趙忠波

【摘 要】大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的民族特色和燦爛的文化，歷經(jīng)幾千年的積淀不斷豐富、完善和發(fā)展，形成了獨(dú)具一格的大連記憶語(yǔ)言，其在國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)中都具有非常重要的影響力。AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中重要的研究及組成部分，將大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與AR技術(shù)有機(jī)結(jié)合，形成了特色的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式。AR數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交互設(shè)計(jì)，利用實(shí)時(shí)交互以及對(duì)環(huán)境、信息的融合再造，將大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和數(shù)字信息與用戶(hù)環(huán)境無(wú)縫對(duì)接。這種交互式體驗(yàn)增強(qiáng)了用戶(hù)群體參與性、趣味性和互動(dòng)性，使觀眾耳目一新，獲得新鮮豐富的審美體驗(yàn)，重新構(gòu)建了當(dāng)代大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)貌。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字藝術(shù)；人機(jī)交互；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）10-0226-02

一、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化。媒體歷史研究專(zhuān)家Christiane Paul 在 2003 年寫(xiě)作的《DigitalArt》一書(shū)中指出，數(shù)字技術(shù)作為同傳統(tǒng)藝術(shù)作品創(chuàng)作的工具，與作為參與藝術(shù)創(chuàng)作，并充分表達(dá)藝術(shù)本身的手段，兩者是非常不同的。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元化，并拓展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍，推動(dòng)了大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

媒體數(shù)字化的發(fā)展使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化成為可能。數(shù)字化技術(shù)手段的應(yīng)用擴(kuò)大了大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播空間。在大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，數(shù)字化表現(xiàn)技巧變得越加成熟，應(yīng)用藝術(shù)表現(xiàn)手法也會(huì)越來(lái)越豐富。同時(shí)，在數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)的影響下，大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新媒體時(shí)代下的保護(hù)、普及與傳承更加進(jìn)步。數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完善、發(fā)展和提高，推動(dòng)了大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與文化交流。

（二）科學(xué)技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在科學(xué)技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合中，科學(xué)技術(shù)的功能是工具、載體、傳播媒介三者合一的，科學(xué)技術(shù)既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工具，以其技術(shù)特點(diǎn)參與到數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，又是其物質(zhì)載體與傳播媒介，改變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)存在形式與傳播方式。

現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展、數(shù)字技術(shù)的成熟和完善，為大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與弘揚(yáng)提供了新的平臺(tái)，在這個(gè)新的傳播平臺(tái)中，不僅使我們能夠感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技法和內(nèi)涵，拓展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與大眾普及度，同時(shí)，結(jié)合前沿科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詮釋與表達(dá)融入了時(shí)代內(nèi)涵，更加加深了人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。科學(xué)技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介入起到新的表現(xiàn)手段的作用，計(jì)算機(jī)數(shù)字化創(chuàng)作只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)手段而不是最終目的，如果忽略傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，那么數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)作思維將會(huì)消失。數(shù)字化使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新媒體時(shí)代下進(jìn)行了升華。在新媒體時(shí)代下，兩者融合互取其長(zhǎng)，相互補(bǔ)充，對(duì)于大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展起到重要的作用。

二、AR數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與技術(shù)應(yīng)用

AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)生成的數(shù)字信息與現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)場(chǎng)景有機(jī)結(jié)合，其技術(shù)應(yīng)用在大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠鮮活地展現(xiàn)在我們面前，其中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺(jué)元素被賦予新的符號(hào)意義，使其在新媒體中，整個(gè)畫(huà)面達(dá)到虛實(shí)交融的境界。

借助AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)就可以讓大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的畫(huà)面“動(dòng)”起來(lái)，拓展了我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的欣賞能力和想象力。在新媒體時(shí)代下對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析與重構(gòu)，這不僅使我們能夠了解大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，拓展我們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知能力，而且對(duì)于在新媒體環(huán)境中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播帶來(lái)了新的途徑，為推動(dòng)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及文化藝術(shù)的認(rèn)知和普及起到了重要的作用。

大連市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)用AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，為其發(fā)展與傳播提供了技術(shù)支持與動(dòng)力，在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳出的信息量不斷增大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技的整合是現(xiàn)代社會(huì)的趨勢(shì)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，從大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合，不斷進(jìn)行理念創(chuàng)新，推動(dòng)大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，為新形態(tài)的互動(dòng)藝術(shù)打下基礎(chǔ)。

三、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承可持續(xù)性發(fā)展

“本雅明認(rèn)為，有什么樣的技術(shù)水平、技術(shù)手段，有什么樣的可資表達(dá)的特定的內(nèi)容，就有什么樣的文學(xué)藝術(shù)的物質(zhì)載體、傳播方式，就有什么樣的與之相應(yīng)的文學(xué)藝術(shù)的體裁、樣式?！毙旅襟w技術(shù)蓬勃發(fā)展，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)日趨完善，已經(jīng)成為大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承與傳播的推動(dòng)力。隨著增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展與提高，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新媒體時(shí)代下拓展了更為廣闊的傳承空間。為大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)形態(tài)以及藝術(shù)傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。

