呂璇

【摘 要】曾經(jīng)成為烘托身份而服務(wù)于貴族社會(huì)的燈具產(chǎn)品，一直呈現(xiàn)出華麗又繁雜的樣子，雖美輪美奐，卻不見得能為大部分人所使用。社會(huì)節(jié)奏的加快使得階級(jí)壁壘逐步弱化，簡(jiǎn)約而自然的設(shè)計(jì)語(yǔ)言在某方面卻迎合了這種社會(huì)變化，柔和極簡(jiǎn)主義開始回歸。柔和極簡(jiǎn)主義到來(lái)，更注重輪廓線條的美觀和人性化的展示，真實(shí)、自然更具原始派設(shè)計(jì)感的新路線。因此本文淺述柔和極簡(jiǎn)主義的基本含義及在燈具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】柔和極簡(jiǎn)主義；燈具設(shè)計(jì)；曲線

中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0118-03

燈具的設(shè)計(jì)工藝往往講究造型與外觀上的美觀，很多時(shí)候在使用壽命相同的情況下，造型外觀上的藝術(shù)美感決定其價(jià)值。燈具在貴族社會(huì)一直作為照明及裝飾的作用，例如新古典主義時(shí)期，燈具的外觀經(jīng)過(guò)了精雕細(xì)琢，鑲花和刻金的細(xì)節(jié)給人一絲不茍的印象。近些年來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作花樣繁多，柔和極簡(jiǎn)主義的回歸，其外觀綜合了人情緒化和人性化的一面，讓其回歸到原始作品的溫馨自然里。

純粹的極簡(jiǎn)主義相對(duì)柔和極簡(jiǎn)主義稍顯生硬，柔和極簡(jiǎn)主義更多體現(xiàn)出人性化和設(shè)計(jì)者帶給產(chǎn)品的情緒。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，當(dāng)人們被眼前多元圖形和繁雜色彩攪亂時(shí)，打動(dòng)人心的便是能看到那原始樸質(zhì)的畫面，摒棄華麗的外衣，做了減法后的它們以特有的低調(diào)和實(shí)用得到市場(chǎng)青睞。

一、當(dāng)代燈具外觀向極簡(jiǎn)主義發(fā)展

第一個(gè)燈大約是70000年前發(fā)明的，用鏤空形狀的巖石、貝殼等自然物質(zhì)作為外部造型，其中放置或浸泡苔蘚、動(dòng)物脂肪等易燃物用于點(diǎn)燃照明。隨著新材質(zhì)新技術(shù)的出現(xiàn)，人類可以做出質(zhì)地更豐富，外觀更復(fù)雜的燈具。長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)廣大百姓來(lái)說(shuō)，燈具的作用是照明，那些華麗璀璨，花紋繁瑣，色彩明快，裝飾纖巧，高貴典雅，造型繁復(fù)，造價(jià)昂貴，令人欲罷不能的燈具更多為貴族專享。直到20世紀(jì)30年代，被設(shè)計(jì)師們奉為圭臬的“Less is More”的設(shè)計(jì)理念由著名建筑師路德維?！っ芩埂し驳铝_提出，這個(gè)理念成為設(shè)計(jì)圈永不過(guò)時(shí)的黃金準(zhǔn)則。

階級(jí)壁壘逐步弱化，成本更低的消耗、更考究造型、更先進(jìn)的技術(shù)使得柔和極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言在某些方面迎合了社會(huì)的變化。

Ilomio是丹麥燈飾品牌，其推出迷你LED燈具系列“Cowbelle”，這一系列的造型靈感來(lái)源于牛的頸鈴，由回收的航天級(jí)的鋁合金材料制作而成，種類包括吊燈、臺(tái)燈以及落地?zé)舻?，燈罩頂部配有一根小型皮帶，便于運(yùn)輸和攜帶，有黑、白、紅、灰、藍(lán)5種色彩選擇。純粹的著色，適宜的尺寸和人性化的造型曲線，兼有北歐代表性的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格與現(xiàn)代主義的元素，對(duì)于功能的重視都以人為本，關(guān)注消費(fèi)者的使用。人們更注重輪廓線條的美觀以及人使用起來(lái)是否舒適之上。

