劉夢(mèng)雅

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代興起的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目摒棄了傳統(tǒng)電視節(jié)目的傳播方式，立足于網(wǎng)絡(luò)探求新的出路。在形形色色的網(wǎng)綜背后，涌動(dòng)著一股后現(xiàn)代主義浪潮?！睹摽谛愦髸?huì)》極具后現(xiàn)代特性，這檔年輕、真實(shí)、幽默的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在“喜劇脫口秀”領(lǐng)域持續(xù)深耕。本文旨在對(duì)節(jié)目中呈現(xiàn)出的后現(xiàn)代主義元素進(jìn)行解讀。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目；后現(xiàn)代主義；《脫口秀大會(huì)》

中圖分類號(hào)：J959 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0132-01

一、節(jié)目概況

《脫口秀大會(huì)》由企鵝影視、上海笑果文化傳媒有限公司聯(lián)合出品，《吐槽大會(huì)》原班人馬打造，由張紹剛擔(dān)任主持，脫口秀紅人李誕、池子各帶一隊(duì)進(jìn)行表演比拼，于2017年8月11日起每周五晚20：00在騰訊視頻獨(dú)播。作為國(guó)內(nèi)首檔喜劇脫口秀對(duì)戰(zhàn)節(jié)目，采用“素人VS明星”的形式，對(duì)具有時(shí)效性、熱點(diǎn)性的事件進(jìn)行幽默調(diào)侃，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行洞察與反思，同時(shí)進(jìn)一步創(chuàng)新了喜劇脫口秀的節(jié)目形式。節(jié)目一經(jīng)播出便收獲247443的搜索熱度，其熱搜詞“憑自己實(shí)力單的身”“把夫妻過成兄弟”“撒貝寧北大還行”等話題頻登熱搜榜，一度成為網(wǎng)友最感興趣的話題，不斷助推著《脫口秀大會(huì)》熱度的提升。截止2017年10月27日收官，上線十二期總播放量破12億，其中五期播放量分別過億。節(jié)目主話題#脫口秀大會(huì)#閱讀量15億，討論量229萬(wàn)，實(shí)力問鼎2017年新播網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目全網(wǎng)討論量No.1。

二、《脫口秀大會(huì)》中的后現(xiàn)代表達(dá)

（一）對(duì)傳統(tǒng)脫口秀的顛覆

與傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)自身就帶有反傳統(tǒng)的特質(zhì)，一反電視媒體的保守嚴(yán)肅，具備強(qiáng)烈的后現(xiàn)代特性。

《脫口秀大會(huì)》的流程打造顛覆了傳統(tǒng)脫口秀表演形式，引入戰(zhàn)隊(duì)競(jìng)賽機(jī)制。每期分為“不吐不快”主題喜劇脫口秀和“不快不吐”即興脫口秀兩輪，最后選出“Talk King”，同時(shí)加入勝方獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和落敗方懲罰機(jī)制。在第一輪李誕和池子各帶紅綠兩隊(duì)，每次派出兩名選手對(duì)陣，由觀眾現(xiàn)場(chǎng)投票比較高低。這種機(jī)制更具網(wǎng)絡(luò)化與娛樂化，流程的設(shè)計(jì)增強(qiáng)了節(jié)目的競(jìng)技特性，有些殘酷的實(shí)戰(zhàn)對(duì)決能夠激發(fā)出選手的最佳狀態(tài)。而每期又有兩名明星嘉賓參賽也擴(kuò)大了喜劇脫口秀節(jié)目的輻射范圍。戰(zhàn)隊(duì)PK方式最大限度地激發(fā)喜劇脫口秀選手現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，還原喜劇脫口秀表演的舞臺(tái)本質(zhì)，增加了節(jié)目?jī)?nèi)容的張力與可看性。

（二）對(duì)多種藝術(shù)形式的拼貼

后現(xiàn)代主義打破了時(shí)間的前后、空間的順序、因果的關(guān)系、邏輯的連貫，“拼貼組合”形成新的整體。它把不同藝術(shù)形式或者元素并置，讓觀眾無(wú)法按照傳統(tǒng)思維去指認(rèn)其中的含義。

