劇目數(shù)量銳減。2017年收視率最高的《被告人》也是唯一一部超過16%的劇目，其收視率也比2016年的《太陽(yáng)的后裔》低了不少，同時(shí)2017年收視率超過16%的韓劇比2016年減少了4部，其數(shù)量的減少十分明顯。

（二）豆瓣網(wǎng)友關(guān)注度的轉(zhuǎn)移。2017年韓劇在豆瓣上評(píng)價(jià)過萬(wàn)的只有兩部，顯然比2016年相比減少了不止一點(diǎn)，并且這兩部劇在國(guó)內(nèi)并沒有引起收視的高漲。

四、“韓流”退潮的原因分析

（一）受眾的接受心理的變化。由于互聯(lián)網(wǎng)和P2P互動(dòng)傳播的影響，我國(guó)受眾對(duì)于海外節(jié)目的選擇權(quán)越來(lái)越主動(dòng)。由于傳播方式的不同，更多傳播方式開始通過網(wǎng)絡(luò)憑條傳播，由此觀眾對(duì)電視劇的選擇與接受的心理發(fā)生了一系列變化。

第一，同源性文化到異域性文化轉(zhuǎn)變。由于中國(guó)和韓國(guó)同屬于亞洲的文化圈中，對(duì)于儒家文化都具有一致的認(rèn)同感，因此韓劇中表現(xiàn)得正是中華民族文化的根基。而韓劇中的表現(xiàn)對(duì)于我國(guó)受眾來(lái)說(shuō)接受起來(lái)也是比較容易的。2005年之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我國(guó)受眾有更多的選擇權(quán)，隨著美劇、英劇不斷充斥受熒屏，這種與東方文化強(qiáng)烈對(duì)比，刺激著中國(guó)受眾的好奇心。

第二，偶像形象的轉(zhuǎn)變。我們印象中韓劇的劇情都是“灰姑娘與王子”的故事，由此其形象都是唯美、動(dòng)人的，像王子與公主一樣。隨著人們審美水平的提高，人們更加喜歡個(gè)性鮮明的人物形象，而非千篇一律、矯情做作的刻板人物，更加注重人物的內(nèi)涵和價(jià)值。比如國(guó)產(chǎn)電視劇中熱血擔(dān)當(dāng)?shù)睦钤讫?，具有傳奇戲劇色彩的朱開山等更加受到受眾的青睞。

（二）其他因素下對(duì)“韓流”的沖擊。一是國(guó)內(nèi)網(wǎng)劇強(qiáng)勢(shì)崛起。隨著互聯(lián)網(wǎng)是迅速傳播，國(guó)內(nèi)媒體的環(huán)境也在日益變化，視頻網(wǎng)站異軍突起，帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)劇的大幅度增長(zhǎng)。2017年網(wǎng)絡(luò)劇的總量是在穩(wěn)步中增長(zhǎng)，并且質(zhì)量明顯提高，在注重內(nèi)容的同時(shí)內(nèi)涵也有所升級(jí)。二是廣電總局的限韓令，讓國(guó)產(chǎn)電視劇重燃希望。由于2002年《還珠格格》在韓國(guó)以明顯優(yōu)勢(shì)壓倒韓國(guó)本土節(jié)目，韓國(guó)就開始全面限制中國(guó)電視劇的引進(jìn)，我國(guó)高價(jià)引進(jìn)韓劇，但是中國(guó)電視劇卻很難進(jìn)入韓國(guó)市場(chǎng)的不對(duì)稱狀態(tài)，使得國(guó)內(nèi)觀眾不滿，從2005年開始，我國(guó)開始減少韓劇的引進(jìn)數(shù)量，一直到現(xiàn)在。

另外，各大衛(wèi)視包括央視，熒屏上不斷涌現(xiàn)著來(lái)自各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀作品。隨著境外電視劇引入機(jī)制不斷完善，熒屏上的選擇也日益豐富，而受眾的選擇也越來(lái)越自主化。

五、韓劇的發(fā)展變化由此引發(fā)的思考

由韓劇在我國(guó)地位的變化可以說(shuō)是多方面的結(jié)果，但是在分析原因的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到這背后引發(fā)的啟示與思考。

電視劇應(yīng)該是順應(yīng)文藝創(chuàng)作要求的同時(shí)，始終是“以內(nèi)容創(chuàng)新為王”，這點(diǎn)我們應(yīng)該時(shí)刻牢記，并且隨著我國(guó)網(wǎng)劇的熱播，也需要考慮政策監(jiān)管的風(fēng)險(xiǎn)。我們要明白，影視行業(yè)要的效果并不是靠錢就能夠得到的，配置的高低與回報(bào)并無(wú)正比。網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)套路更新迭代的疲勞感速度日益加快，沒有創(chuàng)新就會(huì)被市場(chǎng)所拋棄。

注釋：

①（法）讓·波德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].南京：南京大學(xué)出版社，2001，125.

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