二、柔和極簡(jiǎn)主義的含義

極簡(jiǎn)主義它又可稱為“簡(jiǎn)約主義”。極簡(jiǎn)主義來(lái)源于抽象表現(xiàn)主義，把空間壓縮到基本的二維形式，繪畫元素用單純的形和色表現(xiàn)，用最少的幾何原型或簡(jiǎn)化圖形畫面，不夾雜與主題無(wú)關(guān)的元素，形式和空間按照“讓它簡(jiǎn)單且單純”為座右銘，減少減少再減少，帶來(lái)一種極致客觀理性的視覺(jué)刺激。而柔和極簡(jiǎn)主義風(fēng)格更為高級(jí)，其產(chǎn)品不是空白、冷漠的代名詞，它們具有外形現(xiàn)代，時(shí)尚簡(jiǎn)約柔和、人性化充足，高檔又適用的特點(diǎn)。它的產(chǎn)品表面覆蓋以精心調(diào)配的色彩，被高檔的材料外殼素雅簡(jiǎn)潔地包裹，用高科技的核心技術(shù)所制成。

從設(shè)計(jì)歷史來(lái)看，上個(gè)世紀(jì) 90 年代極簡(jiǎn)主義發(fā)展到頂峰，單一的矩形、圓形在藝術(shù)作品中頻繁出現(xiàn)，過(guò)渡到柔和極簡(jiǎn)主義出現(xiàn)，人們制造出了富有微妙情感的產(chǎn)品。1967年Donald Judd的作品《Untitled》（stark）（1980），這件墻飾由12根矩形金屬盒組成，它們排列在一起好像一條梯子可以從地板爬上房頂，單純的方形體看上去不帶有任何表達(dá)意念，而這樣單調(diào)，內(nèi)里理性看似無(wú)感情的形體又是怎么會(huì)被藝術(shù)領(lǐng)域設(shè)計(jì)師們列為經(jīng)典的？設(shè)計(jì)就是這么奇妙，這個(gè)作品非常容易吸引走大家的注意力，思維視像也會(huì)將這形體與周遭環(huán)境區(qū)分開來(lái)，會(huì)注意到這些形體的重復(fù)、透視關(guān)系，形體塊面的明暗變化。從心理方向分析，這樣一個(gè)體積物體給人本身帶來(lái)的心理感受，形體越是簡(jiǎn)單，就越會(huì)激發(fā)人自由思考的能力。

三、柔和極簡(jiǎn)主義與燈具產(chǎn)品形態(tài)的互相作用

柔和極簡(jiǎn)主義的產(chǎn)品，組成元素互相配合，互相影響，但這種關(guān)系仍然帶有幾何式、簡(jiǎn)約式，無(wú)多余成分的語(yǔ)義，它兼具柔軟感，帶著親和力，能表達(dá)出強(qiáng)烈的視覺(jué)舒適和高雅的氣質(zhì)。在柔和極簡(jiǎn)主義風(fēng)格中燈具的工藝至純至真，樸素、自然、實(shí)用、明亮，燈光流轉(zhuǎn)著一種歲月靜好的自然美。

隨著設(shè)計(jì)為大眾所認(rèn)識(shí)，在曾經(jīng)物質(zhì)匱乏的年代里，實(shí)用主義者認(rèn)為東西能用就可以，然而不斷進(jìn)步的制造技術(shù)和日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使美觀實(shí)用的商品不斷降低價(jià)格，我們對(duì)所擁有的物質(zhì)越來(lái)越感到不滿，還要更好、更美的，設(shè)計(jì)的價(jià)值過(guò)于奢侈。帶有“人”與“情”的柔和極簡(jiǎn)主義漸漸席卷了全球，設(shè)計(jì)的大眾化與平民化決定了設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不再僅僅服務(wù)于少數(shù)人，人們審美能力的提升和對(duì)最初自我的追求催生了情感回歸，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式演化為化繁存簡(jiǎn)，催生了柔和極簡(jiǎn)主義。例如我們?yōu)槭裁聪矚g蘋果的產(chǎn)品？除了其令人滿意的體驗(yàn)感，其精心設(shè)計(jì)的造型，十分考究包裝設(shè)計(jì)，包括臺(tái)式電腦，筆記本、手機(jī)、耳機(jī)，它們的包裝以白或黑為主，品牌的連貫性及辨識(shí)度與產(chǎn)品的系列化得以讓其風(fēng)格統(tǒng)一、極具高端性質(zhì)。

