王嬌雪

【摘 要】以西游為題材的影視劇層出不窮，經(jīng)典的86版《西游記》、無厘頭開山作品《大話西游》、現(xiàn)象級動畫《大圣歸來》均從不同角度獲得了一定意義上的改編成功。眾多的西游電影借此東風(fēng)獲得不俗的票房成績，但其藝術(shù)價(jià)值的追求不是簡單地挑動觀眾的淺層感官神經(jīng)。不是滿足大眾因流行趨勢而一時(shí)產(chǎn)生的需求，而是改編過程中盡可能地傳達(dá)名著《西游記》的深刻體驗(yàn)與崇高主題。

【關(guān)鍵詞】西游記；影視改編；大眾娛樂

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）11-0128-01

縱觀中國電影對于經(jīng)典四大名著之一《西游記》的二次藝術(shù)創(chuàng)作之路，自1926年《孫行者大戰(zhàn)金錢豹》橫空出世以來，以西游為題材的影視劇便層出不窮。在接下來的九十余年里，西游題材的電視電影高達(dá)百余部，其改編的方式包括以下三種：第一，全篇改編式，包括1986年央視版、1998年版央視全數(shù)字化動畫片版、2010年程力棟版、2011年張紀(jì)中版《西游記》等盡可能還原小說全貌的電視劇作品；第二，情節(jié)改編式，包括鄭保瑞《西游記之大鬧天宮》、《西游記之三打白骨精》、《西游記之女兒國》等電影作品；第三，戲說改編式，包括《萬萬沒想到：西游篇》、《情癲大師》、《春光燦爛豬八戒》等除人物名稱形象外與名著《西游記》不再有直接聯(lián)系的電視電影改編作品。

一、經(jīng)典《西游記》影視改編作品

西游題材電影電視劇中，86版《西游記》作為公認(rèn)的最為經(jīng)典的版本，雖然只有短短的25集，卻將師徒四人西天取經(jīng)歷盡艱難，終得正果的故事進(jìn)行了完整的刻畫，其中大鬧天宮、三打白骨精、偷吃人參果等情節(jié)令人拍案叫絕。重播3000余次，藝術(shù)創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，人物刻畫生動，是不可超越的西游藝術(shù)作品。

另一部具有跨時(shí)代意義的西游作品是后現(xiàn)代主義戲說改編西游電影鼻祖《大話西游》，講述了至尊寶與紫霞仙子纏綿悱惻的愛情故事。這部電影雖然離經(jīng)叛道，中英文穿插，粗話臟話比比皆是，但這部電影對于自由和愛情的表現(xiàn)引領(lǐng)觀眾對自身生存際遇產(chǎn)生思考。

二、《西游記》影視劇的娛樂化和人性化

1995年劉鎮(zhèn)偉執(zhí)導(dǎo)的電影《大話西游之月光寶盒》、《大話西游之仙履奇緣》以后現(xiàn)代主義的姿態(tài)顛覆了傳統(tǒng)意義上的西游之路，創(chuàng)造了無厘頭式電影的新類型，更為之后的西游電影電視改編走向娛樂化的進(jìn)程提供了范本。

近年來，西游電影電視娛樂化的植入帶來的了更多“人性化”的改編，悟空師徒四人在成佛之路上，更多的不是與武力值爆表的妖怪戰(zhàn)斗，而是在自我成長的道路上克服心魔的過程。著名學(xué)者楊義表示：“可以把西行取經(jīng)的艱難歷程，當(dāng)作是對人的信仰、意志和心性的挑戰(zhàn)、應(yīng)戰(zhàn)和升華的歷程來解讀……”以2015年上映的現(xiàn)象級動畫電影《西游記之大圣歸來》為例，它講述了在五行山下寂寞沉潛的孫悟空被小唐僧（江流兒）誤打誤撞解除封印后，尋找初心，自我救贖的故事。這種具備現(xiàn)實(shí)意義的表達(dá)，結(jié)合當(dāng)下人們精神壓力越來越大的一個(gè)社會狀態(tài)，表明需要被拯救的不只是他人，更是自我和內(nèi)心。西游中的孫悟空作為童年時(shí)候的英雄，也始終站在觀眾內(nèi)心柔軟的角落。

三、《西游記》影視劇的商業(yè)化

電影電視作為大眾娛樂的重要手段，基于《西游記》原著強(qiáng)大的內(nèi)核、不少優(yōu)秀西游題材電影作為基礎(chǔ)，西游故事的強(qiáng)大公知力。近年來，西游題材熱度不減，票房收視率表現(xiàn)均不俗。2016年《西游記之三打白骨精》票房12億，2017年《西游伏妖篇》15.89億，2018年《西游記女兒國》截止到2月27日（尚未下映）上映12天票房7億。特技效果、明星效應(yīng)、娛樂效果讓西游題材電影陷入娛樂洪流。尤其是電影賀歲檔，一年一部“西游電影”已經(jīng)成為慣例，歡笑過后確實(shí)減緩了觀眾一年辛苦工作的壓力，電影公司亦收獲得盆滿缽滿，看似是合家歡的局面背后，隱藏的是過度娛樂化背后對于人們審美能力的傷害。在消費(fèi)主義盛行的今天，《西游記》的電影改編也應(yīng)當(dāng)站在藝術(shù)的立場上去考慮問題。藝術(shù)屬性和商業(yè)屬性應(yīng)當(dāng)放置在同等重要的位置上。

四、對《西游記》影視劇改編的反思

提高此類電影的藝術(shù)價(jià)值，首先要做到的就是設(shè)置好懸念，這是西游這樣一個(gè)大眾耳熟能詳?shù)倪x題非常難做到的，可以在不違背原著情節(jié)的情況下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，在細(xì)節(jié)部分進(jìn)行懸念的設(shè)置，以此來增加影片的新鮮程度。第二要做好敘事，無論技術(shù)發(fā)展到如何先進(jìn)的地步，講故事依然是電影電視的核心，用一個(gè)合理的，完整的，可以經(jīng)得起推敲的故事來向受眾傳遞信息。最后，用現(xiàn)代化的視角，當(dāng)代的語境建構(gòu)全新的西游神魔世界。賦予經(jīng)典以全新的內(nèi)涵。

五、結(jié)語

在未來三年里，還有《西游記女兒國奇孕記》、《混世四猴》、《西游后傳》等八部西游電影已官宣會與觀眾見面。可以肯定，西游熱度不減，西游電視電影的數(shù)量會不斷增多，但值得思考的是如何在大眾文化、娛樂文化的視野下，不簡單地挑動觀眾的淺層感官神經(jīng)。不湮沒于大眾因流行趨勢而一時(shí)產(chǎn)生的需求中，而是在此過程中盡可能地傳達(dá)名著《西游記》的深刻體驗(yàn)與崇高主題。這才是西游精神在電視電影行業(yè)傳遞的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊義.中國古典小說史論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1995.

[2]竺洪波.自由：《西游記》主題新說[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1996.