《脫口秀大會(huì)》經(jīng)過不斷地精進(jìn)與打磨，探索出喜劇脫口秀節(jié)目多種表演形式。如第4期采用漫才，漫才是日本的一種站臺(tái)喜劇，通常由兩人配合演出，一人擔(dān)任較嚴(yán)肅的找碴角色，另一人則負(fù)責(zé)較滑稽的裝傻角色，兩人以極快的速度互講笑話。這種嘗試豐富了觀眾對(duì)于喜劇脫口秀的理解；第5期嘗試“musical comedy”，第9期用嘻哈風(fēng)格的freestyle說喜劇脫口秀，都給人耳目一新的沖擊力。在musical comedy嘗試中，“小眼肌肉男”Rock與王勉聯(lián)手演繹《北京北京》，歌詞的選擇與北漂艱難生活的銜接恰到好處，熟悉的歌詞被賦予了新的內(nèi)涵。池子用嘻哈風(fēng)格演繹雪姨敲門更是爆笑不斷，讓觀眾感到喜劇脫口秀這種藝術(shù)形式的開放與富有彈性，其本身有多重接口可以嫁接其它藝術(shù)形式。也正是喜劇脫口秀與其它藝術(shù)表現(xiàn)方式的對(duì)話，增強(qiáng)了其自身的藝術(shù)表現(xiàn)力，擴(kuò)充了喜劇脫口秀舞臺(tái)表演的可用工具箱。

（三）對(duì)精英文化的解構(gòu)

受后現(xiàn)代思潮影響的綜藝節(jié)目展現(xiàn)出對(duì)精英文化的解構(gòu)和顛覆。在后現(xiàn)代主義的場(chǎng)域中，文化是大眾的、日常的，它不再專屬于精英分子或少數(shù)天才人群。在具有后現(xiàn)代特性的節(jié)目中，繁瑣的日常生活取代了理想與信仰，將人們所共有的柴米油鹽、喜怒哀樂搬上熒屏。

《脫口秀大會(huì)》各期節(jié)目話題均為當(dāng)前年輕人生活中最為困惑的問題：“這個(gè)標(biāo)簽我不背”“北上廣愛來(lái)不來(lái)”“以“‘愛之名綁架你”等。年輕受眾在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)體制內(nèi)難以找到表達(dá)真實(shí)想法的機(jī)會(huì)與渠道，親朋好友也無(wú)法理解其真實(shí)處境。《脫口秀大會(huì)》恰恰滿足了這一迫切需要。“真實(shí)”還意味著放下身段后的平等心態(tài)，能保持自我本色，不膨脹，而《脫口秀大會(huì)》的選手們恰好做到了這點(diǎn)。如池子表演的最大特點(diǎn)就是在日常生活中對(duì)普通場(chǎng)景的取材，他希望出了名也能自在地在上海街頭騎自行車。第8期欣然接納“鬼畜”等年輕人玩法的“局座”張召忠更是表示：“能不能提倡一下，老年人給年輕人讓座”，網(wǎng)友直呼“要為局座瘋狂打call”。正是切中現(xiàn)實(shí)的選題和保持本真心態(tài)才保證了節(jié)目的真實(shí)呈現(xiàn)。這些話題有對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)效性的關(guān)照、對(duì)熱點(diǎn)的幽默調(diào)侃、對(duì)社會(huì)的洞察與提醒，在時(shí)下自嘲成為年輕人通用語(yǔ)言的大環(huán)境下，讓觀眾開心的同時(shí)又有所收獲?！睹摽谛愦髸?huì)》營(yíng)造出追求自我、暢所欲言的氛圍，讓觀眾體驗(yàn)到現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)和鮮活的個(gè)性。

三、結(jié)語(yǔ)

具有后現(xiàn)代主義特征的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目逐漸淡化了主流文化，它的最終目的并不是為了教授某些知識(shí)，而是純粹地為了娛樂而娛樂。通過玩耍和快樂的參與過程帶給觀眾感官上的愉悅。從而減壓放松，這使它徹底消解了高基調(diào)的主題承載，解構(gòu)了傳統(tǒng)審美模式，推崇娛樂至上，將娛樂節(jié)目回歸本真。

《脫口秀大會(huì)》恰是如此，在表現(xiàn)形式、選手選擇、內(nèi)容設(shè)定上都具有鮮明的后現(xiàn)代性特征，它打破傳統(tǒng)喜劇脫口秀節(jié)目的形式，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展，成為了極有話題性和影響力的網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目。為我們研究更多的網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目提供了范本，同時(shí)也為喜劇脫口秀節(jié)目今后的發(fā)展與制作提供了參考。

參考文獻(xiàn)；

[1]黎風(fēng).微影像：新媒體語(yǔ)境下的影像新形態(tài)[J].今傳媒，2015.