柔和極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的燈具通過(guò)簡(jiǎn)單的線條和面，組成獨(dú)具個(gè)性的燈具產(chǎn)品，獨(dú)具魅力。柔和極簡(jiǎn)主義燈具能很好地融入到家居，任何家居風(fēng)格，添一盞柔和極簡(jiǎn)風(fēng)格的小燈，也完美百搭。無(wú)論是清新風(fēng)、地中海風(fēng)、北歐風(fēng)還是任何一種風(fēng)格，簡(jiǎn)約燈具表現(xiàn)出來(lái)的可塑性和適應(yīng)性都讓人愛不釋手。這些燈具都能在合適的角落發(fā)揮它的作用，無(wú)法忽視它的存在。

（一）柔和極簡(jiǎn)主義應(yīng)用下燈具色彩表達(dá)

柔和極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)與眾不同的地方在于其新技術(shù)、新材料、新創(chuàng)意之上的產(chǎn)品造型線條和色彩。在色彩的表達(dá)上，柔和極簡(jiǎn)主義的提出者瑞席，愛好粉色，他喜歡穿著白色或粉色的衣服、鞋子，戴橘黃色的手表，顯示其文藝高雅的生活品質(zhì)，他的設(shè)計(jì)作品也偏好純潔的白色或溫柔的粉紅。從他的作品中可以發(fā)現(xiàn)，白色、粉色、純色等柔和的顏色是可以用來(lái)平衡生硬的外形和科技帶來(lái)的冷漠的。從色彩的角度出發(fā)，粉色或者明度高的純色其親切感、柔和感能夠抵消產(chǎn)品造型中的生硬因素，彌補(bǔ)產(chǎn)品里不夠人性化的缺失。在設(shè)計(jì)整體中，過(guò)于柔和或過(guò)于生硬，都不算是好的設(shè)計(jì)，“軟”與“硬”經(jīng)過(guò)平衡一下后，才會(huì)給人恰到好處的視覺(jué)舒適感。如果空間造型簡(jiǎn)約，那么色彩就得要跳躍出來(lái)，相互回應(yīng)，相互對(duì)比。在現(xiàn)代裝飾風(fēng)格中，明快活力的顏色更為主流，這些顏色大膽而靈活。如紅、黃色、橙色、白、黑色、銀色等高飽和度的色彩都是現(xiàn)代風(fēng)格中較為常用的色調(diào)，不僅僅是對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的遵循，也是個(gè)性的展示。

（二）燈具形態(tài)中扁平化風(fēng)格在柔和極簡(jiǎn)主義中的體現(xiàn)

