梁晨 張雨 王曄 葉曼 史靜瑀

【摘 要】本文首先介紹了昆曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位及發(fā)展現(xiàn)狀，并通過旅游紀念品的設計創(chuàng)新來推動發(fā)展昆曲文化的發(fā)展。從可行性、創(chuàng)新點、情感化等角度將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結合。打開思路，以旅游系列產(chǎn)品作為實例進行實踐，從而起到在大市場的奠基下，讓更多的人了解、喜愛并且傳承昆曲文化。

【關鍵詞】昆曲；旅游；文化；創(chuàng)意

中圖分類號：TB472 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0237-01

一、昆曲的地位及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）昆曲的地位。昆曲起源于江蘇太倉地區(qū)，是中華民族的“百戲之母”，有六百多年的歷史。2001年，昆曲首批入選聯(lián)合國教科文組織人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)代作名錄，其在文學遺產(chǎn)上的地位，是世界上任何一種戲劇形式都無法相提并論的。而隨著入選“非遺”目錄，昆曲的傳承與發(fā)展，再次被推送到文化發(fā)展的前沿。

（二）昆曲在國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀?，F(xiàn)今，對昆曲文化的研究層出不窮。其中一些論著對當代昆曲作了進一步的解讀與推廣。如吳新雷的《20世紀前期昆曲研究》在最后一章“后續(xù)與展望”中，對新中國成立后昆曲研究的成果也有展示。此外，隨著文化復興理念的推廣，有關昆曲文化的設計比賽在中國不斷涌現(xiàn)。一些地方政府對昆曲文化的扶持也投入了大量的人力和物力，如蘇州的昆曲博物館，就比較完整地對昆曲相關的的文化進行了展示。

二、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展與昆曲文化復興

隨著旅游項目的普及，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品得到空前的發(fā)展契機，同時，對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設計提出新的要求。當代年輕人往往熱衷于媒體、影視等可供疏泄情感的娛樂方式，昆曲這種戲曲形式很難被其接受。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為一張承載文化的名片，可推動旅游市場的發(fā)展，并集文化特色于一身。

旅游紀念品是人們進行旅游消費時必須購買的產(chǎn)品，它作為現(xiàn)代主流文化產(chǎn)業(yè)的重要形式，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結合點。昆曲是極具代表的文化產(chǎn)物，如將其蘊含的非物質(zhì)文化全面展現(xiàn)出來，定可提高年輕受眾對昆曲文化的關注與認知。

三、基于昆曲文化元素在旅游產(chǎn)品的設計思路

（一）旅游產(chǎn)品的系列化特色。現(xiàn)今關于昆曲的旅游紀念產(chǎn)品多數(shù)是有關昆曲的書籍、光盤、明信片、等傳統(tǒng)的單一性產(chǎn)品，游客從不同地區(qū)購買回來的紀念品都大同小異，缺少了特色。如將昆曲元素運用到系列化產(chǎn)品中，讓旅游產(chǎn)品以成套的形式出現(xiàn)，外觀造型可具更強視覺效果，從而可以提高其產(chǎn)品的適應性。游客收藏饋贈時紀念品也更具有價值。

（二）旅游產(chǎn)品的情感化特色。旅游產(chǎn)品蘊含的是一座城市、一方地域的文化特色。昆曲從萬歷年間開始傳承至今，六百多年的歷史承載了繁榮與衰敗。如將情感元素融入設計，將設計者對于昆曲的理解、情感、心緒注入到產(chǎn)品設計中，使對象情感化、人格化，將文化與設計者特定的感受通過造型、功能的設計，潛移默化轉(zhuǎn)移給受眾，從而使消費者產(chǎn)生情感的共鳴。

四、基于昆曲文化元素在旅游產(chǎn)品的設計

（一）昆曲文化元素的提取。昆曲在傳承多年之后，被人們所記憶深刻的還是“曲”，在提取元素時將常用的樂器如曲笛、笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等所需要傳達的情感通過元素的轉(zhuǎn)換以及抽象的變化融入設計之中，推陳出新，實現(xiàn)產(chǎn)品與消費者之間的情感共鳴。

昆曲不僅在曲，還有很多特色性的文化符號，如經(jīng)典的劇目、人物的頭飾、一些特有的服飾元素等，將大眾所熟知的符號性特征融入產(chǎn)品設計中，將其與現(xiàn)代實用性產(chǎn)品相結合，增加旅游紀念品的功能性與實用性。

（二）實施方案。調(diào)查顯示，如今辦公室白領大多集中于20-35歲，這類人群每天面對繁重的工作任務，對于昆曲的了解少之又少。將辦公文創(chuàng)用品與昆曲人物和曲目相結合，設計出一套基于昆曲元素的系列化辦公文用品，形成趣味性、功能性、美觀性于一體的文創(chuàng)產(chǎn)品，幫助年輕人加深對昆曲的了解。

該設計將《游園驚夢》作為背景，將該戲曲包含的人物元素運用到辦公用品中，運用模塊拼接的方法將每個單獨的產(chǎn)品之間進行切換，人物的轉(zhuǎn)變以及功能的轉(zhuǎn)變都可在拼接的方式下完成，從整體上看就如一部戲曲，單一看也是個體的存在，這樣就寄托了這部戲曲的內(nèi)涵與情感。在材料的選擇上注重輕而有質(zhì)感，在出差時也方便攜帶，也可作為饋贈禮品。

五、結語

在市場經(jīng)濟社會，藝術的生存與發(fā)展很大因素在于群眾的擁戴。昆曲的傳承需要自身適應當代觀眾的審美需求，而旅游產(chǎn)品作為當代發(fā)展迅速的一類產(chǎn)品，要形成品牌化的策略，進行推廣與宣傳。作為大學生的我們有義務也有責任將中國傳統(tǒng)文化發(fā)展下去，與當今的文創(chuàng)產(chǎn)品進行融合，針對各個年齡層設計出多元化的產(chǎn)物，讓昆曲文化走進我們的生活，并發(fā)揚光大。

參考文獻：

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