（一）AR數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)。大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)不但可以提高參觀質(zhì)量，其更加突出的特點(diǎn)是增強(qiáng)互動(dòng)性，加強(qiáng)審美體驗(yàn)者與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的互動(dòng)，而且在我們參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，通過(guò)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周?chē)B加的圖片、資料以及相關(guān)信息，豐富了我們的信息來(lái)源并擴(kuò)展了信息量，使我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、了解、學(xué)習(xí)以及體驗(yàn)得到進(jìn)一步提升?？梢哉f(shuō)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具有交互性，我們通過(guò)相關(guān)信息元素（數(shù)據(jù)、圖片、視頻、聲音）加深了對(duì)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，也在逐漸改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)了解方式。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)集合了文字、圖片、三維動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻、互動(dòng)游戲等多種信息，為數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了更豐富的載體，增強(qiáng)了我們的參與性與互動(dòng)性，使大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)與信息能夠更有效地被我們接受和吸收。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可建立基于智能手機(jī)和定位的在線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流，可以隨時(shí)隨地發(fā)表有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流言論，分享信息，傳播給大眾。新媒體時(shí)代，形成了雙向、互動(dòng)、輻射式的傳播系統(tǒng)，在這種傳播系統(tǒng)中，可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承者與欣賞者合二為一。借助這種雙向、互動(dòng)的傳播媒介，隨時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)繼承者，并通過(guò)電子媒介使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播，新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欣賞者可自由下載、再創(chuàng)造、再上傳?？梢哉f(shuō)，新媒體的便捷性、多向性、開(kāi)放性、低成本性，打破了大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的束縛，也使更多的大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛(ài)好者能夠參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)作中，形成了更為自由的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播環(huán)境。增強(qiáng)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的藝術(shù)與技術(shù)交流，在交流中，面向世界、博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元化發(fā)展。

（二）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的完美融合，促使大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)飛躍式向前發(fā)展。麻省理工學(xué)院專(zhuān)家莫里（Murray）從認(rèn)識(shí)論的視野對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行了闡述：“我們抑以將它作為一種創(chuàng)制可能世界的本體論機(jī)器來(lái)加以理解，并且已經(jīng)習(xí)慣于生活在當(dāng)下讓我們吃驚的幻想與真實(shí)的演變中，虛擬現(xiàn)實(shí)不僅為我們提供了某種可以訪問(wèn)的空間、親歷仿真之境的體驗(yàn)，而且把我們帶到可以將現(xiàn)實(shí)中的智慧和夢(mèng)想付諸實(shí)施的地方?！?/p>

科技的發(fā)展對(duì)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承起到推動(dòng)促進(jìn)作用，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展空間為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)了全新的視覺(jué)表現(xiàn)形式。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)基于人工智能、人機(jī)交互、計(jì)算機(jī)技術(shù)等，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深度融合，已經(jīng)發(fā)展成為一種嶄新的媒體藝術(shù)，并蛻變成傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新載體。這種高科技的媒體技術(shù)與藝術(shù)，能夠幫助我們了解、認(rèn)知傳統(tǒng)文化，促進(jìn)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與科技雙向縱深發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互促進(jìn)，不斷沖擊和發(fā)展新媒體時(shí)代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化、互動(dòng)性不斷增強(qiáng)，使更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)現(xiàn)代傳媒進(jìn)入我們的視野，為大眾藝術(shù)審美及文化普及作出了巨大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代科技對(duì)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度挖掘，為提升人們對(duì)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知空間起到了重要作用。

智能化的時(shí)代促進(jìn)了大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播形態(tài)上的變革，大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得新的表現(xiàn)手段以及新穎的動(dòng)力，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中包括了豐富而獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及人文文化內(nèi)涵。大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及人文精神在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)中生動(dòng)表達(dá)出來(lái)，并具有一定的趣味性、娛樂(lè)性、互動(dòng)性，這使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更容易被接受和普及。在數(shù)字化信息平臺(tái)的建設(shè)中，融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及人文科學(xué)精神，應(yīng)用現(xiàn)代化的媒介，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)上的信息以一種新奇、智能、互動(dòng)的方式呈現(xiàn)，讓大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠鮮活起來(lái)，這無(wú)疑會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與了解。展現(xiàn)大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，并賦予大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的生命力和活力。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的深入研究，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越多。數(shù)字化科技已經(jīng)完全改變了我們獲得信息的方式，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)基于新技術(shù)基礎(chǔ)上的文化產(chǎn)業(yè)的一次革新。從大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展視角來(lái)看，日益增長(zhǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息以一種新的方式進(jìn)行互動(dòng)，智能移動(dòng)設(shè)備能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)更加直觀與便利的感受。我們對(duì)科技發(fā)展以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感知，不僅可以增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)、了解、掌握大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自主性，也會(huì)改變我們學(xué)習(xí)認(rèn)知的方式。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)智能移動(dòng)設(shè)備的攝像頭，使觀眾可以看見(jiàn)虛擬繪畫(huà)的物體在真實(shí)空間運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面，它集合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)了人們的認(rèn)知力、想象力，同時(shí)，表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式的虛實(shí)結(jié)合，使我們?nèi)缤砼R其境，為我們帶來(lái)更為強(qiáng)烈的感受和體驗(yàn)，為大連市數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展注入新鮮血液與動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）Tony Mullen.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)：必知必會(huì)的工具與方法[Prototyping Augmented Reality]第一版[M]. 徐學(xué)磊譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2013.

[2]王涌天，陳靖，程德文，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)導(dǎo)論（第一版）[M].北京：科學(xué)出版社，2015.

[3]宮林.新媒體藝術(shù)（第一版）[M].北京：清華大學(xué)出版社，2014.

[4]杜書(shū)瀛.媒介對(duì)于審美一藝術(shù)的意義[J].文藝?yán)碚撗芯浚?007（2）.