扁平化設(shè)計(jì)也是柔和極簡(jiǎn)主義美學(xué)理論之一，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，扁平化設(shè)計(jì)是去除了設(shè)計(jì)花招，規(guī)避粉飾不必要的裝飾，賦予它明亮柔和的色彩，展示其復(fù)古和現(xiàn)代感的矛盾性風(fēng)格。日常生活中，人們用于扁平化設(shè)計(jì)元素，較多的設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)化了按鈕、圖標(biāo)一類的界面元素。柔和極簡(jiǎn)主義其風(fēng)格之下的產(chǎn)品、建筑、環(huán)境布局很多都用上了扁平化設(shè)計(jì)，燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)里，扁平化設(shè)計(jì)融合了柔和極簡(jiǎn)主義，將扁平化設(shè)計(jì)的核心概念展開，其意義便是去除多余繁雜的裝飾效果，即去掉了多余的紋理、漸變效果以及三維元素，凸顯“設(shè)計(jì)信息”本身，同時(shí)在設(shè)計(jì)元素上，著重了抽象、極簡(jiǎn)和符號(hào)化。這種風(fēng)格的出現(xiàn)是設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品本質(zhì)重新思考后得出的一種自然規(guī)律展示，它將感性與簡(jiǎn)化兩種原則結(jié)合在一起。就像生活里隨著科技的發(fā)展，人們所使用的電腦越來(lái)越薄，為了能適應(yīng)這樣的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，燈具設(shè)計(jì)師們根據(jù)使用電腦頻率多的人群需求設(shè)計(jì)出一款類似usb接口的扁平式照明工具，也正是這種風(fēng)格的體現(xiàn)。

（三）極簡(jiǎn)主義燈具的觸感

除了外形、功能等要素外，燈具的觸感也是用來(lái)向消費(fèi)者傳遞設(shè)計(jì)感的方式之一。我們?nèi)祟愂种钢讣y處雖然只有一平方厘米作用，卻可以感知世界。為什么？我們可以感知鐵藝、玻璃具有冷的溫度特性，木材、亞克力、塑料具有中暖性的溫度特性，等等。在外觀設(shè)計(jì)和材料選材中，柔和極簡(jiǎn)主義的有機(jī)形和簡(jiǎn)化的幾何形結(jié)合能產(chǎn)生一種個(gè)性的語(yǔ)言，加上材質(zhì)的溫度，就能使得這種語(yǔ)言變得溫暖、原始、可變、靈活、感性、智能和互動(dòng)。

Ayala Serfaty是以色列設(shè)計(jì)師，在她的設(shè)計(jì)中，利用柔軟的織物質(zhì)地組建燈具的表面，創(chuàng)造系列燈具——SOMA，她的設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)具一格，將這兩者組合在一起，讓人碰觸起來(lái)給人一種軟綿綿，依靠溫暖又平靜的感覺(jué)。燈具質(zhì)地觸感能讓人們從物理、精神和情感上感受燈具設(shè)計(jì)，感受設(shè)計(jì)師的用心，感受特別的自然。這個(gè)既柔軟、又溫暖的發(fā)光體使人聯(lián)想到了許多溫馨之事，這種精神上的鮮活跳躍，它因人而異，也許是任何一種生命形式，沒(méi)有定義，只是賦予了它一種靈性的存在形式。

四、柔和極簡(jiǎn)主義燈具設(shè)計(jì)的情感效果

在心理學(xué)學(xué)科上，情感作為人格的核心，產(chǎn)品的價(jià)值所在便是滿足人的情感需求，帶給人內(nèi)心愉悅的審美感受和使用體驗(yàn)。我們調(diào)整特定的思維方式，從“功能控”怪圈中跳出，更多朝著滿足消費(fèi)者情感需求上作出努力，將柔和極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)燈具的體驗(yàn)感受，達(dá)到美感和功能性的統(tǒng)一。

馬克-紐森，是當(dāng)代最具影響力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師之一，紐森在設(shè)計(jì)椅子的開端時(shí)期，運(yùn)用了棉花、聚酯和木制品等天然材質(zhì)，制造了不會(huì)間斷的圓弧線條，模仿了子宮內(nèi)的胎兒，設(shè)計(jì)了名為“Ebmryo”的椅子。名為“Felt”椅面的曲線，她是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)，柔和極簡(jiǎn)主義柔軟線條結(jié)合科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藱C(jī)工程學(xué)，令這把椅子有一個(gè)恰好能讓人舒適靠臥的弧度。世界上公認(rèn)，這兩把椅子，便是確立了馬克-紐森“柔和極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格的標(biāo)志。

另一個(gè)設(shè)計(jì)師便是Ayala Serfaty，“Clear”是他所設(shè)計(jì)的一款燈飾，燈具的織物表面覆蓋了一層透明聚合物，就像皮膚一樣的晶狀膜。也因?yàn)檫@道工藝，讓它具有引人注目的特殊氣質(zhì)，這種柔軟而溫暖的發(fā)光體能令人幻想到云朵、水晶、羽毛等，又或是一種什么神秘的海洋生物，這種令人浮想聯(lián)翩，沉浸在愉悅感的設(shè)計(jì)燈具著實(shí)令人流連。Ayala Serfaty表示過(guò)，她想用她自己的方式去打破現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的冰冷，她從藝術(shù)中借鑒色彩和比例，并利用織物的質(zhì)地來(lái)構(gòu)成表面。她說(shuō)，“感性的元素，如：溫暖、人性化、有機(jī)、女性化等等東西，都是我們現(xiàn)在這個(gè)世界上所缺乏的，減淡高科技工業(yè)所帶來(lái)的冰冷感、堅(jiān)硬感而將溫暖與自然的元素引入設(shè)計(jì)中，是需要設(shè)計(jì)師做的?！?/p>

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們大多通過(guò)仿生、借鑒物質(zhì)原型再加以改造，或通過(guò)原本物體物理上的形體變形進(jìn)行再設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品生動(dòng)有趣，來(lái)貼近所知生活。設(shè)計(jì)師以大自然為靈感源泉，仿造大自然每一寸耀眼的細(xì)節(jié)，將自然萬(wàn)物轉(zhuǎn)化為日常用品，讓浮躁紛擾的我們感受身處自然的平和與溫暖。例如竹筍燈具、橡果吊燈和蘑菇臺(tái)燈，以及致力于使用水泥制作水泥臺(tái)燈和其它輔助材料制作燈具的設(shè)計(jì)師們，將自然風(fēng)情化為實(shí)體化、化作優(yōu)雅而隱晦的微光，讓生活在城市里的人們也能感受到自然中的和平與溫暖。與此同時(shí)，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，圓潤(rùn)的邊角造型也是產(chǎn)品造型中最自然的一種，圓潤(rùn)、曲線意味著友好、可接近、舒適，吸引人的注意，它不僅具有裝飾功能，用在外殼上還可以減少阻力，是一種非常適合人類的設(shè)計(jì)元素。

情感化設(shè)計(jì)元素讓人在使用產(chǎn)品的過(guò)程中擁有積極情感體驗(yàn)，設(shè)計(jì)們可以在產(chǎn)品外觀上納入自身想表達(dá)的情感設(shè)計(jì)元素，讓用戶感受到設(shè)計(jì)師的用心、產(chǎn)品的“貼心”。柏拉圖曾說(shuō)“人的行為就好比一輛有兩匹馬拉著的馬車，一匹代表理智，另一匹就是情感?！痹O(shè)計(jì)行為同樣如此。

五、結(jié)論

近些年來(lái)柔和極簡(jiǎn)主義開始盛行，帶來(lái)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)后的人性化和情緒，回歸到原始的質(zhì)樸、自然、溫馨里，最好的柔和極簡(jiǎn)主義燈具設(shè)計(jì)根據(jù)設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)該具有相關(guān)因素：（一）整體造型較簡(jiǎn)潔、視覺(jué)舒適。（二）要素部件明確，一目了然。（三）一致調(diào)和的色彩體系。（四）和已有的產(chǎn)品類似又不過(guò)分突破，以功能為主，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)保持一定的熟悉度，例如燈座的設(shè)計(jì)，先要讓使用者從視覺(jué)上感到穩(wěn)固，便于擱置，安全穩(wěn)定性也是需要考究進(jìn)去的因素。

綜合以上論述，本文主要把柔和極簡(jiǎn)主義引入到燈具設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)形式，以豐富人們的照明方式和生活方式。這樣的燈具具有親切的，有感情的，溫暖的，簡(jiǎn)潔的，干凈的素質(zhì)在內(nèi)，用一種新材料新創(chuàng)意，去平衡科技帶來(lái)的冷漠和傳統(tǒng)固步的封閉。

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